新編大學(xué)語(yǔ)文第三版期末考試復(fù)習(xí)題.doc

1.孔子認(rèn)為“大同”、“小康”二者最本質(zhì)的區(qū)別是所有制形式2.“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”其中“三代之英”指的是夏、商、周三代的開(kāi)國(guó)君主 3.“大同”社會(huì)最本質(zhì)的特征是天下為公 4.“小康”社會(huì)最顯著的外在特征是禮義為紀(jì)5.“大同”“小康”社會(huì)與我們今天所倡導(dǎo)的“和諧社會(huì)”最顯著的不同是物質(zhì)水平與精神追求的統(tǒng)一6.儒家的“大同”思想與墨家的“尚同”思想的主要區(qū)別在于社會(huì)管理方式不同 7.大同社會(huì)人人都有一顆關(guān)愛(ài)他人、扶危濟(jì)困、恪盡職守、不貪私利之心，這是因?yàn)檫@一社會(huì)天下為公、任人為賢、講求誠(chéng)信度所造成的。（錯(cuò)）1789年原則1下列筱敏的作品中，哪部不是散文集？（D ）A陽(yáng)光碎片 B成年禮 C捕蝶者 D幸存者手記2下列雨果長(zhǎng)篇小說(shuō)中，哪部取材于法國(guó)大革命？（B）A悲慘世界 B九三年 C巴黎圣紡母院D笑面人3法國(guó)國(guó)慶日是7月14日（巴黎人民第一次起義）4制憲會(huì)議通過(guò)人權(quán)宣言是在巴黎人民第一次起義 5共產(chǎn)黨宣言：1872年6月24日 獨(dú)立宣言：1776年7月4日 人權(quán)宣言：1789年8月26日頒布 世界人權(quán)宣言：1948年12月10日通過(guò)6“如果我們有一個(gè)支點(diǎn)，我們可以把地球舉起來(lái)?！闭f(shuō)這話的是潘恩 7“每個(gè)人都是兩個(gè)國(guó)家本國(guó)和法國(guó)的公民?！闭f(shuō)這話的是富蘭克林8人權(quán)宣言全文共17條 9不屬于人權(quán)宣言內(nèi)容的公民的義務(wù)10美國(guó)革命與法國(guó)革命相比，下列表達(dá)不正確的是（D ）A美國(guó)革命比法國(guó)革命要早B法國(guó)革命更高貴、更令人激動(dòng)、更純粹C和美國(guó)革命者相比，法國(guó)革命者所處的環(huán)境更險(xiǎn)惡，其精神也更難能可貴。D美國(guó)的獨(dú)立宣言與法國(guó)的人權(quán)宣言一樣，都是世界憲章，具有普世性價(jià)值。七月1詩(shī)經(jīng)被稱為“經(jīng)”是在漢代 2最早提出“孔子刪詩(shī)說(shuō)”的是司馬遷3漢代“四家詩(shī)”指齊魯韓毛 4我們今天所看到的通行的詩(shī)經(jīng)屬于毛詩(shī)5詩(shī)經(jīng)最基本的句式是四言6七月是一首農(nóng)事詩(shī)7漢代儒學(xué)家中為“毛詩(shī)”作箋的是鄭玄8詩(shī)經(jīng)七月中沒(méi)有寫到的農(nóng)事生活是養(yǎng)殖捕魚(yú)9下面是詩(shī)經(jīng)七月中的句子，哪句沒(méi)有體現(xiàn)出勞動(dòng)民眾在日常生活中的感情變化？同我婦子，饁彼南畝。田畯至喜。10七月全詩(shī)以時(shí)間為序，深刻而逼真地反映了西周農(nóng)人的生活狀況。（ 錯(cuò)）喝茶1不屬于“言志派”的作家是郁達(dá)夫2周作人對(duì)現(xiàn)代文學(xué)最可貴的貢獻(xiàn)在于他對(duì)美文的倡導(dǎo)和創(chuàng)作。3周作人創(chuàng)造了一種閑適沖淡的散文藝術(shù)風(fēng)格。4下面( B )是周作人的作品。A.傷逝 B.北京的茶食 C.遲桂花 D.封鎖蕭蕭1.沈從文最具代表性的小說(shuō)是邊城 2.沈從文不曾在下面的哪所大學(xué)任教？（ C）。A. 北京大學(xué) B. 武漢大學(xué) C. 復(fù)旦大學(xué) D. 青島大學(xué)3.下面不屬于沈從文短篇小說(shuō)的作品是邊城4短篇小說(shuō)龍朱不是沈從文的作品。 （ ）傷逝1. 代表中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端和巔峰的作家是魯迅2.魯迅的故事新編是一部歷史小說(shuō)集 3. 中國(guó)現(xiàn)代最早創(chuàng)作的話劇劇本是終身大事 4.“我是我自己的 ，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利?！边@個(gè)性解放的呼聲出自 魯迅?jìng)?.狂人日記的小序是用白話文寫成的。（ ）封鎖1.封鎖所寫的故事發(fā)生于（D ）時(shí)期的抗戰(zhàn)，上海 2. 小說(shuō)封鎖題目 “封鎖”的含義可以理解為貧乏沉悶而又漫長(zhǎng)的日常生存狀態(tài)，構(gòu)成對(duì)人們的封鎖。 3.下列作品不屬于小說(shuō)的是（ D ）A沉香屑 B金鎖記 C傾城之戀 D流言4.張愛(ài)玲移居香港后的小說(shuō)作品主要有赤地之戀5.1943年張愛(ài)玲的小說(shuō)處女作沉香屑（第一、二爐香）發(fā)表在紫羅蘭 6.在當(dāng)代女作家中，王安憶的創(chuàng)作和張愛(ài)玲有些相似，在學(xué)界經(jīng)常把她們放在一起研究。7.吳翠遠(yuǎn)在封鎖中的深情表現(xiàn)，與封鎖解除后的淡漠形成鮮明對(duì)比，顯示了其虛偽的特點(diǎn)。（ ）五章1.下列加點(diǎn)詞的含義，解釋正確的一項(xiàng)是：( B)A 見(jiàn)素抱樸，少私寡欲 抱：懷抱B 道可道，非常道 常：永恒的C 此三者，以為文不足 文：文字D 為而不恃，功成而不居 居：居住2.下列加點(diǎn)的虛詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是：( B )A 天下皆知美之為美，斯惡已 無(wú)，名天地之始B 雖有舟輿，無(wú)所乘之 雖有槁暴不復(fù)挺者C 使有什伯之器而不用 使民重死而不遠(yuǎn)涉 D 生而不有，為而不恃 何故深思高舉，自令放為3.下列句子句式不同的一組是：(C )A 受國(guó)之垢，是為社稷主 無(wú)，名天地之始B 天下莫柔弱于水 仕宦于臺(tái)閣 C 而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝 天下莫不知，莫能行D 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)4. 下列對(duì)于文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是( A )A 老子第一章提到的“道”是指一切存在的根源，具有不可說(shuō)性，不可以概念化，是天地萬(wàn)物的本源和根源。B 第二章強(qiáng)調(diào)“生而不有，為而不恃”，反映了一種消極的人生觀C 第七十八章說(shuō)”受國(guó)之垢,是社稷之主”,只要能夠蒙受國(guó)家的屈辱,就可以做君主.D 第八十章里.老子認(rèn)為,讓百姓不用各種器具, 不去冒險(xiǎn),只要滿足他們的溫飽需要,就可以使國(guó)家太平發(fā)展.5下列名字不是指陳老子的是( C )A李耳 B重耳 C李子D李聃7 老子的人生論包含深邃的哲理，下列論述不是表達(dá)事物之間辯證關(guān)系的是( C)A 大成若缺 B大直若屈C大辯若拙 D大盈若沖8老子是中國(guó)古代道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的“道”論較早地提出了天地萬(wàn)物的起源。下列論述不是反映這一思想的是( D )A 無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母B 有物混成，先天地生C 道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物D 是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢9有關(guān)老子所論之“道”不準(zhǔn)確的解說(shuō)是（ C ）A“道”是“無(wú)”，是一切存在的根源。B“道”永遠(yuǎn)存在，運(yùn)行不息。C“道”是“無(wú)”，“無(wú)”是“空”，是“零”。D“道法自然”指出“自然”是萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行應(yīng)該遵循的最高法則。10有關(guān)老子思想的表述不正確的是( D )A老子哲學(xué)與古希臘哲學(xué)一起構(gòu)成了人類哲學(xué)的兩個(gè)源頭，老子也因其深邃的哲學(xué)思想而被尊為“中國(guó)哲學(xué)之父”。B老子的思想主張是無(wú)為，老子的理想政治境界是“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”。C老子哲學(xué)的精髓是他的樸素辯證法思想，認(rèn)為天地萬(wàn)物都是相反相成的?！坝袩o(wú)相生，難易相成，高下相傾，聲音相和，前后相隨”。D老子主張圣人應(yīng)力求遵循人之道，力求“損不足以奉有余”。11老子是中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙起源與存在的哲學(xué)家。（ ）12孔子的“道”是納仁入禮的道德思想，屬于社會(huì)倫理范疇；老子的“道”是萬(wàn)物存在的哲學(xué)體系的核心。（錯(cuò) ）13 “天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道，損不足以奉有余。”表明老子主張清靜以修為的主張。 ( )14老子道德經(jīng)中提到的“無(wú)”應(yīng)該理解為“空無(wú)”、“什么都沒(méi)有”的意思。（ ）15老子有句名言“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”，說(shuō)明對(duì)立的東西是相互轉(zhuǎn)化的，含有樸素的辯證法思想，是老子學(xué)說(shuō)的思想精華。（ ）命若琴弦1.下列哪部作品不是史鐵生創(chuàng)作的 C A務(wù)虛筆記 B我的丁一之旅C活著 D我的遙遠(yuǎn)的清平灣2.下列哪位作家不是北京人 A A王安憶 B史鐵生 C王小波 D王朔3. “莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流?！边@段文字在小說(shuō)命若琴弦中出現(xiàn)了兩次 這段文字的象征意義是人類的生存困境和頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?“命若琴弦”的寓意是：人的生命如同琴弦，拉緊了才能彈出美妙的樂(lè)曲。9.命若琴弦的體裁是：小說(shuō) 10. 自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”的作家是：史鐵生 11. 下列作品中和命若琴弦的主題寓意相近的是西緒福斯神話12. “死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！边@段話出自史鐵生的 我與地壇 14.命若琴弦中的老瞎子和小瞎子分別是70歲和17歲。（ ）第八單元1漢書(shū)的作者班固是（ B）時(shí)期人。A西漢 B東漢 C春秋 D戰(zhàn)國(guó)2我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是（ C ） A.左傳B.戰(zhàn)國(guó)策C.史記D.漢書(shū)3班固有一部詞賦作品備受人們稱頌，它是（ D ）。A過(guò)秦論 B上林賦 C西京賦 D兩都賦4賈讓提出的治河上、中、下策中的上策指的是（ A ）。A.徙冀州之民當(dāng)水沖者。決黎陽(yáng)遮害亭，放河使北入海。B.多穿漕渠于冀州地，使民得以溉田，分殺水怒。C.繕完故堤，增卑培薄。D.善為川者，決之使導(dǎo)；善為民者，宣之使言。5賈讓治河三策：“齊與趙以河為竟?！敝械摹熬埂睂儆谙铝心囊环N用字現(xiàn)象（ A ）A古今字 B.異體字 C.繁簡(jiǎn)字 D.通假字6“河從河內(nèi)黎陽(yáng)至魏郡昭陽(yáng)，東西互有石堤，激水使還，百馀里間，河再西三東，迫厄如此，不得安息?！敝械摹昂印敝傅氖牵?C ）A.漳河 B.渭河 C.黃河 D.汾河7“大川無(wú)防，小水得入，陂障卑下，以為污澤，使秋水多得其所休息，左右游波寬緩而不迫?！敝械摹胺馈?，正確的解釋是（ A ）A.堤壩 B.防護(hù) C. 防守 D. 8（ A ）在論證治理黃河規(guī)劃方案時(shí)首次提出經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)母拍?，主張籌劃治河工費(fèi)用于安置因改道所需的移民。A賈讓 B李冰C鄭國(guó)D酈道元9按時(shí)代先后排列以下作家，正確的一組是（ B ） A.晁錯(cuò)、李斯、班固、司馬遷 B.李斯、晁錯(cuò)、司馬遷、班固 C.班固、李斯、晁錯(cuò)、司馬遷 D.司馬遷、班固、李斯、晁錯(cuò)10班固是西漢時(shí)期著名歷史學(xué)家，與司馬遷合稱“班馬”。（ ）11賈讓提出的治河上策是疏通河道，使之北向入海，可以千載無(wú)患。（ ）12據(jù)賈讓分析，黃河壅塞之患起于戰(zhàn)國(guó)割據(jù)，壅防百川，各自為利。（ ）13賈讓治河三策選自漢書(shū)天文志。（ ） 14漢書(shū)記載西漢從漢高祖到新莽共229年的史事，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。（ ）15“治河有上、中、下三策”中加點(diǎn)字在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞義范圍比舊詞義范圍“擴(kuò)大”了。（ ）六則1.魏晉風(fēng)流的代表人物是(B)A、建安七子 B、竹林七賢 C、曹操 D、孔融2.被視為魏晉風(fēng)流故事集的作品是(C)A、晉書(shū) B、三國(guó)志 C、世說(shuō)新語(yǔ) D、列異傳3.古代小說(shuō)中志人小說(shuō)的代表作是(A)A、世說(shuō)新語(yǔ) B、搜神記 C、幽明錄 4.南北朝時(shí)期志怪小說(shuō)的代表作是 (B)A、世說(shuō)新語(yǔ) B、搜神記 C、幽明錄 D、閱微草堂筆記5.“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記事則高簡(jiǎn)瑰奇”是 D 對(duì)世說(shuō)新語(yǔ)的評(píng)價(jià)。A.聞一多 B、朱自清 C、胡適 D、魯迅6.世說(shuō)新語(yǔ)共分為 C 個(gè)門類。A、12 B、24 C、36 D、487.“支公好鶴”展現(xiàn)的魏晉時(shí)代的審美情趣和精神是 (B)A、輕視外物 B、向往自由 C、冷靜坦蕩 D、狂放不羈8.世說(shuō)新語(yǔ)中“身無(wú)長(zhǎng)物”的故事展現(xiàn)的魏晉時(shí)代的審美情趣和精神是 (A)A、輕視外物 B、向往自由 C、冷靜坦蕩 D、狂放不羈9.“小兒輩大破賊”展現(xiàn)了謝安 C 的氣度。A、輕視外物 B、向往自由 C、冷靜坦蕩 D、狂放不羈10.“雪夜訪戴”展現(xiàn)的魏晉時(shí)代的審美情趣和精神是 (D)A、輕視外物 B、向往自由 C、冷靜坦蕩 D、狂放不羈11.世說(shuō)新語(yǔ)中“試為我一奏”的故事展現(xiàn)的魏晉時(shí)代的審美情趣和精神是(C)A、輕視外物 B、向往自由 C、即興任情 D、狂放不羈12.世說(shuō)新語(yǔ)中“聞所聞而來(lái)”展現(xiàn)的魏晉時(shí)代的審美情趣和精神是(C)A、輕視外物 B、向往自由 C、語(yǔ)帶玄機(jī) D、狂放不羈13.世說(shuō)新語(yǔ)的編著者是南朝宋著名文學(xué)家(B)A. 劉孝標(biāo) B. 劉義慶 C. 劉向 D. 劉伶14.下列作家中，沒(méi)有給世說(shuō)新語(yǔ)做注釋的是(C)A. 余嘉錫B. 徐震諤 C. 胡適 D. 楊勇15.下列哪個(gè)門類，不屬于孔門四科（ D ）A. 德行 B. 言語(yǔ) C. 政事 D. 容止16.魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒的關(guān)系是 A 關(guān)于魏晉風(fēng)度的論述。A、魯迅 B、林語(yǔ)堂 C、周作人 D、胡適 17.下列人物不屬竹林七賢的是 ( C )A、阮籍 B、山濤 C、唐寅 D、向秀18.“鶴軒翥不復(fù)能飛”中，“軒翥”的意思是 ( C )A、寬敞 B、明亮 C、開(kāi)始迅疾飛起 D、翅膀19.“丈人不悉恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)物”中“悉”的意思是 ( D )A、熟悉 B、細(xì)心 C、全部，都 D、知道，了解20.世說(shuō)新語(yǔ)是一部魏晉風(fēng)流的故事集。( )21.支公好鶴中的支道林是位道士。 ()22.小兒輩大破賊中面對(duì)大勝鎮(zhèn)靜自若的是謝玄。( )23.身無(wú)長(zhǎng)物的故事反映的是王大的坦蕩。( )24.“乘興而行，興盡而返”的人是王羲之。( )25.“竹林七賢”生活在魏晉時(shí)期。( )26.世說(shuō)新語(yǔ)傳承了論語(yǔ)雋永簡(jiǎn)約的藝術(shù)風(fēng)格。( )27.世說(shuō)新語(yǔ)共分了32個(gè)門類。( )第十單元春江花月夜1長(zhǎng)篇歌行春江花月夜的作者是（A）。A、張若虛 B、賀知章C、張旭 D、包融2稱贊春江花月夜“孤篇壓全唐”的現(xiàn)代著名詩(shī)人是（ B ）。A、朱自清 B、聞一多 C、余光中 D、徐志摩3張若虛現(xiàn)存的詩(shī)歌作品共有( B )。A、1篇 B、2篇 C、3篇 D、4篇4春江花月夜最早是由( A )創(chuàng)作的。A、陳后主 B、隋煬帝 C、張若虛 D、盧照鄰5春江花月夜重點(diǎn)描寫的是（ C ）。A、江 B、花 C、月 D、夜6被后世譽(yù)為“孤篇橫絕”，并被聞一多先生稱為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”的詩(shī)是（ B ）。A、杜甫登高 B、張若虛春江花月夜 C、王維漢江臨眺 D、岑參白雪歌送武判官歸京7下列詩(shī)句不是出自春江花月夜的是（ C ）。A、可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。 B、空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。C、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。 D、鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。8“吳中四士”不包括的人是（ C ）。A、賀知章 B、張旭 C、顧愷之 D、張若虛9下列詩(shī)句中“可憐”作“可愛(ài)”意思的詩(shī)句是（ B ）。A、可憐春半不還家。 B、可憐樓上月徘徊 C、可憐光彩生門戶 D、可憐無(wú)定河邊骨10下列不屬于七言歌行的作品是（ D ）。A、夢(mèng)游天姥吟留別 B、將進(jìn)酒 C、春江花月夜 D、登金陵鳳凰臺(tái)11“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓”運(yùn)用的修辭手法是（ B ）。A、比喻 B、互文 C、擬人 D、頂針12“初唐體”指初唐的七言歌行，張若虛的春江花月夜即其代表作。（ ）13稱贊春江花月夜“孤篇壓全唐”的現(xiàn)代著名詩(shī)人是朱自清。（ ）14張若虛、賀知章、張旭與劉希夷并稱為“吳中四士”。 （ ）15“可憐樓上月徘徊”與“可憐春半不還家”中“可憐”的含義相同。（錯(cuò)）李白詩(shī)二首1著名詩(shī)句“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”是非同凡響的盛唐之音。其作者是（C）。A、王維 B、孟浩然 C、李白 D、杜甫2李白絕句佳作“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的篇名是（D）。A、望廬山瀑布 B、望天門山C、早發(fā)白帝城 D、黃鶴樓送孟浩然之廣陵3以下有“詩(shī)仙”美譽(yù)的詩(shī)人是（ A ） 。A、李白 B、杜甫 C、白居易 D、張若虛4詩(shī)句“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”中，“小謝”指（ B ）。A、謝安 B、謝脁 C、謝玄 D、謝靈運(yùn)5將李白比作“清新庚開(kāi)府，俊逸鮑參軍”的人是（ B ）。A、王安石 B、杜甫 C、嚴(yán)羽 D、蘇軾6稱贊李白詩(shī)歌“脫口而出，純乎天籟”的人是 （ C ）。 A、袁枚 B、王國(guó)維 C、沈德潛 D、嚴(yán)羽7詩(shī)句“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”蓬萊文章指（ C ）的文章。A、詩(shī)人自己 B、謝靈運(yùn) C、李云 D、謝脁8詩(shī)句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”出自李白（ D ）。A、把酒問(wèn)月 B、峨眉山月歌 C、子夜吳歌 D、月下獨(dú)酌 38詩(shī)句“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢”的作者（ A ）。A、李白 B、蘇軾 C、劉禹錫 D、白居易 9稱贊李白“落筆驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的人是（ B ）。A、李白 B、杜甫 C、白居易 D、張若虛10李白自然與豪放和諧結(jié)合的歌行體的代表作是（ A ）。A、宣稱謝脁樓餞別校書(shū)叔云 B、月下獨(dú)酌 C、望廬山瀑布 D、登金陵鳳凰臺(tái)11“清水出芙蓉，天然去雕飾”。李白這兩句詩(shī)是他詩(shī)歌語(yǔ)言最生動(dòng)的形容和概括。（ ）12月下獨(dú)酌一詩(shī)流露出作者內(nèi)心深處無(wú)限的凄涼之情。（ ）13黃鶴樓送孟浩然之廣陵是李商隱詩(shī)歌中極富特色的送別名篇。（ ）秋興八首（選二）1“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”的正常詞序?yàn)?（ B ） 。A、鸚鵡啄香稻粒余，鳳凰棲老梧枝碧 B、鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝C、香稻鸚鵡啄余粒，碧梧鳳凰棲老枝D、鸚鵡啄余稻粒香，鳳凰棲碧梧枝老2秋興八首是 （ B ） 詩(shī)A、五言律詩(shī) B、七言律詩(shī) C、五言絕句 D、七言絕句3杜甫詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格是 （ C） 。A、冷艷怪麗 B、豪放灑脫 C、沉郁頓挫 D、清新自然4杜甫享有（ C ） 的聲譽(yù)。A.詩(shī)仙 B.詩(shī)神 C.詩(shī)圣 D.詩(shī)魔5被稱為由盛唐到中唐過(guò)渡的集大成詩(shī)人是（C）。A、柳宗元 B、李白C、杜甫 D、白居易6首先創(chuàng)立了“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”新樂(lè)府的唐代詩(shī)人是（A）。A、杜甫 B、白居易 C、元稹 D、李建7有“詩(shī)史”之稱的詩(shī)人是（B）。A、李白 B、杜甫 C、陳子昂 D、李商隱無(wú)題二首1“春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰”詩(shī)句的作者是( B ）A、李煜 B、李商隱 C、劉禹錫 D、杜牧2李商隱是（ D ）時(shí)期的詩(shī)人A、初唐 B、盛唐 C、中唐 D、晚唐3“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃”出自李商隱的( C ）A、錦瑟 B、夜雨寄北C、無(wú)題 D、樂(lè)游原4“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”運(yùn)用的修辭手法是（ A ）A、比喻 B、夸張C、排比 D、擬人5白居易的詩(shī)歌中表現(xiàn)“兼濟(jì)之志“的詩(shī)歌是（A）。A、諷喻詩(shī) B、閑適詩(shī)C、感傷詩(shī) D、雜律詩(shī)6在唐代，一生被卷人“牛李黨爭(zhēng)”中，致使郁郁不得其志的詩(shī)人是（C）。A、李白 B、李賀C、李商隱 D、韓愈7自創(chuàng)“無(wú)題”詩(shī)的詩(shī)人是（C）。A、杜甫 B、白居易C、李商隱 D、杜牧16無(wú)題詩(shī)是李商隱的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)。（ ）17客觀性與抒情性是無(wú)題詩(shī)的明顯的特點(diǎn)。（ ）18“濃厚的感