——高二政治人教版必修四3.1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華課件6（20張）.ppt

第三課時(shí)代精神的精華第1課時(shí) 真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 理解真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華 識(shí)記并理解哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) 2 能運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的理論觀察 分析和解決社會(huì)問(wèn)題 培養(yǎng)我們的時(shí)代感和使命感 3 認(rèn)識(shí)哲學(xué)不能脫離時(shí)代 真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華 培養(yǎng)關(guān)注時(shí)代 關(guān)注社會(huì) 熱愛生活的理念 探究一 從生活說(shuō)起 關(guān)于學(xué)習(xí) 有以下說(shuō)法 1 學(xué)好數(shù)理化 不如有個(gè)好爸爸2 學(xué)好數(shù)理化 走遍天下也不怕3 學(xué)習(xí)是逛的 考試是撞的4 把自己培養(yǎng)成有理想 有道德 有文化 有紀(jì)律的 四有 公民判斷并評(píng)析上述觀點(diǎn) 不同哲學(xué)是對(duì)社會(huì)生活的不同反映 面對(duì)一定時(shí)代的社會(huì)生活 哲學(xué)家可以反映這一方面 也可以反映那一方面 哲學(xué)家可能正確或比較正確地反映 也可能不那么正確乃至錯(cuò)誤和歪曲地反映 哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者 也可能是謬誤的制造者 哲學(xué)其實(shí)不神秘 每個(gè)人都有成為哲學(xué)家的潛質(zhì) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面 探究二 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜 有奴隸主和奴隸之間的矛盾 有沒(méi)落奴隸主階級(jí)和新興地主階級(jí)的矛盾 有新興地主和農(nóng)民的矛盾 也有新興地主階級(jí)中不同階層和集團(tuán)之間的矛盾 由于經(jīng)濟(jì)地位 政治態(tài)度不同 不同階級(jí)和階層在是否建立新的封建制度 如何建立封建制度 如何對(duì)待各國(guó)的變法和改革等問(wèn)題上 展開了激烈的論爭(zhēng) 形成了儒家 墨家 道家 法家 兵家 農(nóng)家 陰陽(yáng)家等思想流派 出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴 群星璀璨的思想繁榮局面 哲學(xué)的范疇任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分 是一定社會(huì)和時(shí)代的政治和經(jīng)濟(jì)在精神上的反映 哲學(xué)源于時(shí)代 反映哲學(xué) 文化 政治 經(jīng)濟(jì)決定 探究三 2 儒家思想在什么時(shí)候成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想 為什么 聯(lián)系歷史知識(shí)思考 1 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想為什么不能被各國(guó)所接受 真正的哲學(xué) 是自己時(shí)代的精神上的精華1 正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求原2 牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏因3 正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果 奴隸社會(huì) 封建社會(huì) 資本主義社會(huì) 社會(huì)主義社會(huì) 百家爭(zhēng)鳴 文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng) 馬克思主義 回顧人類階級(jí)社會(huì)經(jīng)歷了哪幾個(gè)社會(huì) 哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) 文藝復(fù)興的核心是什么 文藝復(fù)興的核心是人文主義 主張以人為中心 而不是以神為中心 認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人 要求肯定人的尊嚴(yán)和價(jià)值 在十四 十六世紀(jì)的歐洲 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)砸斷了封建社會(huì)給人們戴上的精神枷鎖 使人們的思想空前的解放 文藝科學(xué)空前繁榮 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)1000年的漫長(zhǎng)黑夜 迎來(lái)了新世紀(jì)的曙光 它促使歐洲從以神為中心過(guò)渡到以人為中心 喚醒了人們積極進(jìn)取的精神 創(chuàng)造精神和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神 從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路 探究四 材料反映了哲學(xué)對(duì)時(shí)代的什么作用 在十四 十六世紀(jì)的歐洲 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)砸斷了封建社會(huì)給人們戴上的精神枷鎖 使人們的思想空前的解放 文藝科學(xué)空前繁榮 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)1000年的漫長(zhǎng)黑夜 迎來(lái)了新世紀(jì)的曙光 它促使歐洲從以神為中心過(guò)渡到以人為中心 喚醒了人們積極進(jìn)取的精神 創(chuàng)造精神和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神 從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路 探究四 材料反映了哲學(xué)對(duì)時(shí)代的什么作用 批判舊制度 舊思想 動(dòng)員群眾 轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)力量 指明社會(huì)前進(jìn)的方向 探究五 改革開放以前 我國(guó)的生產(chǎn)力水平非常落后 實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 農(nóng)業(yè) 由于實(shí)行公社制 人們沒(méi)有生產(chǎn)的積極性 導(dǎo)致廣大農(nóng)吃不飽飯 城市的生產(chǎn)力水平也非常落后 鄧小平作出實(shí)行改革開放的重大決策 分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì) 科學(xué)地總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn) 進(jìn)一步闡明了改革開放的重大意義 闡述了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本原則 從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題 是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段的又一個(gè)解放思想 實(shí)事求是的宣言書 這對(duì)中國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 具有重大而深遠(yuǎn)的意義 指明社會(huì)前進(jìn)的方向 批判舊制度 舊思想 哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) 批判功能 對(duì)舊制度和舊思想的批判 更新人的觀念 解放人們的思想塑造引導(dǎo)功能 哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向 提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo) 指引人們追求美好未來(lái) 動(dòng)員和掌握群眾 從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量 哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系 哲學(xué)源于時(shí)代 時(shí)代精神的總結(jié)和升華 哲學(xué)反作用于時(shí)代 社會(huì)變革的先導(dǎo) 1 哲學(xué)的范疇 2 真正的哲學(xué) 1 批判功能 2 塑造引導(dǎo)功能 課堂檢測(cè) 判斷1 所有哲學(xué)都是真正的哲學(xué) 2 哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華 3 只有馬克思主義哲學(xué)才是真正的哲學(xué) 4 哲學(xué)是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的唯一力量 5 真正的哲學(xué)就是科學(xué)的哲學(xué) 總結(jié)延伸 總結(jié)延伸 正確理解 真正的哲學(xué) 哲學(xué)家對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不能超越自己的時(shí)代 一定時(shí)期的哲學(xué)形態(tài)在后人看來(lái)有其局限性 但