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xx年司法考試一卷法制史考點羅馬法的基本內(nèi)容 法制史是研究法律及相關(guān)制度的發(fā)生、發(fā)展、演變及其規(guī)律的科學。狹義的法律史僅著重于法律本身的演進,而廣義的法制史所包含的范圍較廣,除法律本身之、法律相關(guān)制度以及法律實行的情況外,還包括與社會之間的關(guān)系。這里是由【公務(wù)員司法】提供的xx年司法考試一卷法制史考點:羅馬法的基本內(nèi)容,希望大家在了解考點的同時,運用到實際生活,考得好成績! 人法是對在法律上作為權(quán)利和義務(wù)的主體的人的規(guī)定,包括自然人、法人的權(quán)利能力和行為能力以及婚姻家庭關(guān)系等內(nèi)容。 1. 自然人。 羅馬法上的自然人有兩種含義:一是生物學上的人,包括奴隸在內(nèi);二是法律上的人,是指享有權(quán)利并承擔義務(wù)的主體。自然人必須具有人格,即享有權(quán)利和承擔義務(wù)的資格。奴隸因其不具有法律人格,不能成為權(quán)利義務(wù)主體,而被視為權(quán)利客體。羅馬法上的人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成。上述三種身份權(quán)全部或部分喪失,人格即發(fā)生變化,羅馬法稱之為“人格減等”。羅馬法規(guī)定,只有年滿25歲的成年男子才享有完全的行為能力。 2. 法人。 羅馬法上雖沒有明確的法人概念和術(shù)語,但已有初步的法人制度。羅馬法上法人分社團法人和財團法人兩種。前者以自然人的集合為成立的基礎(chǔ),如宗教團體;后者以財產(chǎn)為其成立的基礎(chǔ),如慈善基金會。法人的成立必須具備三個條件:(1)必須具有物質(zhì)基礎(chǔ);(2)社團要達到最低法定人數(shù)(3人以上),財團須擁有一定數(shù)額的財產(chǎn),數(shù)額多少沒有嚴格規(guī)定;(3)必須經(jīng)過元老院的批準或皇帝的特許。 3. 婚姻家庭法。 實行一夫一妻的家長制家庭制度。古羅馬所稱的家或家族是指在家父權(quán)下所支配的一切人和物的總和,包括家父、妻、子女、奴隸和土地等。家的特點是以家父權(quán)為基礎(chǔ)。共和國后期,家父的權(quán)力逐漸受到限制。羅馬法的婚姻有兩種,即“有夫權(quán)婚姻”和“無夫權(quán)婚姻”。 (二)物法 物法在私法體系中占有極其重要的地位,是羅馬法的主體和核心,對后世資產(chǎn)階級民法的影響最大。物法由物權(quán)、繼承和債三部分構(gòu)成。 1. 物權(quán)。 羅馬法上所說的物,范圍較廣,泛指除自由人以外存在于自然界的一切東西,凡對人有用并能滿足人所需要的東西,都稱為物:不僅包括有形物體和具有金錢價值的東西,而且包括無形體的法律關(guān)系和權(quán)利。物的分類主要有要式轉(zhuǎn)移物和略式轉(zhuǎn)移物、有體物和無體物、動產(chǎn)和不動產(chǎn)、主物和從物、特定物和非特定物、有主物和無主物、原物和孳息等。物權(quán)是指權(quán)利人可以直接行使于物上的權(quán)利。物權(quán)的范圍和種類皆由法律規(guī)定,而不能由當事人自由創(chuàng)設(shè)。物權(quán)主要有五種:所有權(quán)、役權(quán)(地役權(quán)、人役權(quán))、地上權(quán)、永佃權(quán)、擔保物權(quán)(質(zhì)權(quán)、抵押權(quán))。其中所有權(quán)為自物權(quán),其他的為他物權(quán)。 2. 繼承。 羅馬法中的繼承分為遺囑繼承和法定繼承,遺囑繼承優(yōu)于法定繼承。早期采取“概括繼承”的原則,后來逐步確立了“限定繼承”的原則。關(guān)于法定繼承人的順序以及遺囑繼承的方式等問題,羅馬法上均有較完備的規(guī)定。 3. 債。 在羅馬法中,債是物法的一個重要內(nèi)容。羅馬法中債的發(fā)生原因主要有兩類:一類是合法原因,即由雙方當事人因訂立契約而引起的債;一類是違法原因,即由侵權(quán)行為而引起的債,羅馬法稱之為私犯。此外,準契約和準私犯也是債的發(fā)生原因。羅馬法根據(jù)債的標的和標的物不同,對債進行了詳細的分類,主要有:特定債和種類債、可分債和不可分債、單一債和選擇債、法定債和自然債。羅馬法還對債的履行、債的擔保、債的轉(zhuǎn)移、債的消滅作了詳細規(guī)定。 (三)訴訟法 訴訟分為公訴和私訴兩種。公訴是對直接損害國家利益案件的審理;私訴是根據(jù)個人的申訴,對有關(guān)私人利益案件的審理。私訴是

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