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第四章 中國(guó)古代書法第一節(jié) 漢字字體的演進(jìn)一、甲骨文是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字系統(tǒng)。這種文字刻于龜甲或獸骨上，用于殷商王室占卜等事宜，又稱卜辭。首次出土于河南安陽(yáng)小屯村，此地原為殷的都城。甲骨文字瘦而堅(jiān)挺，結(jié)體錯(cuò)綜多變，章法參差疏朗，兼有雄渾粗放和精致秀麗的。二、金文 是指鑄造或鑿刻于青銅器上的文字。產(chǎn)生于商代，興盛于西周，早期間架分行相當(dāng)隨意，中期注重結(jié)構(gòu)整飭和字形規(guī)范，晚期變?yōu)闇啒懔鲿?。由于青銅器在當(dāng)時(shí)多為上層社會(huì)使用的禮器，因而金文具有很強(qiáng)的裝飾性。三、石鼓文 傳為周秦石刻文字的石鼓文久為書壇所稱道，據(jù)考證是秦獻(xiàn)公時(shí)刻在十個(gè)鼓型石上的文字，以四言詩(shī)的形式記敘秦朝君王的漁獵情況。這種文字，已成為研究小篆來源的典型資料。四、小篆 小篆是秦始皇時(shí)代的標(biāo)淮字體，相傳由秦丞相李斯所創(chuàng)。由大篆演變而來，線條圓潤(rùn)，筆劃勻稱，結(jié)構(gòu)統(tǒng)一定型，字形呈縱勢(shì)長(zhǎng)方，其結(jié)體己明顯具備了對(duì)稱美的特征。五、隸書 相傳由獄吏程邈所創(chuàng)，進(jìn)一步將大、小篆筆劃作了簡(jiǎn)化，變圓轉(zhuǎn)為方折，出現(xiàn)波、磔，結(jié)體由縱勢(shì)變?yōu)闄M勢(shì)并呈扁方。隸書源于戰(zhàn)國(guó)，在漢代成為標(biāo)準(zhǔn)書體，尤其東漢刻碑成風(fēng)，更使隸書趨于洗練完美之境。其中集纖而能厚、清雋勁秀于一體的禮器碑被推為隸書極則。熹平石經(jīng)字體方整，中規(guī)入矩，或可從中窺得隸書演變到楷書的軌跡。六、楷書 楷書省改漢隸波磔，增加鉤超而成。形體方正，筆劃平直，尊尚法式，可作楷模，故名?？瑫拈_創(chuàng)一般認(rèn)為應(yīng)在三國(guó)至魏晉時(shí)期。七、行書 相傳為后漢末年劉德升所創(chuàng)。書時(shí)無規(guī)定寫法，當(dāng)楷法多于草法時(shí)，謂“行楷”；草法多于楷法時(shí)謂“行草”。行書于魏晉南北朝逐漸流行，至東晉大盛。八、草書 草書始終是一種輔助書體，于書法史上并未形成一獨(dú)立的階段。其中有章草、今草之分。章草相傳為漢代史游所創(chuàng)，可能因多用于章奏而得名；又因從隸書簡(jiǎn)易便捷而來，亦稱隸草或草隸。筆劃頓挫中有牽帶連貫。但字與字之間相對(duì)獨(dú)立。后漢張芝完成今草之變，使字與字之間筆勢(shì)相連。第二節(jié) 魏晉至隋唐的書法藝術(shù) 魏晉至隋唐，是書法各種書體的形成與完備的一個(gè)重要時(shí)期。 魏晉南北朝時(shí)期，書體的變化從篆、隸、章、草中蛻變出來，形成了真、行、草書體，其功能從漢代的實(shí)用功能向?qū)徝佬蕾p功用轉(zhuǎn)化，為之后使書法成為一門藝術(shù)起到了先導(dǎo)的作用。 隋唐的書法在繼承魏晉南北朝的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上又有新的創(chuàng)造。隋代的書法基本上是北碑系統(tǒng)的傳承；初唐在北碑的基礎(chǔ)上融匯南帖的特點(diǎn)，開創(chuàng)出一代新風(fēng)。一、魏晉鐘繇和“二王”的書法 鐘繇和王羲之、王獻(xiàn)之父子是魏晉時(shí)著名的書法家，對(duì)于楷書和行草書規(guī)范的建立起了至關(guān)重要的作用。1鐘繇 鐘蹈的書法從學(xué)習(xí)漢隸開始，在書寫過程中改革了漢隸“蠶頭碟尾”的方法，使字形變得更為方正平直、方便易寫。這是由隸書向楷書過渡的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，影響深遠(yuǎn)。鐘繇的真跡早已失傳，現(xiàn)只能看到后世的摹本，有宣示表、薦季直表等。 2王羲之 東晉書法家王羲之和他的兒子王獻(xiàn)之被稱為“二王”，也稱大“大王”、“小王”，王羲之又被稱為“書圣”。他出身望族，晉室南渡后官至右將軍，故后世又稱他為“王右軍”。書法服從衛(wèi)夫人學(xué)，后退覽歷代名跡，包括鐘繇的作品，最終博采眾長(zhǎng)，自成一家。王羲之擅長(zhǎng)楷書，行草，他的楷書在繼承鐘繇書法的基礎(chǔ)上作了創(chuàng)新，完全擺脫了鐘楷中的隸法，最終完成了楷書的書寫規(guī)范，傳世有后人摹本，如樂毅論等。在行草書方面的藝術(shù)成就更大，他的蘭亭序，被后人稱為“天下第一行書”。后來的智永、虞世南、米芾、趙子昂等歷代的書法家沒有不受他影響的。 3王獻(xiàn)之 王獻(xiàn)之，工正、行、草書，幼從父學(xué)，后學(xué)張芝，“別創(chuàng)其法”，獨(dú)樹一幟，與父齊名。他的創(chuàng)新之處在于使書體風(fēng)格更加適合士大夫的超逸思想，在筆法上，筆意多取“外拓”，與父王羲之的“內(nèi)”相對(duì)照。作品有鴨頭丸帖(現(xiàn)存上海博物館)，翻刻作品有洛神賦十三行、曹鵝碑等。二、唐代的楷書 唐代的書法與繪畫一樣輝煌燦爛，其中，最能代表唐代書法成就的是楷書。唐代楷書最大的特點(diǎn)是法度嚴(yán)謹(jǐn)，端莊肅穆，規(guī)整謹(jǐn)嚴(yán)，與唐代國(guó)富民強(qiáng)的社會(huì)狀況以及文治武功的成就正相合拍，唐楷也因此成為后人學(xué)習(xí)書法的楷模與范本。(一)“初唐四家” 所謂“初唐四家”是指虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良和薛稷，是唐初最有成就的書法家。1虞世南 浙江余姚人，官至永興公，故后人又稱他為“虞永興”。他曾跟王羲之七世孫智永學(xué)書，入唐后成為唐太宗李世民的書法老師。他的書法，筆圓而體方，結(jié)體端莊秀麗，字形略扁。傳世作品有孔子廟堂碑、汝南公主墓志銘等。 2歐陽(yáng)詢 湖南長(zhǎng)沙人，曾為率更令，所以人稱“歐陽(yáng)率更”。他是李世民的御用書法家，書風(fēng)融合南北而更富有北碑的結(jié)體特征，用筆以方筆為主，神氣外露。作品有楷書的九成宮醴泉銘、行楷的張翰帖等。 3褚遂良 杭州人，官至河南公，人稱“褚河南”。他是繼虞世南后受到唐太宗重用的另一位著名御用書家，書法風(fēng)格絹秀。作品有雁塔圣教序、房梁公碑。其中雁塔圣教序，被公認(rèn)為褚碑之冠，并與虞世南孔子廟堂碑、歐陽(yáng)詢九成宮合稱為初唐三大碑。 4薛稷 山西汾陽(yáng)人，官至太子少保，世稱“薛少保”。他是魏征之甥，學(xué)褚逆良且得之精髓，故當(dāng)時(shí)有“買褚得薛，不失其節(jié)”之說，但用筆纖瘦，結(jié)字疏通，又別為一家。作品有信行禪師碑等。(二)顏真卿與柳公權(quán) 顏真卿與柳公權(quán)是唐代另外二位極其重要的書法家，在書法史上，他們二人與虞世南、歐陽(yáng)詢并稱為“唐代四大家”。1顏真卿 陜西西安人，曾為平原太守，世稱“顏平原”，又被封為魯郡公，故又稱“顏魯公”，他是一個(gè)忠臣愛國(guó)之士，性格正直剛烈。顏真卿是繼王荔之之后又一位杰出的書法家，把楷書的法度推向極至。他的楷書，氣度博大，雄強(qiáng)茂密，結(jié)體方正端嚴(yán)，有不可侵犯之勢(shì)，與他剛正的人品相一致。其代表作楷書的有勤禮碑、多寶塔碑，行書的則有被譽(yù)為“天下第二行書”的祭侄稿等。 2柳公權(quán) 陜西耀縣人，他的書法以骨力取勝，與顏真卿以筋力取勝相提并論，書史上稱為“顏筋柳骨”，他曾提出“用筆在心，心正筆正”的觀點(diǎn)。作品有神策軍碑、玄秘塔碑等。三、唐代狂草書體的建立 在唐代追求法度謹(jǐn)嚴(yán)的書壇之外，還活躍著一些突破成法、追求個(gè)人性情扦發(fā)的書法家，他們以狂草為手段，異軍突起，開啟了尚意書風(fēng)的先河。其中“顛張醉素”是狂草書體最有藝術(shù)成就的代表書家。 所謂“顛張狂索”是指張旭和懷素二位擅長(zhǎng)狂草的書法家。相傳張旭往往于大醉后狂走，而后落筆，故稱“顛張”：而懷素好飲酒，興到運(yùn)筆，如驟雨旋風(fēng)，變化莫測(cè)，人稱“以狂繼顛”。1張旭 張旭，蘇州人，官至金吾長(zhǎng)史，世稱“張長(zhǎng)史”，書法初學(xué)二王，端正謹(jǐn)嚴(yán)。但最能代表他書法成就的則是狂草書，韓愈曾評(píng)“變動(dòng)鋒猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名后世”，傳世作品有古詩(shī)四帖。2懷素 僧人，俗姓錢，字藏真，湖南長(zhǎng)沙人。幼時(shí)家貧，刻苦學(xué)書。懷素先學(xué)于顏真卿，后學(xué)張旭，又能從大自然的生機(jī)中悟得草書的筆意。與張旭相比，張妙于肥，素妙于瘦，傳世作品有自敘帖、苫筍帖(現(xiàn)存上海博物館)等。 第三節(jié) 兩宋元代的書法藝術(shù) 歷代書法風(fēng)格，大致有這樣一個(gè)特點(diǎn)，即晉人書法“尚韻”，唐入“尚法”，宋代人“尚意”，明清書法則分別“尚態(tài)”與“尚趣”。 宋代書法的審美風(fēng)格在書法史上也是獨(dú)樹一幟的。所謂“尚意”，主要指在形式上更強(qiáng)調(diào)書家個(gè)性的表現(xiàn)，不拘成法；在法度上沒有唐人的嚴(yán)謹(jǐn)，而在表現(xiàn)個(gè)人性情和意趣方面則比之有更大的自由。在書體的選擇上，更傾向于比較奔放活潑的行草。 元代書法是宋代“尚意”轉(zhuǎn)向明代“尚態(tài)”的一個(gè)過渡。一、“宋四家” 所謂“宋四家”，是指蘇拭、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，又稱“蘇黃米蔡”他們的書法水平代表了宋代的書法成就，也體現(xiàn)了宋代書法注重意韻的時(shí)代特點(diǎn)。1蘇軾 蘇拭，號(hào)東坡，四川眉山人。他多才多藝，文學(xué)上，是“唐宋八大家”之一，作詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；作詞，與辛棄疾合稱“蘇辛”；在繪畫上，則是文人畫的開創(chuàng)者。他的書法初學(xué)二王、后學(xué)徐浩、顏真卿、楊凝式，兼學(xué)李呂，最終自成一家。書風(fēng)字畫肥壯，有挾大海風(fēng)濤之勢(shì)。作品有黃州寒食詩(shī)、赤壁賦等。 2黃庭堅(jiān) 黃庭堅(jiān)，江西修水人。善草書，楷法自成一家，作書多以雙勾回腕執(zhí)筆，懸肘而書，從空落筆，風(fēng)格挺健、縱橫瀟灑，獨(dú)樹一幟。明代的沈周、清代的八大山人多取其法。傳世作品有松風(fēng)閣詩(shī)帖、諸上座后記帖等。3米芾 米芾，曾任禮部員外郎，所以又稱“米南宮”。為人顛狂，人稱“米顛”。他的書法，筆勢(shì)跌宕，運(yùn)筆雄強(qiáng)駿快、變化莫測(cè)，他自稱自己的字為“刷字”，以氣勢(shì)和用筆的變化多端取勝。傳世作品有笤溪貼、蜀素貼等。 4蔡襄 蔡襄，興化(福建仙游)人。曾任開封府端明殿學(xué)士，世稱“蔡端明”。他為人正直，書學(xué)二王、顏柳。在末四家中，他是唯一一位楷書寫得很好的人，但最能代表他成就的還是行草，作品有行書紆問貼、入春帖等。二、“元初三大家” 所謂“元初三大家”，是指趙子昂(孟頫)、鮮于樞、鄧文原，三人中，以趙子昂為首，對(duì)宋人尚意末流放縱姿肆的書風(fēng)進(jìn)行了矯正，開創(chuàng)了元代沖和平淡書法風(fēng)貌的新格局。1趙子昂 趙子昂不僅在繪畫領(lǐng)域，在書法藝術(shù)方面，同樣也是開一代風(fēng)氣的大家，對(duì)于書法各體篆、隸、揩、行、草書，無所不精。他主張“學(xué)書須學(xué)古人，不然，雖禿筆成山，亦為俗筆”，他將晉人之韻與唐人之法融為一體，書風(fēng)流美端麗，溫潤(rùn)嫻雅。作品有妙嚴(yán)寺記、洛神賦等。 2鮮于樞 漁陽(yáng)(今北京市薊縣)人。學(xué)書初期，傾向于雄強(qiáng)一路，后相識(shí)趙子昂，遂上溯二王，書風(fēng)出轉(zhuǎn)向蘊(yùn)藉，擅楷書和行草書。作品有楷書老于道德經(jīng)卷、杜工部行次昭陵詩(shī)卷等。 3鄧文原 巴西綿州(四川綿陽(yáng))人。工小楷、行書，尤精章草書，受趙子昂?jiǎn)l(fā)，也以晉唐古法為宗，力撓宋人縱肆之風(fēng)，學(xué)二王，書風(fēng)姿媚富有韻致，又得李邑書法，得其沉雄豪邁之意，作品有章草急就章等。 第四節(jié) 明清時(shí)代的書法藝術(shù) 明清兩代的書法活躍而又絢爛多姿。 明代的書法，帖學(xué)大盛，初期繼承元人風(fēng)格并上溯唐法，很快演變?yōu)槎苏髅赖摹芭_(tái)閣體”；中期，由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及市民文化的興起，書法家追求奔放的、能自由抒發(fā)自己個(gè)性的書風(fēng)，導(dǎo)致了臺(tái)閣體的沒落，形成了“尚態(tài)”、“尚勢(shì)”的時(shí)代風(fēng)格。這種書風(fēng)一直延續(xù)至清初。 乾嘉以后，由于大量金石碑版的出土，金石考據(jù)學(xué)的興起，書壇上最終形成了以碑學(xué)為宗、代表清代書法成就的“尚趣”書風(fēng)。一、臺(tái)閣體書法的形成 所謂“臺(tái)閣體”是指明代初宮廷中奉自制浩、書寫朝廷金版玉冊(cè)所用的流行書體。這種書體工整端莊，流美華麗。著名的“臺(tái)閣體”書法家主要有沈度、沈粲兄弟和姜立綱等人。1沈度 擅長(zhǎng)多種書體，尤精楷書，風(fēng)格婉麗端秀，圓潤(rùn)平正。 2沈粲 沈度之弟，以草書而著名，行筆圓熟。 3姜立綱 書法勁秀方正，為繼沈度之后著名的“臺(tái)閣體”書家之一。二、吳中書法 明代中期，蘇州地區(qū)既是商品經(jīng)濟(jì)和市民文化的中心，也是全國(guó)書法創(chuàng)作的一個(gè)中心，大批文人墨客匯聚于此，形成了“吳門書法”，以祝允明、文微明、王寵、陳淳為代表。四人被稱為“吳中四家”。1祝允明(枝山) 書法博采晉唐各家，擅長(zhǎng)各種書體，早年楷法精謹(jǐn)，有晉唐遺意，晚年草書奔放雄健。 2文征明 多才多藝，繪畫書法皆有成就。他的書法造詣深厚，善于臨學(xué)，尤精小楷，法度嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格秀挺。 3王寵 擅長(zhǎng)行楷書，書風(fēng)以古拙取勝。 4陳淳 擅行草，早年風(fēng)格瀟灑俊逸，晚年筆力蒼勁，氣勢(shì)縱橫。三、童其昌與晚明書風(fēng) 明代的書壇，風(fēng)格多姿多樣。晚明的書法最顯著的特點(diǎn)是以董其昌為代表的平淡沖和的書風(fēng)，以及以張瑞圖為代表的“尚態(tài)”、“尚勢(shì)”的奇譎書風(fēng)。1董其昌集大成而出己意的書風(fēng) 與繪畫一樣，在晚明祟尚復(fù)古的思潮下，以董其昌為代表的書法家對(duì)于傳統(tǒng)研究下了極大的功夫，所謂“集其大成，而自出機(jī)軸”，便是董其昌的最大特點(diǎn)。董其昌，是明代最杰出的書法家，堪與元代的趙子昂、宋四家、唐四家、二王相提并論，入清后形成了舉世皆學(xué)董書的局面。他博采晉唐宋各家書法之長(zhǎng)，擅長(zhǎng)揩、行、草書，書法用筆圓潤(rùn)飄逸，在不經(jīng)意間流露出生秀而平淡的雍容典雅的韻致。作品有月賦、東方先生畫贊碑等。 2晚明書法家的奇譎書風(fēng) 所謂“奇譎書風(fēng)”，是指追求個(gè)性、不拘成規(guī)、風(fēng)格上迥異于傳統(tǒng)的書風(fēng)。如張瑞圖的書法，與歷來的帖學(xué)書法“不脫二王正道”不同，獨(dú)辟路徑，用筆多方硬側(cè)鋒，風(fēng)格奇宕，開創(chuàng)了一代新風(fēng)。他也因此與邢侗、董其昌、米萬鐘一起，被并稱為“晚明四大家”。 書風(fēng)奇譎的書法家還有黃道周、倪元璐、王鋒、博山等。四、清前中期貼學(xué)的著名書家 清初的書壇，占主流地位的是帖學(xué)行草書，祟尚明末追求奇譎的書風(fēng)?？滴鹾?，重新轉(zhuǎn)向流美秀麗的董其昌書法。乾嘉時(shí)期，趙子昂的書風(fēng)又成為書壇上下競(jìng)相師法的新典范，使“館閣體”重新得到發(fā)展。 “館閣體”，又稱“干祿書”、“院體”，與明代的“臺(tái)閣體”性質(zhì)相同，適用于科舉考試或館閣筆翰的小楷書冊(cè)，追求“烏、光、亮”，呈現(xiàn)出平、板、圓、勻的特點(diǎn)。“館閣體”雖千人一面，毫無個(gè)性，但其雍容、平和、大度，還是有很高的藝術(shù)價(jià)值。其中涌現(xiàn)出了等一大批優(yōu)秀的書法家。1翁方綱 作書能嚴(yán)守古人法度，講究筆筆有來源，結(jié)體穩(wěn)健，含蓄不露鋒芒，但較少個(gè)人風(fēng)致。書史上，他與劉塘、梁同書、王文治并稱為清中葉“四大家”。 2劉塘 是“集帖學(xué)之大成”的書法家，將趙董的靈秀變?yōu)闇啒愕臅L(fēng)，以沉厚古淡見長(zhǎng)。 3梁同書 書法出入于董米柳顏，喜用長(zhǎng)鋒軟毫，所書俊邁灑脫，娟秀婀娜。 4王文治 喜用淡墨書寫，書風(fēng)撫媚，人稱為“女郎書”，恰與劉塘的雄渾形成對(duì)照，世稱“濃墨宰相(劉塘曾任宰相)，淡墨探花(王曾中進(jìn)士探花)”。 清中期的貼學(xué)書法家還有如永(乾隆第十一子，工各書體，風(fēng)格秀整勁健)、鐵保(吏部尚書，楷法工穩(wěn)，行、草較奔放)等。五、碑學(xué)的興起 清乾嘉以后，由于考據(jù)金石學(xué)的興起，金石碑版大量出土，引起了一場(chǎng)轟轟烈烈的書壇變格。許多書家從金石碑版中吸取營(yíng)養(yǎng)，開創(chuàng)了清代“尚趣”書風(fēng)的新格局。(一)碑學(xué)的濫觴 晚清是碑學(xué)的鼎盛時(shí)期，首先以金石碑版改造書法的是清中葉的揚(yáng)州畫派中的一些畫家、以及另外一些金石篆刻家。金農(nóng)、黃易等人的書法，融合了漢隸、魏碑以及金石篆刻的意趣，洋溢出一股碑刻金石味，開創(chuàng)了一種新的書風(fēng)。1金農(nóng) 金農(nóng)的字與帖學(xué)書法不一樣，他的書法很大程度上得力于天發(fā)神讖碑和龍門造像碑等，用筆方正，棱角分明，點(diǎn)畫濃重，世稱“漆書”。 2黃易 工詩(shī)善畫，長(zhǎng)于篆刻，為“西洽八家”之上，所作書法，以金石篆刻法入書，質(zhì)樸清麗。 3鄭燮 所作書法世稱“六分半書”，如亂石鋪街，雜以篆、隸、真、行、草于一局，并能融合碑學(xué)的意趣，獨(dú)樹一幟。(二)碑學(xué)的代表書家 經(jīng)過碑學(xué)的濫筋期，加上晚清秦漢金石的不斷發(fā)現(xiàn)以及包世臣、阮元等人在理論與實(shí)踐上的大力倡導(dǎo)，尊碑抑貼的風(fēng)氣一時(shí)遍布朝野。至鄧石如、伊秉綬等人的身體力行，成功地將碑學(xué)的結(jié)體與用筆融人到行草之中，碑學(xué)書法的典范確立起來。一時(shí)間，名家輩出，取得了很高的藝術(shù)成就，形成了中國(guó)傳統(tǒng)書法史上最后一次高峰。 在這個(gè)高峰中，取得輝煌成就的代表書家眾多。他們是鄧石如、包世臣、吳熙載、伊秉綬等人。此外，海派畫家中的趙之謙與吳昌碩也是碑學(xué)書風(fēng)中的大家楷模，成就卓著。1鄧石如 清代最杰出的書法篆刻家，對(duì)于三代秦漢以來的金石碑版無不有深入研究，擅篆、隸、楷、行、草各體。用筆上，取法鐘鼎文、石鼓文、漢碑等。作篆，以隸書的方法寫，提按起倒而鋒芒畢露，是對(duì)傳統(tǒng)“玉筋篆”的突破；楷書則取法張猛龍碑等北碑，方筆參以隸法， 有剛厲豪放之勢(shì)，開一時(shí)之風(fēng)氣。 2包世臣 鄧石如弟子，他是倡導(dǎo)北碑的重要書家和理論家，著有藝舟雙揖。他的書法從顏歐入手，轉(zhuǎn)而肆力于北碑，行筆多側(cè)鋒，行楷中帶隸意和魏碑體筆意。 3吳熙載 精于金石考據(jù)，工書法，為包世臣弟子，風(fēng)格近鄧石如，筆畫圓勻，工穩(wěn)，結(jié)體秀長(zhǎng)。 4伊秉綬 以隸書最為杰出，與鄧石如并稱清代碑學(xué)的兩個(gè)開山鼻祖，對(duì)張遷碑、衡方碑、禮器碑下過很大的功夫，能融合漢篆、漢隸的結(jié)字及用筆，形成了字體文嚴(yán)整肅、凝重而有韻致的獨(dú)特風(fēng)格，尤其是隸書，個(gè)性極為鮮明。 5趙之謙 清代著名的書畫家、篆刻家，初學(xué)顏真卿，后受包世臣影響，鉆攻北碑。他的行揩，出入北碑，沉雄渾厚、血肉豐滿，世稱“顏底魏面”，篆書融合三代金文和石刻，參以隸書和北碑筆意。突破了“五筋篆”的成規(guī)，別具一格。 6吳昌碩“西冷印社”的創(chuàng)始人，在書畫、篆刻方面都是開一代風(fēng)氣的大家，他的篆刻，融浙派、安徽派于一身而自成一家，所作書法，尤其是篆書，以石鼓文為基礎(chǔ)，參以兩周金文以及秦代石刻，書風(fēng)凝煉遒勁，老辣古樸，富強(qiáng)烈的金石韻味。他的藝術(shù)成就及對(duì)后世的影響力，在晚清的書畫篆刻家中是首屆一指的。第五節(jié) 館藏珍品舉要1Beng禾卜辭甲骨文是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字系統(tǒng)，這些文字被鐫刻在龜甲和獸骨上，內(nèi)容為記錄殷、周王室占卜、活動(dòng)事宜，又被稱為“卜辭”這版Beng禾卜辭為商代武乙、文丁時(shí)期之物，整塊甲骨基本完整，刻辭齊全，是成套卜骨的第一版?？剔o記載了當(dāng)時(shí)王以羌人、牛祭祀先祖及自然神，祈求稼禾豐收等內(nèi)容。2楚簡(jiǎn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)留存于簡(jiǎn)牘上的文字，與鐘鼎文形制相承襲，但運(yùn)筆有明顯的筆毫意趣，其結(jié)構(gòu)上仍留有地區(qū)特征，比金文更見隨意性.3元昭墓志銘刻石全稱魏故使持節(jié)散騎常侍車騎大將軍儀同三司尚書左仆射冀州刺史元公墓志銘。北魏正光五年（524年）三月刻。1922年河南洛陽(yáng)馬坡村出土。曾歸天津張氏。正書。三十六行，行三十五字。書法工致。元昭是北魏時(shí)的一個(gè)貴族，此墓志保存完好，字跡清晰，書法結(jié)體端方、穩(wěn)健寬博，用筆方圓兼施，恰到好處，反映出匠師的高超銘刻技術(shù)。由于此墓志銘的鐫刻者并未署名，應(yīng)為民間工匠所刻，因而也折射出了無名書家所代表的書法藝術(shù)的時(shí)代性和它的輝煌成就。4郎官石記序碑冊(cè) 此碑冊(cè)為唐代正書碑冊(cè)。開元二十九年（741）年刻于陜西西安。久佚。郎官石記序全稱為尚書省郎官石記序。尚書省是唐代最高政務(wù)執(zhí)行機(jī)構(gòu)，下設(shè)六部二十四司，并設(shè)有郎中和員外郎等重要官職。唐開元二十九年，左司郎中列出當(dāng)時(shí)郎官六十一人姓名，刊刻于石上，由右司員外郎陳九言饌寫序文，并請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名書法家張旭書丹上石，因此這塊碑便成了一件珍貴的書法杰作。張氏傳世楷書之作除此以外，可稱絕無僅有。 5苦筍帖卷 唐 釋懷素此帖兩行十四字，內(nèi)容為“苦筍及茗異常佳，乃可逕來懷素白?！睆淖志渖峡磻?yīng)為一則手札，所書圓瘦勁健，錯(cuò)落有致。在用筆上以篆書筆法入草書，旋筆藏鋒，筆畫剛健，可謂超神入妙。通篇字?jǐn)?shù)雖少，卻神采飛揚(yáng)，充分地體現(xiàn)了懷素草書的藝術(shù)特點(diǎn)。苦筍帖前有清代乾隆皇帝題簽和引首，帖后有歷代收藏題跋，并有宋、明、清歷代收藏家鑒賞印數(shù)十方。為書畫記、平生壯觀等著錄。6上虞帖卷 晉 王羲之 上虞帖全帖共七行五十八字：“得書知問。吾夜來腹痛，/不堪見卿，甚恨。想行復(fù)來。/修齡來經(jīng)月，今在上/虞，月未當(dāng)去。重熙旦/便西，與別不可言。不知/安所在，未審時(shí)意云何，/甚令人耿耿?！备鶕?jù)釋文看，當(dāng)是王羲之寫給親友的一則簡(jiǎn)扎。帖中較多使用中鋒運(yùn)筆，體勢(shì)超逸優(yōu)游，靈動(dòng)卓約，與章草相比，筆畫中隸意漸失，字體間連貫流暢，說明此時(shí)王氏的書法，在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，已有了很大程度的創(chuàng)新。帖上有“內(nèi)合同印”和“集賢院御書印”兩方印章，帖前隔水上有宋徽宗趙佶瘦金書“晉王羲之上虞帖”月白絹簽。絹簽下角和隔水及帖本身跨押朱文雙龍騎縫圓印，隔水前押“御書”葫蘆騎縫印，帖前下角與上下角與前后隔水相接處，均押“政和”、“宣和”騎縫印，后隔水與拖尾相連接處，押“政和”騎縫印，拖尾中間押“內(nèi)府圖書之印”朱文大印。此外還有明代晉王府的收藏印等種種印記與著錄，皆記載了上虞帖的流傳有序。7岳麓寺碑冊(cè)（宋拓本） 唐 李邕 “岳麓寺碑”亦稱“麓山寺碑”，李邕撰文并書，黃仙鶴刻，唐開元18年（730年）立，碑現(xiàn)在湖南長(zhǎng)沙岳麓寺公園內(nèi)。行楷書，共28行，滿行50字，碑額陽(yáng)文篆書“麓山寺碑”四字亦為李邕親筆。此碑是李邕書法顛峰時(shí)期的代表作，筆法挺拔，氣勢(shì)縱橫，倍受后人推重。其用筆上方圓兼施，