《長(zhǎng)亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì).docVIP

長(zhǎng)亭送別教學(xué)設(shè)計(jì) 王實(shí)甫 汕頭市新溪第一中學(xué) 謝燕玲 【三維目標(biāo)】： 知識(shí)與能力：欣賞長(zhǎng)亭送別中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。 過(guò)程與方法：體會(huì)文中情景交融的藝術(shù)境界。揣摩人物的心理活動(dòng)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)王實(shí)甫西廂記反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。 【教學(xué)重點(diǎn)】：體會(huì)情景交融的藝術(shù)境界。 【教學(xué)難點(diǎn)】：揣摩人物的心理活動(dòng)。 【教學(xué)課時(shí)】：2課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 【第一課時(shí)】 了解戲劇知識(shí)、王實(shí)甫以及西廂記，整體感知課文，把握劇情 【第二課時(shí)】 重點(diǎn)分析崔鶯鶯心理矛盾復(fù)雜的活動(dòng)及體會(huì)文中情景交融的藝術(shù)境界。 第二課時(shí) 1、導(dǎo)入：跟離別有關(guān)的名句，你想到的是什么呢？（提問(wèn)） 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。 今天我們將重點(diǎn)來(lái)體會(huì)鶯鶯離別在即的矛盾復(fù)雜的心理活動(dòng)以及文中情景交融的藝術(shù)境界。同時(shí)欣賞同學(xué)表演的現(xiàn)代詩(shī)劇。 2、鑒賞分析 有人說(shuō)，最動(dòng)人的文字，最難寫(xiě)的文字都是跟離別。王實(shí)甫可謂是抒寫(xiě)秋景的高手，課文一開(kāi)篇便設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛。作者用幾個(gè)典型的意象，把讀者引向富有詩(shī)情畫(huà)意的情境里。 1、情景交融的意境意象 煉字 （1）、選取哪些意象？營(yíng)造什么意境？這些景物襯托了什么心情？ 在赴筵席途中，所看到的景物是：碧天白云，黃花滿(mǎn)地，西風(fēng)陣陣，北雁南飛，霜林染紅，營(yíng)造傷感的意境，襯托出鶯鶯為離別的痛苦壓抑的心情。 （2）、你認(rèn)為曲詞中哪個(gè)字最傳神？ “染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入了凝重的離愁和濃郁憂(yōu)傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲涼凄苦的心境化二為一。不曉得是誰(shuí)把霜林染成紅色，像喝醉酒一樣紅這是離別情人的眼淚呀哪一個(gè)字溝通了景物和情感的聯(lián)系？染。大自然的景物融入凝重的離愁。因景而生別離之愁情。蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一。 這里沒(méi)有呼天喊地，沒(méi)有抱頭痛哭，有的只是令人傷感的意境難怪這曲子被譽(yù)為劇曲中的“秋思之祖”。我們來(lái)品讀一番，帶著感情。我們來(lái)欣賞一段視屏，通過(guò)視覺(jué)來(lái)體味這其中的意境。（播放視屏） 2、思考：不知大家有沒(méi)有注意到視屏里的一細(xì)節(jié)跟我們課文不一樣 鶯鶯是坐在馬車(chē)上，而張生是走在后面。課文：張生是騎馬走在前面，鶯鶯在后面緊追著。哪一句看得出？馬兒迍迍的行，車(chē)兒快快的隨。 古人在離別的折柳相送，王實(shí)甫是否也會(huì)設(shè)置劇中人折柳相送呢？他構(gòu)思更讓人稱(chēng)絕柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。 柳絲雖長(zhǎng)，卻難系住遠(yuǎn)行人的馬，恨不得使斜陽(yáng)一直掛在疏林上，讓時(shí)光停止。此乃“由情及景”。（時(shí)間：傍晚） 3、比較鑒賞端正好 一煞 同樣是寫(xiě)景，在【一煞】中，我們看看有什么區(qū)別？你覺(jué)得哪一幅畫(huà)面的意境更凄冷？此時(shí)的場(chǎng)景變化了，由原來(lái)的途中到長(zhǎng)亭深秋郊外黃昏 和剛才的景象相比，氛圍更加蕭瑟凄冷。哪個(gè)關(guān)鍵詞？無(wú)人詞 聽(tīng)馬嘶 （以有聲襯無(wú)聲，以動(dòng)襯靜） 夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)原來(lái)還有惜別的話(huà)語(yǔ)，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。突然間一聲（馬嘶）無(wú)聲和有聲兩相映襯，更烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄清和鶯鶯的悲涼。這情景本來(lái)就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心?，F(xiàn)在讓我們來(lái)看看鶯鶯和張生離別相送的情景。欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀。 到最后：人物消失在四圍山色中。（收尾只恐這大小車(chē)兒，載不動(dòng)許多愁。 長(zhǎng)亭送別拉下維幕。我們通過(guò)剛才的鑒賞可以總結(jié)出：戲曲的鑒賞方法可以參照古詩(shī)詞的鑒賞，通過(guò)意象、通過(guò)煉字，通過(guò)比較，來(lái)進(jìn)行個(gè)性化的品讀鑒賞。 三、探究分析 一、在此情景下，人物的心理是什么？（揣摩崔鶯鶯臨別時(shí)極為矛盾復(fù)雜心理活動(dòng)）從哪些曲詞可以看得出她內(nèi)心的矛盾呢？ 1、（從哪些描寫(xiě)中可以看出她的心理復(fù)雜矛盾？情態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言） 曲詞不同于小說(shuō)，戲曲處理中，人物的心理往往是通過(guò)直抒胸臆來(lái)表達(dá)。 在臨別叮囑中，鶯鶯她最擔(dān)心的是什么？ 請(qǐng)看二煞（學(xué)生討論） 2、她為什么會(huì)有這樣的心理？ 封建社會(huì)，對(duì)男性的要求就是讀書(shū)、考功名，光宗耀祖，然后全家雞犬跟著升天。文中崔母看不起張生、即便木已成舟仍然要求張生“掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者”。 鶯鶯明白，她和張生的愛(ài)情正到了一個(gè)危險(xiǎn)地帶，張生得中與否都是對(duì)他們的愛(ài)情的巨大考驗(yàn)。張生得中，他將成為高門(mén)大族的擇婿對(duì)象，說(shuō)不定會(huì)被皇帝招為附馬，如果落第，老夫人又不承認(rèn)這個(gè)白衣女婿。巨大的陰影籠罩著鶯鶯。這里，我們窺見(jiàn)了封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大無(wú)形壓力，如果劇中張生不是一位忠厚專(zhuān)一的君子的話(huà)，鶯鶯的棄婦命運(yùn)是不可避免的。 這也正是崔鶯鶯臨別時(shí)心里極為矛盾復(fù)雜的原因。 “但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，這是鶯鶯對(duì)張生赴考所持的態(tài)度。這就使西擺脫了表現(xiàn)才子佳人離愁別緒的老套，升華到否定世俗傳統(tǒng)偏見(jiàn)的高度，使藝術(shù)形象迸發(fā)出閃光的民主思想的火花。 長(zhǎng)歷來(lái)為人們所激賞，其中一個(gè)重要原因是它在思想上有新意，不僅表現(xiàn)了愛(ài)情和封建家長(zhǎng)的矛盾，而且對(duì)讀書(shū)追求功名利祿那一套世俗觀念做了一定程度的批判。 大家想想，在此之前的文學(xué)作品中，比如我們讀過(guò)的孔雀東南飛。 劉蘭芝和焦仲卿是以死來(lái)捍衛(wèi)對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，追求的是戀愛(ài)自由婚姻自由。但在劇情中，焦母希望兒子把精力寄托在追求仕途上，劉蘭芝有沒(méi)有表現(xiàn)出你不要考取功名，我們兩夫妻有愛(ài)情不要面包也行？沒(méi)有。 即使是明代的桃花扇，麗娘和柳夢(mèng)梅，他們也只是停留在追求自主選擇追求婚姻的表層上。他們還一起去進(jìn)京考取功名。 但是，鶯鶯卻做出了第一步： 張生科舉考試的態(tài)度上是如何？張生本人孜孜以求的“憑胸中之才，視官如拾芥耳”、“這一去奪了一個(gè)狀元”、“青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸” 他不會(huì)和崔鶯鶯一起象賈寶玉和林黛玉那樣一起來(lái)否定社會(huì)、反對(duì)束縛。和那些海誓山盟比較一下，這些可能更是張生的內(nèi)心話(huà)。他要不是普救寺的這段艷遇，早就扎進(jìn)書(shū)堆到了考場(chǎng)拿了狀元了。 然而，崔鶯鶯的思想理念并不一樣，在她眼里狀元只不過(guò)是“蝸角虛名、蠅頭微利”，“一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。在她心中沒(méi)有功名的煩擾“得官不得官，疾便歸來(lái)”、只有愛(ài)情的執(zhí)著“我這里青鸞有信頻須寄”、你卻休“金榜無(wú)名誓不歸”。盡管她所追求的只是個(gè)人的單純的愛(ài)情、不是自覺(jué)的反封建思想，但這位女性形象所否定的社會(huì)價(jià)值體系、社會(huì)觀念讓我們?yōu)橹炔剩?后來(lái)的紅樓夢(mèng)，寶黛愛(ài)情，上升到更高的境界。紅樓夢(mèng)寶黛的形象則更為豐滿(mǎn)、深刻。賈寶玉是封建貴族的叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建道德的反抗。我們肯定紅樓夢(mèng)，并不是因?yàn)闀?shū)中愛(ài)情的纏綿、古文化的豐富，而是對(duì)寶黛二人心相通、共同否定社會(huì)的價(jià)值體系為什么一定要讀書(shū)考功名？ 四、學(xué)生活動(dòng)參與送別 今天將給大家欣賞由語(yǔ)文課代表謝雪玉和謝彥龍同學(xué)為我們表演的現(xiàn)代詩(shī)劇長(zhǎng)亭送別。掌聲有請(qǐng)“黯然消魂者，唯別離而已。”再次用掌聲感謝他們的傾情演出。 五、現(xiàn)實(shí)意義 討論1：張生和鶯鶯就這樣分別了。大家猜猜故事的結(jié)局會(huì)是怎樣的？終成眷屬。當(dāng)然，王實(shí)甫在西廂記中道出了“愿有情人終成眷屬”的心聲。這也是古往今來(lái)，老百姓共同的詠嘆。 于是有了： 關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠(yuǎn)的飛翔， 那哭倒的長(zhǎng)城，哭不倒的愛(ài)情， 沉沒(méi)的百寶箱，沉沒(méi)不了的愛(ài)的向往， 還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺(tái)的千古絕唱，才有了“問(wèn)世間情是何物，只教人生死相許”。 就算是在現(xiàn)實(shí)生活中，不管是平民百姓，還是王孫貴族，對(duì)于愛(ài)情，從古到今，勞動(dòng)人民對(duì)愛(ài)情婚姻的追求都帶有共性。都希望能夠愛(ài)情自由，婚姻自主，希望構(gòu)建一個(gè)平等、自由、和諧的社會(huì)。這是所有時(shí)代共同的呼聲。查爾斯終于和他的情人有情人終成眷屬。是什么讓他們沖破重重阻力，讓王子愛(ài)上一個(gè)離過(guò)婚的半老徐娘？愛(ài)情。追求自由的愛(ài)情讓