河南中考語(yǔ)文古詩(shī)文默寫(xiě).doc

古詩(shī)文默寫(xiě)（一）課標(biāo)16篇 猜押篇目1.魚(yú)我所欲也孟子 （1）生亦我所欲，所欲有甚于生者。故不為茍得也。（2）呼爾而與之，行道之人弗受。（3）蹴爾而與之，乞人不屑也。（4）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（5）為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？（6）魚(yú)我所欲也一文中體現(xiàn)作者舍生取義生死觀的名句是：二者不可得兼，舍生而取義者也。（7）孟子認(rèn)為，不辯禮義的接受萬(wàn)鐘是為了：為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？2.生于憂患，死于安樂(lè)（1）生于憂患，死于安樂(lè)。（2）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（3）人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。（4）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（5）“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”，這正如生于憂患，死于安樂(lè)提到的“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！蹦康氖亲屛逸吔?jīng)受磨練，增長(zhǎng)才干。（6）孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的主要原因是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。（7）惡劣的環(huán)境可以激發(fā)人為生存發(fā)展而積極奮發(fā)，強(qiáng)大起來(lái)；安逸的環(huán)境容易消磨人的意志，導(dǎo)致最終衰亡，正如孟子所說(shuō)：“生于憂患，死于安樂(lè)?！?.曹劌論戰(zhàn) 左傳（1）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（2）小惠未徧，民弗從也。（3）小大之獄，雖不能察，必以情。（4）一鼓作氣，再而衰，三而竭。（5）曹劌論戰(zhàn)中，體現(xiàn)齊魯戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)的語(yǔ)句是：十年春，齊師伐我。（6）在曹劌論戰(zhàn)中，曹劌求見(jiàn)魯莊公的原因是“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！保?）考場(chǎng)上的你正在盡情發(fā)揮聰明才智，只要你“一鼓作氣”，相信成功就在眼前?。ㄕ?qǐng)用曹劌論戰(zhàn)中的一個(gè)成語(yǔ)填空）4.鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策（1）朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”（2）燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（3）令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。（4）吾妻之美我者，私我也。（5）鄒忌諷齊王納諫一文中，寫(xiě)鄒忌貌美的句子的是：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。（6）鄒忌諷齊王納諫一文中，鄒忌分析齊王受蒙蔽原因的句子是：宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。（7）鄒忌諷齊王納諫一文中，在經(jīng)過(guò)鄒忌進(jìn)諫、齊威王納諫后，寫(xiě)群臣爭(zhēng)相進(jìn)諫的良好局面的句子是：群臣進(jìn)諫，門庭若市。5.桃花源記 陶淵明（1）夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（3）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。（4）土地平曠，屋舍儼然。（5）阡陌交通，雞犬相聞。（6）陶淵明筆下的桃花林是世人皆向往的地方，作者突出表現(xiàn)桃花林的奇，具體表現(xiàn)為：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)。（7）桃花源記中體現(xiàn)“村人”滿足于桃花源生活，厭惡外界生活的句子是：“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也?！?.馬說(shuō) 韓愈（1）千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。（2）祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（4）千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。（5）馬說(shuō)中表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)而感嘆的句子是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（6）馬說(shuō)中能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄、愚妄無(wú)知的句子是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”（7）馬說(shuō)中表現(xiàn)千里馬的悲慘遭遇的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。7.愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（3）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（4）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（5）周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)以“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫(xiě)出蓮潔身自好、質(zhì)樸莊重的君子品質(zhì)。（6）為人處世要潔身自好、高雅莊重，應(yīng)像愛(ài)蓮說(shuō)中的蓮那樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?.記承天寺夜游 蘇軾（1）月色入戶，欣然起行。（2）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（3）何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（4）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（6）記承天寺夜游是一篇抒情小品文，文中直接描寫(xiě)月下景物的句子是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。9.送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂（1）天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。（2）窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。（3）寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。（4）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。（5）送東陽(yáng)馬生序中最能表現(xiàn)作者抄書(shū)之苦的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。（6）送東陽(yáng)馬生序中描寫(xiě)作者求學(xué)時(shí)衣、食、住、行方面的困頓，體現(xiàn)作者在食宿方面拮據(jù)的句子是：余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。(二)課標(biāo)古詩(shī)詞曲34首 猜押篇目1.關(guān)雎（1）窈窕淑女，君子好逑。（2）悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。（3）參差荇菜，左右芼之。（4）窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。（5）關(guān)雎中，表達(dá)文靜美好的女子是君子好配偶的句子是：窈窕淑女，君子好逑。（6）關(guān)雎中表現(xiàn)因思戀而輾轉(zhuǎn)難眠的詩(shī)句是：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。2.蒹葭（1）蒹葭蒼蒼，白露為霜。（2）蒹葭蒼蒼，白露為霜。（3）所謂伊人,在水一方。（4）蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。（5）蒹葭第一章描寫(xiě)主人公隔水相望、苦苦追尋的詩(shī)句是：“所謂伊人，在水一方?！?.觀滄海 曹操（1）水何澹澹，山島竦峙。（2）水何澹澹，山島竦峙。（3）秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。（4）星漢燦爛，若出其里。（5）觀滄海一詩(shī)中寫(xiě)大海之動(dòng)蕩，山島之高聳的句子是：水何澹澹，山島竦峙。4.行路難（其一） 李白（1）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。（2）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（3）閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（4）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（5）李白在行路難（其一）中運(yùn)用細(xì)膩的動(dòng)作描寫(xiě)表達(dá)內(nèi)心苦悶的詩(shī)句是：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。（6）李白的行路難（其一）中，表達(dá)詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿信心，堅(jiān)信理想終會(huì)實(shí)現(xiàn)的句子是：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！保?）李白行路難中常常被人們用來(lái)激勵(lì)自己或他人努力實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的詩(shī)句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。5.茅屋為秋風(fēng)所破歌 杜甫（1）公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。（2）自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹?。?）安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?。?）安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?。?）杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌中描寫(xiě)秋天凄涼、黯淡氛圍的詩(shī)句是：俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（6）杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌一詩(shī)中，發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊，表現(xiàn)了詩(shī)人崇高的理想和濟(jì)世情懷。（7）茅屋為秋風(fēng)所破歌中，表達(dá)詩(shī)人舍己為人的高尚情懷的詩(shī)句是：“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。6.錢塘湖春行 白居易（1）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。（2）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。（3）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。（4）最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。（5）唐代詩(shī)人白居易在錢塘湖春行一詩(shī)中，描寫(xiě)早春鶯歌燕舞所帶來(lái)的生機(jī)勃勃?dú)庀蟮脑?shī)句是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。（6）在白居易的錢塘湖春行一詩(shī)中，描寫(xiě)錢塘湖早春花草景色的句子是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。7.泊秦淮 杜牧（1）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（2）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（3）商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。（4）泊秦淮中描寫(xiě)“煙”“水”“月”“沙”的名句是：煙籠寒水月籠沙。（5）杜牧的泊秦淮中諷刺當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人不顧國(guó)家安危，依然醉生夢(mèng)死的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。（6）泊秦淮表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)，點(diǎn)明全詩(shī)主旨的的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。8.無(wú)題 李商隱（1）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（2） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（3）蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（4）李商隱的無(wú)題中表現(xiàn)了愛(ài)情的堅(jiān)貞，意境新奇，詩(shī)味雋永的千古名句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（5）無(wú)題中被用來(lái)比喻教師辛苦奉獻(xiàn)的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。9.登飛來(lái)峰 王安石（1）飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。（2）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（3）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（4）王安石在登飛來(lái)峰中用“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”來(lái)表達(dá)自己不畏奸佞，推行新法的決心，顯示了高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。（5）王安石登飛來(lái)峰中與王之渙“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙的兩句詩(shī)是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。10.破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之 辛棄疾（1）醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。（2）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（3）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（4）了卻君王天下事，贏得生前身后名。（5）辛棄疾在破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之一詞中用“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”寫(xiě)出了戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面，從氣氛上向人們預(yù)示著戰(zhàn)事的勝利。（6）破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中，辛棄疾以“了卻君王天下事，贏得生前身后名”直抒胸臆，表達(dá)了自己的雄心壯志。11.天凈沙秋思 馬致遠(yuǎn)（1）枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。（2）枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（3）夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（4）古代詩(shī)歌中，有一類散曲以名詞組合而成，展現(xiàn)了情景交融的美妙景象，如馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思中的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”。（5）詩(shī)歌能喚醒心靈。在暮色中吟詠游子的渺遠(yuǎn)鄉(xiāng)思：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，天凈沙秋思中與其有異曲同工之妙的句子是：“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，我們心中總會(huì)生發(fā)幾分對(duì)家鄉(xiāng)的思念。12.山坡羊潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩（1）波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。（2）傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。（3）傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。（4）山坡羊潼關(guān)懷古表達(dá)詞人對(duì)國(guó)破家亡、世事巨變感慨的一句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。（5）山坡羊潼關(guān)懷古中，“興，百姓苦；亡，百姓苦”一句以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)民間疾苦的關(guān)心和同情。（三）主題型默寫(xiě)（1）人們常常借助緬懷古人來(lái)抒發(fā)自己的情感，表現(xiàn)自己的憂思。如李白在行路難中借用典故“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。如張養(yǎng)浩在山坡羊潼關(guān)懷古中用“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”表達(dá)自己對(duì)王朝更迭、蹤影全消的傷懷之情。（2）讀詩(shī)既可以陶冶情操，啟人智慧，又可感悟哲理，引人深思。鑒賞曹操的觀滄海的詩(shī)句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！备形蛟?shī)人博大的胸襟，陶冶我們的情操；品讀王安石的登飛來(lái)峰的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”可以領(lǐng)悟站得高，看得遠(yuǎn)的哲理。（3）思鄉(xiāng)之苦，歸期未定，在馬致遠(yuǎn)口中是“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”（天凈沙 秋思）的凄苦愁楚；在李商隱眼里卻是“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”（夜雨寄北）對(duì)歸期的期盼。（4）生命的意義是辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）的人生追求，是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”（過(guò)零丁洋）的人生節(jié)操。（5）春天常常風(fēng)光旖旎，如詩(shī)如畫(huà)，令人陶醉。我們不會(huì)忘記錢塘湖春行中“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”的熱鬧景象；我們也會(huì)想起早春呈水部張十八員外中“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”萬(wàn)象更新的勃勃生機(jī)。（6）借景抒情，托物言志，在古詩(shī)詞中得到了很好的體現(xiàn)。如杜甫借花、鳥(niǎo)：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”（春望）抒發(fā)了自己憂傷國(guó)事、思念家人的情感；如