湖南青馬實踐報告.doc

生活：最完美的實踐舞臺 2017湖南青馬實踐報告 歷時約半年的青馬課堂即將告一段落了，細細回想聽過的一堂堂課程，那些聲音已經(jīng)深深地根植在我的思想中，不斷地影響著我的生活方式，人生價值觀念。雖然我所在的院校沒有統(tǒng)一組織青馬講座和實踐活動，但是我想，生活本身就是一個提供挑戰(zhàn)的大舞臺，學(xué)生獲得的馬克思知識，也只有在生活中得以發(fā)揮利用，在實際中給予我們指引，才能真的稱得上是“將理論與實踐結(jié)合”。這段時間的學(xué)習(xí)，不僅僅是單純的知識學(xué)習(xí)，更可貴的是大大提高了學(xué)生整體素質(zhì)，這將幫助我們在今后的生活中更加游刃有余地對待各種情況，并將個人升華打造一個更完美的存在。正所謂實踐出真知，社會實踐現(xiàn)在是大學(xué)生的重要組成部分，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的使命感，責任感，提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。 而實踐也是測試理論知識的唯一標準。 理論來自實踐，實踐也反應(yīng)理論的準確性。 這兩者像天平一樣，不能向上傾斜，也不能向下傾斜，只有保持良好的平衡才能完成最終目標，才能更好地達到預(yù)期的效果。 只有在正確的時間和地點做正確的事情，在學(xué)校認真學(xué)習(xí)，積累理論知識，定量積累在到了程度，才能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，加上實踐的測試，對真理作出完美的總結(jié)。在這些課程中，不是單調(diào)枯燥的思想灌輸，而是老師生動活潑的解釋，除此之外，還有介紹湖南好人的感人事跡，也有職場禮儀的教授，甚至公眾場合的穿衣注意，西裝挑選技巧等課程。這些內(nèi)容似乎與馬克思無關(guān)，卻又與我們大學(xué)生密切相關(guān)。事實上，真正的馬克思主義永遠是與時俱進的，應(yīng)該是能正確指導(dǎo)我們生活的。荀子有言：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。那深海高山，正是我們所要面對的生活磨難。在這一點上來看，馬克思的觀念正與千年前中國古代先賢的思想不謀而合。我深切地明白我們這批人進行青馬培訓(xùn)的重要意義。作為學(xué)生干部，必須在日常生活中學(xué)習(xí)團結(jié)學(xué)生，學(xué)習(xí)如何更好地與學(xué)生溝通，做工作，有一套自己可行的方式。不能固執(zhí)己見，而要傾聽學(xué)生的意見，也不能毫無主見；要學(xué)會分散工作任務(wù)，學(xué)會如何與自己的班級合作，和諧處理課堂問題，從而為全班，甚至整個大學(xué)做出貢獻。將學(xué)生干部的經(jīng)驗體會熱心分享，將自己領(lǐng)悟和喜悅傳播給周圍的人，使自己周圍的人變成日行千里的“青馬”，不斷的地開闊視野，弘揚“延安精神”，成為一名名合格的馬克思主義者。當代大學(xué)生的理論知識一般比較穩(wěn)固，對于許多關(guān)于定理的書，他們可以做到倒背如流。他們使用自己堅實的理論知識，可以輕松地在大腦中高質(zhì)量，高效的“制造”飛機，衛(wèi)星等高科技產(chǎn)品，他們可以用自己的三寸舌頭在嘴里無盡詞匯來“生產(chǎn)”許多材料，但他們的雙手很難成功地創(chuàng)造一個螺絲。為什么？因為他們不了解使用的理論，不知道理論與實踐之間的關(guān)系，不知道如何將理論知識應(yīng)用于生產(chǎn)和生活。對于“論文”的考卷，基本上可以取得很好的成績，但對于實際考試中的真實訓(xùn)練，他們的成績不能令人滿意，甚至許多人用“高智商野蠻人”的“優(yōu)秀大學(xué)生”來形容他們的精英大學(xué)畢業(yè)生。迷信理論就是教條主義，而只談?wù)搶嵺`而不總結(jié)分析不是真正有效的實踐。明白自然規(guī)律，且明白做事情的方法，明白一件事情的來龍去脈理論并不是整個問題的解決方案，它可以無限貼近事實，但絕對不會等同。在現(xiàn)實中，失之毫厘謬以千里，每個人的命運就決定在那一步上。只有社會實踐才是真正有用的，因為只有真正找到社會中發(fā)揮作用的感覺，才能充分運用所得理論。理論都是先決條件，社會實踐的現(xiàn)實總是在開放的環(huán)境中進行，而真實的環(huán)境總是不確定的。只有進入真實生活，才能真正體會社會實踐的真正意義。在中國共產(chǎn)黨成立初期，一批布爾什維克人從蘇聯(lián)回來，他們把馬克思列寧主義的古典理論視為理所當然，只要中國采取與蘇聯(lián)相同的城市革命就能取得相同的勝利。使用共產(chǎn)國際的權(quán)威，共產(chǎn)黨開始指揮紅軍發(fā)起反抗運動，結(jié)果卻是是失去了基地，中央紅軍被迫開展了長征。殘酷的現(xiàn)實終于使中共意識到，如果這個理論不能與現(xiàn)實相結(jié)合，那就只是空中樓閣。理想的理論水平不可能被實踐完全測試，但毋庸置疑的是，沒有實踐理論是盲目的實踐。理想的理論是指導(dǎo)理論，是方向理論。毛澤東同志提出，這個理論結(jié)合實際的工作作風，是為那些不了解中國國情，實踐蘇聯(lián)經(jīng)驗的人，了解如何做真正的判斷決定，而不是改變中國共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義信仰。在具體工作中，方向是理想的決定因素，但現(xiàn)實中具體采用的是什么樣的做法，我們必須緊密聯(lián)系現(xiàn)實，理論是方向，但具體行動必須根據(jù)現(xiàn)實來決定，而不能完全復(fù)制以前的經(jīng)驗等理論?！昂鋈缫灰勾猴L來，千樹萬樹梨花開”，在現(xiàn)實生活中，時時處處都有時機問題，許多事情的發(fā)生需要特定的條件，正如梨花在開放前它早就含苞待放，但如果沒有春風，它將始終等待，這就是“時”和“機”的關(guān)系。而言掌握時機我們只能靠實事求是。在理論中，時機是無法描述具體的，因為這是一種動態(tài)的過程，又是動態(tài)中的機緣巧合。如果沒有千樹萬樹的梨花含苞待放，即使刮再多的春風，也不會開出花來。這說明，外因是通過內(nèi)因而起作用的，這個內(nèi)因，便是內(nèi)心花苞的存在。放到當代大學(xué)生身上，我們固然不應(yīng)該忘記學(xué)習(xí)，如果大學(xué)時期由于工作而延遲學(xué)習(xí)，甚至考試失敗，那他是不合標準的。另一方面，我們必須充分利用這寶貴的三四年的時間來處理學(xué)習(xí)和工作，更塊更好地適應(yīng)進入社會，通過實踐經(jīng)驗，組織技能和溝通能力都可以提高。大學(xué)生正處于生活和價值觀的關(guān)鍵時期。我們的想法仍然具有很大的可塑性，我們接受新事物的能力非常強，但明顯缺乏實際的鍛煉。贏得青年，贏得未來，學(xué)校打造骨干培養(yǎng)大學(xué)生，以社會主義為核心價值觀，這是教育的中堅力量的任務(wù)，具有清晰的時代感。我深信，作為先進青年人的新時代，先進的大學(xué)生，我們應(yīng)該在節(jié)儉，嚴格要求的生活中，在工作上帶頭，勤奮，不斷加強執(zhí)行黨的基本路線意識;在研究中，以“學(xué)海無涯苦作舟”精神，不斷增加新的科學(xué)文化知識，不斷完善自治政治理