弘揚紅色文化是未成年人思想道德建設(shè)的根本.doc

弘揚紅色文化是未成年人思想道德建設(shè)的根本煙臺十四中 高湛摘要： 紅色是我們的國色，我們必須要弘揚“紅色文化”。筆者提出我們的未成年人有許多精神的缺失缺乏真情實感，缺乏服務(wù)奉獻(xiàn)精神，缺乏勤奮自立精神，缺乏堅韌不拔精神，缺乏責(zé)任感。這些精神的缺失。由于他們生活在一個物質(zhì)豐裕的時代，一個缺乏紅色意識的時代，一個信仰缺失的時代，所以紅色文化對孩子們的教化引導(dǎo)就成了未成年人思想道德建設(shè)的根本。紅色文化作為一種文化，作為一種精神，是有著科學(xué)性、民族性、大眾性、開放性、創(chuàng)新性等特點的，并且紅色文化又代表著勇氣、奮斗、美麗和革命。紅色文化的弘揚勢在必行，紅色文化的教化作用顯而易見。本文提出“弘揚紅色文化是未成年人思想道德建設(shè)的根本”的論點，分析了未成年人精神教育的必要性、緊迫性，分析了紅色文化的特點以及其教育意義，最終告訴大家在未成年人的思想道德建設(shè)中，我們應(yīng)該怎樣去發(fā)揮紅色文化不可估量，不可替代的作用。李大釗曾經(jīng)預(yù)言過：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界。”革命前輩“紅色”的信念，早在中國共產(chǎn)黨誕生之前就已樹立了起來。而在西方人眼中，紅色更是中國的“國色”。請看，我們唱著東方紅，穿著“中國紅”，讀著紅巖，望著紅旗飄飄，掀起了強勁的“紅色風(fēng)潮”。“紅色文化”是我們自己的文化，它成了億萬中國民眾的情感期盼和靈魂托付，它喚醒了億萬中華兒女心底最美好的回憶。我們繼承紅色文化，我們傳承紅色文化，更賦予紅色文化全新的時代內(nèi)涵。紅色文化是革命文化，紅色文化又是一種革命精神，它作為一種主流文化，具有著不可替代的教化作用、規(guī)范作用、導(dǎo)向作用、激勵作用和動力作用。尤其對于未成年人的思想道德建設(shè)，起著至關(guān)重要的作用。改革開放以來，人們物質(zhì)生活得到了很大改善的同時，人們的心靈深處出現(xiàn)了“荒漠”，人們似乎一夜之間失去了信仰，失去了人生前進(jìn)的方向。電視里反復(fù)播放著“風(fēng)花雪月、無病呻吟”的言情劇，“虛無飄渺、刀劍相向”的武俠劇，甚至“兄弟反目、父子成仇”的宮廷?。簧钪猩涎葜鴮映霾桓F的貪污腐敗，社會物欲橫流，犯罪率的不斷攀升，許多人失業(yè)、下崗、買不起房、看不起病人們的價值觀念出現(xiàn)在了一定程度的失衡，社會主流文化缺乏，主流信仰危機這一切的一切，對于正在成長中的未成年人產(chǎn)生了強烈的負(fù)面影響。孩子們生活在一個物質(zhì)豐裕的時代，一個生活節(jié)奏極為快速的時代，一個信息化的時代，一個意識里缺少“紅色”的時代，他們的種種浮躁與不安，種種不屑與固執(zhí)，讓我們看到了一個事實：未成年人的思想道德建設(shè)真的是迫在眉睫，刻不容緩，而“紅色文化”是對未成年人進(jìn)行教化的根本?，F(xiàn)階段，尤其是獨生子女政策實施以來，我們的孩子們文化意識的淡薄，主流信仰的缺失，人格意志品質(zhì)的不健全，他們的成長與國家的未來真的是令人堪憂。通過觀察與接觸，我們不難發(fā)現(xiàn)孩子們身上缺乏的東西。首先，我們的未成年人缺乏“真情實感”。他們話多，卻不善于與人交流，尤其心與心的交流；他們自我意識很強，排斥別人，很少考慮別人的利益與感受；他們明明很善良，卻不喜歡幫助別人，與周圍的人疏遠(yuǎn)，甚至為一點小事發(fā)生沖突。其次，我們的未成年人缺乏服務(wù)奉獻(xiàn)精神。自尊心盲目膨脹，并走向極端，以自我為中心的傾向越來越明顯；要求別人尊重自己，卻很少尊重別人；處在團隊當(dāng)中，卻總是站在自己的立場上去思考和行動，視團隊榮譽如糞土，視團隊成員如陌路。不甘心默默無聞，不愿意無私奉獻(xiàn)，“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”。第三，我們的未成年人缺少勤奮自立的精神，獨立意識很強，自理能力卻很差，對家長的依賴性很強。生活中不事勞作，學(xué)習(xí)上不努力，不刻苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)負(fù)擔(dān)，而從不肯從學(xué)習(xí)中尋找快樂，懶惰使他們對生活和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)放得很低，完全不思進(jìn)取。第四，我們的未成年人缺乏堅韌不拔的精神。無論生活還是學(xué)習(xí)，沒有堅持到底的韌性和毅力。遇到困難就退縮，經(jīng)不起批評，受不了挫折，心理承受能力很差，做錯了事，辯解多，反思少；推卸多，承擔(dān)少，有時甚至連承認(rèn)錯誤的勇氣都沒有。第五，我們的未成年人缺乏吃苦耐勞的精神。生活中吃不得苦，“飯來張口，衣來伸手”，對生活要求的標(biāo)準(zhǔn)很高，與人攀比心理很重；學(xué)習(xí)上更是不肯吃苦，對學(xué)習(xí)要求的標(biāo)準(zhǔn)很低，沒有規(guī)劃性，輕易原諒自己，稍有疲累就自動放棄，完全不在乎結(jié)果怎樣。第六，我們的未成年人缺乏刻苦鉆研的精神。無論學(xué)習(xí)上還是生活上，都敷衍了事，虎頭蛇尾，半途而廢。對遇到的問題，淺嘗輒止，沒有結(jié)果也無所謂，走到哪里算哪里，輕言放棄，有明顯的厭學(xué)情緒。第七，我們的未在年人缺乏責(zé)任感。無論對自己還是對社會，都缺乏應(yīng)有的責(zé)任感和主人翁意識，對自己的生活甚至生命都看得很輕，意志脆弱，連自己都不愛，更不用說愛父母了，對社會就更加愛不起來了，經(jīng)常掛在嘴邊的話是“關(guān)我什么事？”“愛國”就真的是與他們無關(guān)了。當(dāng)今的未成年人之所以缺乏太多的精神，是因為他們正處在心理斷乳期，他們需要正確的心理導(dǎo)向，“紅色文化”強大的生命力和無限的魅力，正為新一代的崛起創(chuàng)設(shè)了良好的氛圍，在人們親近感受紅色文化的同時，對未成年人進(jìn)行潛移默化的教育就顯得尤為重要了?！凹t色文化”是一種革命精神，它代表著勇氣、成功、光榮、美麗與革命。它包括中華民族傳統(tǒng)美德的全部，它還包括井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神乃至青藏鐵路精神和抗震救災(zāi)精神。它不僅僅是一種文化形態(tài)，一種博大的社會發(fā)展思想和磅礴的社會發(fā)展潮流。它的教化引導(dǎo)作用不容忽視?！凹t色文化”是科學(xué)的。體現(xiàn)了追求真理。實事求是和開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。它能讓我們尊重科學(xué)，追求科學(xué)，發(fā)揚大慶精神，樹立為國爭光，為民族爭氣的愛國旗幟，獨立自主，自力更生地艱苦創(chuàng)業(yè)，講究科學(xué)的求實態(tài)度，胸懷大局，公而忘私地奉獻(xiàn)?！凹t色文化”是時代的，進(jìn)步的。它讓我們清晰地看到中國近代的歷史進(jìn)程一個國家由小到大的進(jìn)步，由弱到強的發(fā)展，靠的就是我們的前輩把振興中華，弘揚先進(jìn)文化當(dāng)成自己的神圣職責(zé)和畢生事業(yè)。紅色文化是中國文化必然的主流和方向。它不是一成不變的，它是屬于中國各個發(fā)展時期的，深入到中國社會的各個領(lǐng)域的，它教會我們以天下為己任，“士不可以不弘毅”！“紅色文化”是民族的，是我們自己的，是具有中國特色的。不管傳統(tǒng)文化中流淌著什么，總有那一股“紅色”是主流，為中國文化正本清源，為中國人民把傳統(tǒng)中的精華代代傳承。它為我們的民族樹立了尊嚴(yán)，他使我們獨立并傲立于世界東方，獨特的文化造就了我們獨立自主、無堅不摧的韌性，自力更生、艱苦奮斗的頑強，愛憎分明、戒驕戒躁的獨立國格。我們擁有了強烈的民族自豪感與民族自信心。只要內(nèi)心強大了，就戰(zhàn)勝了脆弱，戰(zhàn)勝了一切，我們會在民族的紅色文化中找到自己的信心和力量，這個力量是無窮的?！凹t色文化”是大眾的。對，它是扎根于大眾又服務(wù)于大眾的，是人民大眾的意志和愿望的代表，所以，這股“紅色”從來沒有消失過，是無法磨滅的主流。長征途中善于團結(jié)，顧全大局的集體主義精神，讓我們戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了天地；延安工作中的全心全意為人民服務(wù)的精神，讓我們贏得了尊重，贏得了天下；西柏坡上堅持依靠群眾，堅持團結(jié)統(tǒng)一的民主精神，讓我們?nèi)〉昧藙倮〉昧诵刨?。這些“紅色”的人，“紅色”的事，塑造了中國“紅色”的魂。大眾的文化才是精華的文化，大局意識、服務(wù)意識、民主意識的逐漸增強，讓我們堅信中國的未來一定是可喜的?！凹t色文化”是開放的，不是孤獨的，是與馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合的，是“洋為中用”的，是融會貫通的?！皞鹘y(tǒng)文化現(xiàn)代化，西方文化中國化，中西文化全球化”是文化大融合的目標(biāo)。讓我們的紅色文化，面向未來，并且面向世界。而紅色文化，作為主流是不能沒有“源頭活水”的，是不能沒有“新鮮血液”的。我們的紅色文化兼收并蓄，發(fā)揚兩彈一星精神愛國主義精神、集體主義精神、社會主義精神和科學(xué)創(chuàng)新精神匯合在一起，讓我們的民族一直進(jìn)步，始終立于不敗之地?！凹t色文化”一定是創(chuàng)新的?！捌埲招?，日日新，又日新”。如果說“在明明德”是靜態(tài)地要求弘揚人性中光明正大的品德的話，那么紅色文化就是從動態(tài)的角度強調(diào)人性優(yōu)秀品德的不斷更新。精神上的洗禮，品德上的修煉，思想上的改造就應(yīng)像洗澡一樣“茍日新，日日新，又日新”。莊子說：“澡雪而精神?！倍Y記儒行中說：“澡身而浴德?！闭f到底就是毛主席說的“加強思想革命化”。我們整個中華民族都可以把這種革新的姿態(tài)、棄舊圖新的思想作為自己的座右銘，像雷鋒一樣銳意進(jìn)取，自強不息，開拓創(chuàng)新。總之，紅色文化有利于構(gòu)建誠信奉獻(xiàn)，服務(wù)社會，服務(wù)人民的和諧社會；有利于形成愛祖國，愛人民，愛集體，愛勞動的主流文化和主流價值觀；有利于弘揚自強不息，厚德載物的民族精神，形成良好的社會風(fēng)氣。弘揚紅色文化是未成年人思想道德建設(shè)的根本。雷鋒精神是跨越世紀(jì)的財富，是跨越國界的精神。雷鋒離開我們已經(jīng)半個世紀(jì)了，如今，從南國到北疆，從東方到西方，人們都在尋找著自己心中的雷鋒。雷鋒精神激勵著一代又一代人，他公而忘私的奉獻(xiàn)精神，甘當(dāng)“螺絲釘”的敬業(yè)精神，刻苦鉆研的“釘子精神”，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，經(jīng)歷了半個世紀(jì)的風(fēng)雨，依然具有長久的生命力和感動社會的永恒魅力。對于我們的未成年人，他是永遠(yuǎn)的榜樣和楷模?！叭说纳怯邢薜?，可是為人民服務(wù)是無限的！”孩子們在生活中正需要提倡這種服務(wù)與奉獻(xiàn)精神?！搬斪佑袃蓚€長處：一個是擠功，一個是鉆勁?！焙⒆觽冊趯W(xué)習(xí)上也正需要提倡這種“釘子精神”。一本雷鋒日記，我們看到了一個堅強、樂觀、奉獻(xiàn)的雷鋒形象，也學(xué)到了刻苦鉆研，無私奉獻(xiàn)的雷鋒精神，可感可觸，可親可敬，可學(xué)可做，無須仰望，人人可以踐行。我們應(yīng)該讓雷鋒精神進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦，教育和引導(dǎo)未成年人從點滴做起，從自身做起，努力讓雷鋒精神成為一種生活習(xí)慣和生活態(tài)度。紅色文化就是這樣對我們的未成年人進(jìn)行著無私奉獻(xiàn)精神和刻苦鉆研精神的教育和引導(dǎo)。梁啟超先生說：“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣?！倍缃裆鐣S多成年人都責(zé)任心缺失，未成年人的責(zé)任心教育就顯得尤為重要。從禮記大學(xué)中“修身，齊家，治國，平天下”的道德觀念到胡錦濤同志對青年“理想遠(yuǎn)大，信念堅定，品德高尚，意志堅強，視野開闊，知識豐富，開拓進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)”的殷切寄望，都昭示了我們的民族觀念與教育理念中重視培養(yǎng)責(zé)任意識，強調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育的傳統(tǒng)。人是社會的人，就必須要承擔(dān)對自己，對國家，對社會乃至對全人類的職責(zé)和使命?！吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！睂ψ约旱纳眢w負(fù)責(zé)，就是父母孝的開始。曾子說：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“三省”的內(nèi)容正是對自己的品德負(fù)責(zé)，對自己的朋友負(fù)責(zé)，對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。沒有這樣的責(zé)任心怎能成為好人，好朋友，好學(xué)生？責(zé)任教育是多渠道的，首先我們要為孩子們營造責(zé)任感教育的學(xué)校和家庭的文化氛圍，讓我們的孩子知道，長征精神就是一種“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄責(zé)任感；延安精神就是一種勇挑重?fù)?dān)的駱駝式的民族責(zé)任感；西柏坡精神也正體現(xiàn)了勇于斗爭，敢于勝利的開拓進(jìn)取的事業(yè)責(zé)任感從“國家興亡，匹夫有責(zé)”一直到新時代的抗震救災(zāi)，哪一個不是強烈的社會責(zé)任感，讓一代代人成長起來的？鄒韜奮說：“自己無論怎樣進(jìn)步，不能使周圍的人們隨著進(jìn)步，這個人對社會的貢獻(xiàn)是極其有限的，絕不以孤獨進(jìn)步為滿足，必須負(fù)擔(dān)責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。”紅色文化就是這樣的文化，告訴人們“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”。我們的未成年人需要的就是這種“仁以為己任”“死而后已”的責(zé)任感和使命感。任重道遠(yuǎn)，鞠躬盡瘁，我們國家和民族的未來才會更加傲然挺立?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚”孟子在幾千年前就已經(jīng)告訴我們，負(fù)責(zé)任是苦的，但吃不得負(fù)責(zé)任的苦，自然無法享受盡責(zé)任的樂。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！狈吨傺偷摹昂筇煜轮畼范鴺贰闭窃从谒摹跋忍煜轮畱n而憂”。李嘉誠幼年喪父，14歲，家庭的重?fù)?dān)就由他一肩扛起，每天工作15個小時以上，生活對于他就是一場考驗和磨練。他用他自己的努力告訴我們，“人生任何一種成功都不是唾手可得的，不能吃苦，不肯吃苦，是不可能獲得任何成功的?！泵珴蓶|說：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動?！睕]有人能隨隨便便成功。井岡山精神就是艱苦奮斗的精神；長征精神就是一種樂于吃苦，不懼艱難的革命英雄主義精神；延安精神就是自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神這些“紅色”的經(jīng)典，告訴我們一條真理：知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的成果（宋慶齡語）未成年人只有經(jīng)過磨練，養(yǎng)成了吃苦耐勞的品質(zhì)，才會使中國“勝于歐洲”，“雄于地球”。紅色文化的教化作用無處不在。“紅色”代表著勇氣，“為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血染紅了它；為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花。”英雄們之所以“甘灑熱血寫春秋”就是因為他們有著一腔熱血，這一腔熱血化成了“為人類得解放”的一腔熱情。他們心系天下人，為天下人謀福利，因為這樣的熱情，得到了與勞苦大眾心與心的碰撞，因為這樣的真情，得到了天下蒼生的無限信賴。就是這樣的深情，無需太多語言，與全人類“心有靈犀”，讓他們的生命代代開鮮花，讓他們的鮮血，染紅中華大地。交流有時并不需要說話，沉默的真情也會感天動地。紅色文化其實是體現(xiàn)了中國不同歷史時期的先進(jìn)文化，影響著社會發(fā)展的全部進(jìn)程，“此中有真意，欲辯已忘言?！薄凹t色”又代表革命，馬克思早年，有人問他“最喜歡的顏色”，他明確地回答是“紅色”。紅色最美麗，紅色最革命，紅色最能表達(dá)熱情無限?；仡欀袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民斗爭的光輝歷程，與“紅色”從未脫離過組建的第一支軍隊命名為“紅軍”，第一個革命根據(jù)地是“紅都”瑞金。那南湖上的“紅船”、井岡山的戰(zhàn)旗紅色遍布大