《河中石獸》知識點(diǎn)整理..doc

河中石獸知識點(diǎn)整理一、通假字求之下流,固顛.。通“癲” 可譯為“瘋狂”鈀通“耙”耕地的農(nóng)具。二、詞類活用1.棹:名詞用為動詞船槳,這里指劃(船2.暴漲:動詞用為名詞,洪水三、古今異義(1漸沉漸深耳.(耳:古義:罷了。今義:五官之一,用來聽聲音。(2爾輩不能究物理.(物理:古義:事物的道理,規(guī)律。今義:一種學(xué)科。物理學(xué)。(3二石獸并.沉焉(并:古義:一起。今義:并列。(4閱.十余歲(閱:古義:經(jīng)過,過了。今義:閱讀(5是.非木柿(是:代詞,這。今義:表肯定判斷的動詞。(6蓋.石性堅重(蓋:古義:發(fā)語詞,因?yàn)?。今義:器物上有遮蔽作用的東西。(7但.知其一(但:古義:只。今義:表轉(zhuǎn)折,但是。(8求.石獸于水中(求:古義:尋找。今義:請求、要求。(9轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已.(已:古義:停止。今義:已經(jīng)。(10滄州南一寺臨河干.(干:古義:水邊,河岸。今義:跟“濕”相對。四、一詞多義“之”的用法和意思1、一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之.笑曰代詞,它,這件事2、豈能為暴漲攜之.去?代詞,代石獸3、沿河求之.,不亦顛乎?代詞,代石獸4、一老河兵聞之.代詞,講學(xué)家的話5、當(dāng)求之.于上流代詞, 代石獸6、其反激之.力助詞, 的7、至石之.半助詞, 的8、求之.下流,固顛代詞, 代石獸9、求之.地中代詞, 代石獸10、然則天下之.事助詞,的“其”的用法和意思1、其.反激之力:代詞,水2、但知其.一,不知其.二者多矣:其中“為”的用法和意思1、豈能為.暴漲攜之去:介詞,被2、眾服為.確論:動詞,認(rèn)為3、必于石下迎水處嚙沙為.坎穴:動詞,成為“于”的用法和意思1、山門圮(p于.河介詞,在2、求石獸于.水中介詞,在3、湮(yn于.沙上介詞,在4、當(dāng)求之于.上流介詞,從,到5、必于.石下迎水處介詞,在6、果得于.數(shù)里外介詞,在五、特殊句式:1、省略句:(1一講學(xué)家設(shè)帳(于寺中(2求之(于地中(3(僧棹數(shù)小舟(4如其言,果得(之于數(shù)里外2、倒裝句:(1求石獸于水中(狀語后置(2當(dāng)求之于上流(狀語后置3、被動句:豈能為暴漲攜之去(“為”表被動五、課文翻譯。滄州南部的一座寺廟靠近河邊,寺院正門倒塌在河中,(門前兩只石獸一起沉入了河中。過了十多年,僧人募集錢款重修寺廟,便在河中尋找那兩只石獸,到底沒能找到。(人們認(rèn)為它們順流而下了。(于是劃著幾只小船,拖著鐵耙,(向下游找了十多里,沒找到(它們的蹤跡。一位學(xué)者在寺廟里講學(xué),聽了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理,這(石獸不是木片,怎么能被大水帶走呢?因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重,河沙的特點(diǎn)是又松又輕,(石獸埋沒在沙里,越沉越深罷了。順流而下去尋找它們,難道不荒唐嗎?”大家信服地認(rèn)為這是正確的觀點(diǎn)。一位老河兵聽了這話,也笑著說:“凡是沉在河中的石頭,應(yīng)當(dāng)從上游尋找他們。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重,河沙的特點(diǎn)是又松又輕,水不能沖走石頭,(但水流的反沖力,一定將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成了坑穴。(石下的水坑越?jīng)_越深,延伸到石頭(底面一半時,石頭一定會栽倒在坑里。照這樣再次沖刷,石頭又會再次(向前翻轉(zhuǎn)。不停的翻轉(zhuǎn),于是(石頭反而逆流而上了。到下游尋找石頭,固然荒唐;在原地尋找它們,不是更荒唐嗎?”(人們依照他的話去找,果然在(上游幾里外找到了(石獸。既然這樣,那么天下的事情,只了解其一,不了解其二的情況太多了,怎么能(只根據(jù)某一個道理就主觀判斷呢?六、閱讀探究:1、閱讀理解全文后填空:對于河中石獸的位置,寺僧先判斷其在原地水中,結(jié)果是“竟不可得”;后判斷其在河的下游,依據(jù)是“順流下矣”,結(jié)果“尋十余里,無跡”;講學(xué)家判斷其埋沒在河沙下(地中,依據(jù)是“石性堅重,沙性松浮”,結(jié)果失敗;老河兵則判斷其在河的上游,依據(jù)是“石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣?！?結(jié)果“果得于數(shù)里外”。2、寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獸,為什么只有老河兵的方法是對的?寺僧:原先沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系;后來只考慮了流水,沒考慮石獸、泥沙。講學(xué)家:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,忽略了流水。老河兵:既有理論又有實(shí)踐,準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。3、在尋找石獸的問題上,廟僧和講學(xué)家犯了什么錯誤?為什么只有老河兵提出了正確的辦法?廟僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯誤。老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā),綜合考慮各方面因素,因此能提出正確看法。4、文章中寫到了兩次“笑”,你怎么理解其中的意味?講學(xué)家的“笑”,是自以為懂得“物理”,笑別人不具備這方面的知識。老河兵的“笑”,則是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn),笑講學(xué)家主觀臆斷。5、如何理解廟僧、講學(xué)家、老河兵這三個人物形象?在打撈石獸一事上,廟僧顯得考慮不周,忽而原地打撈,忽而沿河而下,代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度;講學(xué)家空談事理,不切合實(shí)際,代表的正式“據(jù)理臆斷”的態(tài)度;唯有老河兵能綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素,提出符合實(shí)際的結(jié)論,代表的是實(shí)事求是的作風(fēng)。6、這個故事說明了一個什么道理?找出文中說明這個道理的原句。道理:遇到問題,要具體問題具體分析,實(shí)事求是,不能主觀臆斷。原句:然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?7、你從文中得到什么啟示?示例:(1不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。(2生活或?qū)W習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際,不可做