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【萬店鎮(zhèn)中心學?!疤岣哒n堂有效性課題研究”人教版七年級語文上冊導學案】人生寓言周國平【走進作家】周國平簡介:周國平,1945年7月生于上海。1962至1968年就學于北京大學哲學系,畢業(yè)后分配在廣西深山老林中。1978年考入中國社會科學院研究生院,先后獲碩士、博士學位。現(xiàn)為中國社會科學院哲學研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學、美學理論,發(fā)表譯著、專論多部;曾寫若干哲理散文。其作品充滿了人生的智慧,融理性和激情于一體,筆調(diào)清新自然,深受讀者喜愛。主要著作有:尼采:在世紀的轉(zhuǎn)折點上、人與永恒、尼采與形而上學、周國平文集、妞妞一個父親的札記、守望的距離。主要譯著有:尼采美學文選、尼采詩集、偶像的黃昏。周國平語錄:就像使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著的一口水井,由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉,最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景痛苦是性格的催化劑,它使強者更強,弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚者更愚。白晝不會消失,因為它藏在夜的心里。生命純屬偶然,所以每個生命都要依戀另一個生命,相依為命,結(jié)伴而行。 生命純屬偶然,所以每個生命都不屬于另一個生命,像一陣風,無牽無掛。【寫作背景】白兔和月亮講解(周國平) 這篇寓言旨在說明,對于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的,甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對象的美,就不可抱一種占有的態(tài)度。 開始的時候,白兔之所以會是“賞月的行家”,覺得“月的陰晴圓缺無不各具風韻”,就因為在她和月亮之間不存在一種功利關(guān)系。這個時候,她的心態(tài)是輕松自由的,“無憂無慮”的??墒?,在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后,她與月亮之間的關(guān)系完全改變了,變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下,她的心態(tài)也由無憂無慮變成了患得患失。在她眼里,月亮不再是大自然的美景,而是她的私有財產(chǎn),她的全部心思集中在不讓她的財產(chǎn)遭到侵犯和損害,如何還能欣賞月亮的美呢? 對于美的本質(zhì),歷來有不同的解釋。不過,有一個占上風的認識,便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學史上,德國哲學家康德最早提出,美感是無利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感,強調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài),審美主體必須與對象保持一定距離,這些說法都蘊涵著無利害關(guān)系這一觀點。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家,也是強調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。 在現(xiàn)實生活中,我們可以看到,有些人遇事總是計算利益,貪圖占有,生活在焦慮之中,有些人則比較超脫,心胸寬闊,能夠真正享受生命的樂趣。所以,審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光,而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么,這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了,它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。 落難的王子講解(周國平) 這篇寓言是有感而寫的。在寫作時,我自己正遭受著一個災難。當時,我有了一個女兒,出生不久便被診斷患有絕癥,注定夭折。我確實聽到了旁人的嘆息,說如果這樣的災難落在他們頭上,他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災難時,我自己也會有類似的心理感受。于是,產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。 在寓言中,別人對我的災難的嘆息是一個事實,完全是來自生活的。我虛構(gòu)了一個王子,通過王子對別人的災難的嘆息,我對王子的災難的嘆息,銜接上別人對我的災難的嘆息,揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。 在這個世界上,的確每天都在發(fā)生著災難??墒?,通常的情況是,當災難沒有落到我們自己頭上時,作為旁觀者,我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。然而,事實上,一旦這種情形發(fā)生它完全可能發(fā)生你就必須承受,往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理:“凡是人間的災難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了?!睘槭裁茨?因為最低限度,生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災難,不讓自己被災難打倒。 所以,這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理有二:第一,苦難是人生的題中應有之義,我們切不可懷僥幸的心理,認為苦難只會落在別人頭上,而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備;第二,一旦遭遇苦難,我們就要勇敢地面對,以有尊嚴的態(tài)度來承受。我曾寫過以下這段話,可做理解這篇寓言的參考:“定理一:人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二:所以,世上沒有不可忍受的苦難?!薄倦y點解析】1、“和人類不同的是,我們的主人公畢竟慧心未泯,她終于去拜見諸神之王,請示他撤銷那個慷慨的決定?!痹⒀灾羞@樣提到人類,含有什么意味?句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯,悟到擁有月亮并非好事,所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯,總以為擁有就是幸福,是無論如何也不肯放棄既得利益的??梢?,這話對人類有諷刺意味。2、“天哪,太可怕了,這件事落在我頭上,我可受不了!”這句話在課文反復出現(xiàn)過三次,都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?第一次是王子對天災人禍的消息而言;第二次是“我”對王子落難而言;第三次是后人對“我”遭受厄運而言。表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息,這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設。在文中反復出現(xiàn),揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。【主旨解說】白兔和月亮 :擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。落難王子 :厄運能使脆弱的人變得堅強起來。人世間沒有不能忍受的苦難。【寫作特色】【結(jié)構(gòu)圖解】 落難的王子周國平前:多愁善感、脆弱 磨難厄運使人堅強后:堅強【文本鏈接】寓言:寓言是文學作品的一種體裁,常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓,給人以啟示?!霸ⅰ庇小凹耐小钡囊馑?。特點1.鮮明的教育性 2.強烈的諷刺性 3.故事情節(jié)的虛構(gòu)性 4.語言精煉,極富表現(xiàn)力 5.一般篇幅短小,結(jié)構(gòu)緊湊 6.常用手法為:比喻,夸張,象征,等手法。 世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是伊索寓言,其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有克雷洛夫寓言、列那狐的故事百喻經(jīng)一千零一夜拉封丹寓言等。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。是民間口頭創(chuàng)作。在先秦諸子百家的著作中,經(jīng)常采用寓言闡明道理,保存了許多當時流行的優(yōu)秀寓言,如:亡鈇、攘雞、揠苗助長、自相矛盾、鄭人買履、守株待兔、刻舟求劍、畫蛇添足等,其中莊子與韓非子收錄最多。漢魏以后, 在一些作家的創(chuàng)作中,也常常運用寓言諷刺現(xiàn)實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創(chuàng)作,他在三戒中,以麋、驢、鼠3種動物的故事,諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒,達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創(chuàng)作,特別是兒童文學作品更為多見?!净A知識訓練】1、 根據(jù)拼音寫漢字。心kung ( 曠 )神怡 陰qng( 晴 )圓缺 心痛如g(割 ) 險象di( 迭 )生 得失之hun( 患 ) 多愁善gn( 感 ) 天災人hu( 禍 ) 慧心未mn( 泯 ) 2、 下列句中沒有錯別字的一項是( B )A 在眾多的兔姐妹中,有一只獨俱審美的慧心。B 他自己也被敵人擄去當了奴隸,受盡非人的折磨。C在她的眼里,月的陰晴圓缺不再各具風韻,反倒險象迭疊生,勾起了無窮的得失之患。D當他終于逃出虎口時,他已經(jīng)成了殘費,從此流落異國他鄉(xiāng),靠行乞度日。3、 根據(jù)意思寫出合適的詞語。1 生怕失去個人利益的憂慮心情。( 得失之患 )2 各種危險的現(xiàn)象一個接一個地出現(xiàn)。( 險象迭生 )3 心境開闊,精神愉快。(心曠神怡 )4 形容認感情脆弱,容易發(fā)愁或傷感。(多愁善感 )5 全世界找不出第二個。( 舉世無雙 )4、 品味語言,從括號里選擇恰當?shù)脑~填到橫線上。1 諸神之王召見這只白兔,向她宣布了一個 慷慨 (慷慨 大方 偉大)的決定。2 烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐 (擔心 憂慮 惟恐)寶藏丟失。3 有一個王子, 生性 (生性 品性 性格)多愁善感,最聽不得悲慘的故事。4 我是在他行乞時遇到他的,見他相貌不凡 (堂堂 不俗 不凡),便向他打聽身世。5、 下列句子標點符號使用有誤的一項是( B )A、凡是人間的災難,無論落得誰頭上,誰都得受著,而且都受得了只要他不死。B、從前的閑適心情一掃而光了,腦中只繃著一個念頭:“這是我的月亮”!C、他就流著淚嘆息道:“天哪,太可怕了!這事落到我頭上,我可受不了!”D、烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如割。【創(chuàng)新能力應用】(一) 閱讀人生寓言,完成第716題6、這兩則寓言各講了一個什么故事?請簡明扼要地復述。7、在文中找出描寫白兔擁有月亮前后不同心情的句子,反復朗讀,思考為什么前后會有如此大的變化? 句子略。原因一,得到月亮固然是諸神之王的慷慨贈與,但事實上白兔并不配擁有月亮,不配擁有而擁有,就會生出得失之患。原因二,這樣的擁有看似是好事,又何嘗不是壞事。物的主人其實也是物的奴隸,他們被所擁有的東西奴役。 8、白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患么?有無得失之患的因你而得失之患的關(guān)鍵是什么? 說“必然”,絕對化,當然是不對的,但是,從歷史上看,從實際情況看,應該說是很容易,乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔,而不是別人,得到的是月亮,而不是一把青草之類的,得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患,關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財富,不怕別人搶去偷去,就沒有得失之患。 9、學習白兔和月亮,你從中獲得了怎樣的啟示? (1)人要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美,不可抱有占有的態(tài)度;(2)美好的事物應該大家共同分享;(3)擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患;(4)懂得適當放棄也是一種智慧 。10、第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應? 每天夜晚,她都來到林中草地,或者無憂無慮地嬉戲,或是心曠神怡的賞月。 11、賞析句子:她牢牢盯著月亮,就像財主盯著自己的金窖。 作者用 了擬人和比喻的手法,寫出了白兔 得到月亮后那種緊張不安的心理,描寫逼真?zhèn)魃?,比喻新鮮貼切。 12、王子落難的前后性格有什么不同?是什么使他發(fā)生了這樣的變化? 前:多愁善感,脆弱;后:堅強起來;磨難、厄運使他發(fā)生了變化。 13、王子遭受了哪些厄運? 厄運:父王被殺、母后受辱自盡、自己當了奴隸、成了殘廢、靠行乞度日。 14、這篇寓言告訴我們一個什么道理?請用課文中的原句回答。 凡是人間的災難,無論落到誰的頭上,誰都得受著,而且都受得了只要他不死。15、只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱,這是一條規(guī)律么?沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養(yǎng)堅韌的意志? 說“才能”,意味著只有遭遇厄運,才能戰(zhàn)勝脆弱,別無他法了,這個規(guī)律不能成立。要培養(yǎng)堅韌的意志,必須自覺地尋找艱苦,在艱苦的條件下刻苦的磨練。比如長跑,并非厄運,但是需要堅韌的意志,是可以鍛煉人的。 16、為什么寫我親眼見過王子,還跟他交談過? 寓言構(gòu)思奇妙,用第一人稱,“我”是落難王子的同時代的人,親眼見過王子,還有一段對話,似乎不是寓言故事,而是親身見聞,增強故事的可信度和說服力。 (二)閱讀夢想比條件更重要 ,完成第1218題。夢想比條件更重要從我家廚房的窗戶可以看到街對面的一所中學的籃球場。有一個女生特別吸引我注意。她總是和男生們一起打籃球。在那些高大的男生堆里,她顯得那么弱小,惹人憐愛。但是,她絲毫也不比男生遜色,一會兒快速運球,一會兒長傳,動作干凈利落,作風潑辣頑強。 我還注意到,她每天在別的孩子離校后仍然會獨自一人留在籃球場苦練,有時一直練到天黑。一次,我問她為什么要練得這么刻苦。她不假思索地說:“我想上大學。但爸爸說,他沒有能力供我上大學,惟一的辦法就是靠我自己爭取獲得獎學金。我喜歡打籃球。我要把籃球打好,如果有了這個特長,我就能申請到獎學金?!?這是一個勤奮而有毅力的女孩。從中學低年級到高年級,她一直沒有放棄自己的夢想,矯健的身影每日都會出現(xiàn)在球場上。我關(guān)注她,祝福她。 然而,有一天,我發(fā)現(xiàn)她雙臂抱膝,把頭埋在胸前坐在球場邊的草地上。我走過去,關(guān)心地問她發(fā)生了什么。 “沒什么,”她輕聲地答道,“只是因為我的個子太矮了?!彼慕叹毟嬖V她,任何一個大學籃球隊都不會錄用一個身高只有1.67米的人作為隊員,這樣她希望通過籃球特長獲取獎學金的夢想很難實現(xiàn)。 我理解她心中的失望和痛苦,多年的夢想就因為身高條件而不能實現(xiàn)。我問她有沒有和爸爸談過這件事情。她抬起頭,告訴我,爸爸認為教練不懂得夢想的能量,如果她真的想獲得獎學金,就沒有什么能阻止她,除非她自暴自棄,因為“夢想比條件更重要”。 她爸爸的話得到了印證。第二年,在“加利福尼亞中學生籃球錦標賽”中,由于她場上的出色表現(xiàn),一所大學的籃球隊教練看中了她。她如愿以償?shù)孬@得了獎學金,成了一名大學生。 可是,在她上大學不久,爸爸就患了癌癥,不幸去世。她又面臨新的困難。一方面,她家更窮困了,4個弟妹還未長大成人,最小的弟弟才出生幾個月,她要幫母親挑起家庭的擔子;另一方面,由于花了很多時間在打球上,她的功課也耽誤了不少。那些年,她要打球,要學習,要照顧家庭,困難重重。然而,她咬著牙,要實現(xiàn)她新的夢想,那就是獲得學位。她時刻記著爸爸的話:“夢想比條件更重要?!?她的確做到了!她獲得了學位,盡管這用了她6年的時間,但是她始終沒有放棄。現(xiàn)在,每當太陽西落,我還會看到她在球場上奔跑、跳躍、投籃,頑強自信,充滿活力。她常掛在嘴邊的一句話依然是“夢想比條件更重要”。17.摘出最能夠體現(xiàn)出本文主旨的一句話,工整地寫出來夢想比條件更重要18.女孩遇到了哪

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