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讀青少年道德教育國際觀察有感 金樂小學 吳 浩假期里讀了青少年道德教育國際觀察一書,全書比較全面的闡述了美國、英國、法國、香港地區(qū)、臺灣地區(qū)等九個國家地區(qū)的青少年道德教育,分別從歷史沿革、理論基礎、主要內容、途徑與方法以及特點走向與啟示等幾個方面做了介紹。讓我很有感觸的是國外青少年道德教育的走向及其啟示。一、走向:全球道德教育的理性回應。(一)目標:培養(yǎng)富有民族精神的社會 “好公民” 。當今道德教育的目的就是:培養(yǎng)青少年具有合乎本國社會政治經濟制度所要求的遵紀守法的觀念和行為,明確公民的權力和責任,做一個忠誠服務于國家的、適應本國文化的“合格的公民”、社會“好公民”。在西方許多國家,公民教育是學校對青少年學生實施道德教育目標滲透的一個重要手段。世界各國都意識到民主精神應成為青少年道德教育的靈魂,道德教育必須致力于培養(yǎng)本國青少年的民族精神。美國強調宣揚所謂“美國精神”,強調要培養(yǎng)具有“強烈的對國家的忠誠感”的美國人。新加坡十分注重對國民進行“國家意識教育”,培養(yǎng)“新加坡人”是新加坡國家意識教育的核心。韓國主張把“弘益人間”作為教育理念,強調民族的德育第一。重塑民族之魂,弘揚民族傳統(tǒng),注重振奮民主精神,因而被一些學者概括為“有國籍的教育”。(二)價值:倡導回歸生活世界的全球本位道德。著眼于解決全球問題,20世紀70年代以來,全球本位道德這種新的道德教育取向在全世界范圍尤其是西方發(fā)達國家興起。全球本位道德教育從“人與自然共生”的角度,從人類由競爭走向合作的趨勢中,著力于解決人類面臨的共同問題,如人類與自然和諧問題,各民族之間相互依存的問題,人類道德潛能開發(fā)的問題等全球性、開放性、發(fā)展性、未來性、精神性的課題。人們寄希望于全球本位道德教育來重塑、重建道德教育價值坐標,喚醒生態(tài)倫理良知的自然價值,形成“全球合作精神”、“學會關心”的社會價值,培養(yǎng)超越精神與超越能力的個體價值,引導促進當代青少年生成全球道德意識。(三)內容:凸現道德、心理一體的健全人格教育。美國著名發(fā)展心理學家和教育家托馬斯里考納在1991年出版了完善人格教育一書,形成了系統(tǒng)的完善人格道德教育理論,產生了廣泛的教育影響。重視青少年的健全人格教育是隨著西方各國學校教育目標的改變而提出的。對健全人格教育的日益重視是二戰(zhàn)以后韓國6次大規(guī)模教育改革的共同特征。日本在所期望的人報告中闡明了日本人的16項集道德、倫理、心理品質于一體的人格特征。1993年聯合國教科文組織在北京召開的“面向21世紀的教育”國際研討會,將人的道德、倫理、價值觀列為21世紀人類面臨的第一個挑戰(zhàn),明確提出:理想、責任感、自立精神、堅強意志和良好的環(huán)境適應能力、心理承受能力,是21世紀人才的主要特征。(四)模式:突出道德實踐能力的多元整合取向。當今西方國家青少年道德教育不但開設專門道德教育課程講授基本規(guī)范和道德準則,而且注重從各門學科和日常生活中對青少年進行道德教育。道德教育模式的多樣化、整合化,突出表現在東西方道德教育方法的相互滲透,古今道德教育方法的相互結合。美國波士頓大學教授K瑞安提出了五個“E”的新道德教育模式,即榜樣,解釋,勸誡,環(huán)境,和體驗,這一模式可以說是多元道德教育模式相整合的新產物。盡管各個國家道德教育模式各式各樣,但其共同特征就是已逐步從追求虛無飄緲的天國轉向人類社會生產實踐,從書本轉向活動,從課堂轉向現實生活,從知識傳授轉向社會活動,變靜態(tài)的書本知識講解為現實生活道德問題的重演,注重有關應付現實問題的道德技能訓練,注重培養(yǎng)青少年的道德思維與實踐能力。二、啟示:我國道德教育的改革展望。(一)拓展弘揚民族精神的立體式道德教育內容。國外青少年道德教育的實踐表明,科學合理的道德教育內容應當是以講授基本道德價值觀為主,堅持社會需要與人的健康發(fā)展兩方面的有機結合,其中包括三個層次:一是反映個體心理健康、道德品質、政治觀點和思想觀念四個方面內容有機結合;二是反映社會生活基本知識學習、道德技能技巧的學習、道德行為習慣的養(yǎng)成以及認知能力發(fā)展四方面內容的有機結合;三是使人的發(fā)展的知識、民族價值觀和人類普遍的道德價值三方面內容的有機結合。這三個層次的內容共同構成立體式的道德教育內容體系,其核心觀念就是真正確立弘揚民主精神的價值取向和目標。(二)倡導重在發(fā)展“道德力”的多元化道德模式。我們在道德教育教學上,要把知識學習、道德判斷能力培養(yǎng)及道德實踐的行為訓練相結合;在道德教育形式上,道德教育類課程、各門專業(yè)學科課程以及課外教育活動相結合;在道德教育機構上,學校、家庭和社會教育相結合。有學者

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