武漢六中九年級語文四調(diào)模擬及答案.docx

武漢六中20162017學年下學期九年級四月模擬考試試題九 年 級 語 文 試 卷考試時間：150分鐘 滿分：120分第卷（選擇題共30分）一、（共12分，每小題3分）1、 下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一組是A、 狡黠（xi） 慰藉（ji） 唯唯連聲 遲疑不決B、 拮據(jù)（j） 愧怍（zu） 相輔相成 莫明其妙C、 鄙?。╞） 殉職（xn） 不可名狀 拈輕怕重D、揣摩（m） 驍勇（xio） 精血誠聚 自出心裁2、依次填入下面橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是 始終記得在遙遠的少年時代，朗讀著戰(zhàn)國策里荊軻的故事，吟詠著“風蕭蕭兮易水寒”這 的曲調(diào)，心中竟燃燒出一團熊熊的火焰，還立即向渾身蔓延開來， 的血液似乎要 起來，無法再安靜地坐在方凳上，雙手撫摸著滾燙的胸脯，竟霍地站立起來，繞著桌子緩慢地移動腳步，還默默地昂起頭顱， 地睜著雙眼，就像自己竟成了這不畏強暴和視死如歸的壯士。 A.悲愴 沸騰 灼熱 惱怒 B.悲傷 灼熱 沸騰 惱怒 C.悲愴 灼熱 沸騰 憤怒 D.悲傷 沸騰 灼熱 憤怒3、下列各句中有語病的一項是A隨著粵劇表演及廣彩制作等活動引入課堂，讓更多學生受到了廣府傳統(tǒng)文化的熏陶B有些人之所以不斷成長，是因為有一種堅持下去的力量。C盛夏，龍蝦成了食客們的首選請記住，吃龍蝦切忌同時服用維生素C。D珍視楊絳留下的寶貴精神遺產(chǎn)，就是對她最真摯的懷念。4、下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是A鄭板橋的字是有設(shè)計感的，熔楷、隸、行、草于一爐；同時兌入畫竹、畫蘭的筆意，奇崛峭拔如“亂石鋪街”。B著名作家、翻譯家楊季康（筆名楊絳）先生，以105歲高齡于2016年5月25日逝世，其著作有洗澡干校六記我們仨等。C針對一切善良的人，都應(yīng)該做到真和忍：真者，真誠相待，不虛情假意；忍者，寬容忍讓，不針鋒相對。D如果把“信仰”二字拆開，就會發(fā)現(xiàn)“信”與“仰”的關(guān)系竟那么緊密信者，仰也；仰者，信也。二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的短文，完成下列各題錯誤管理理論錯誤管理理論認為，在現(xiàn)實場景中的決定，無論是感知、判斷、推理還是行為，不犯錯誤最好，這毫無疑義，但現(xiàn)實場景往往帶有不確定性，因而人的理解跟世界的真實狀態(tài)之間經(jīng)常不一致，面對復(fù)雜情況，錯誤難以避免。 有兩個故事。第一個故事叫杯弓蛇影：有人請朋友到家中喝酒，結(jié)果這朋友喝酒時，看到酒杯里有一條蛇，疑心自己喝了蛇，回家后憂心而病。這人告知原委，蛇原來是墻上弓的倒影，朋友的病也不治而愈。第二個故事叫鴻門宴：項羽聽人說劉邦有稱帝野心，于是請他赴鴻門宴。劉邦赴宴，趁機為自己辯解。項羽輕信。最終垓下被圍，烏江自刎。這兩個故事中都有錯誤：朋友把弓當成了蛇，這是一類錯誤；項羽認為素有大志的劉邦沒野心，這也是一類錯誤。這兩個錯誤導(dǎo)致的結(jié)果不一樣，一個是虛驚一場，一個是身死國滅。 錯誤管理理論認為，錯誤有兩類，一類是把某個沒有的東西當成有，叫錯誤肯定；一類是把某個有的東西當成沒有，叫錯誤否定。這兩類錯誤通常給人帶來的代價不同：把沒病的人當成有病的人，不存在貽誤病情的問題；把有病的人當成沒病的人，就會錯失治療良機。把草繩看成蛇往往是一場虛驚，把蛇看成草繩卻會要了人的命。在人類長達數(shù)百萬年的進化史上，能活下來的人通常具有一種傾向：即在不確定決策場景下，他們?nèi)菀追复鷥r較小的那類錯誤。原因很簡單，喜歡犯另一類錯誤的人都死翹翹了，他們在自然選擇的殘酷競爭下被淘汰了。 諸多研究案例支持了錯誤管理理論，同樣的音量變化，當音量增大時人會高估變化幅度。這是因為，音量增大常意味著某一物體趨近自己，來者不善，善者不來，對于這種沖向自己的物體，人高估它的速度就能為自己爭取更多反應(yīng)時間，誰知道它是不是一頭劍齒虎呢？類似的，同樣一段垂直距離，從上往下看時人會高估其高度。這種傾向會讓人在危險的山崖上移動時更小心翼翼，以免失足。 人們更容易把沒病的人看成有病的人，而非相反。比如，一個臉上斑斑點點的人坐在公園長椅上，你要沒別的選擇也只能跟他坐一起時，不自覺就會離他很遠，因為你自動就會把這人臉上的斑點，當成是他有病的跡象，哪怕這種判斷是錯的，畢竟，這種傾向的代價通常很小。但如果他們把有病的人當成沒病的人，你可能被傳染，在缺醫(yī)少藥的石器時代，還可能會死。類似的，人們更容易把陌生人看成壞人，陌生人不一定是壞人，但問題是通常無法在有限的時間里準確判斷對方的好壞。人們可能把好人當成壞人，也可能把壞人當成好人，這兩種錯誤的代價不一樣：前者是一場誤會，后者則會遭受傷害。 我們并不認為錯誤是好東西，更不提倡犯錯誤，這里提出錯誤管理理論，是想對不確定場景下的錯誤現(xiàn)象進行剖析，讓讀者對錯誤能有更深入的了解，從而反思自己的行為。 （選自2015 中國科普文學精選，有刪改）5、下列對“錯誤肯定”和“錯誤否定”的理解，不正確的一項是A杯弓蛇影中的錯誤屬于錯誤肯定。B鴻門宴中的錯誤屬于錯誤否定。C把草繩看出蛇屬于錯誤肯定。D把沒病的人當成有病的人屬于錯誤否定。6、對下列現(xiàn)象的分析，不符合“錯誤管理理論”的一項是A音量增大意味著物體正在趨近自己，所以同樣的音量變化，當音量增大時人會高估變化幅度。B距離增大意味著掉下去時損傷更大，所以同樣一段垂直距離，從上往下看時，人會高估其高度。C與病人接觸，意味著傳染疾病的可能性更大，所以人們會與有疾病的人保持一定的距離。D與陌生人接觸，意味著接觸壞人的機會更大，所以人們會更容易把陌生人當作壞人。7、下列對“錯誤管理理論”的表述，不正確的一項是A“錯誤管理理論”之所以很有研究的必要，是因為人犯錯誤難以避免。B“錯誤管理理論”可以解釋數(shù)百萬年的人類進化過程中的某些現(xiàn)象。C“錯誤管理理論”不認為錯誤是好東西，但可以讓我們認識到錯誤是有研究價值的。D“錯誤管理理論”對不確定場景下的錯誤現(xiàn)象進行剖析研究，可以讓人們少犯錯誤。三、（共 9 分，每小題3 分）閱讀下面的文言語段，完成 810 題。張南士攜毛大可歸蕭山毛大可為怨家所陷，以殺人律負死罪在逮，出走十五年，中道遇赦，潛歸。將抵家而怨家跡之張南士自飾為舟子待之白魚潭而藏于家。越一年，遠近多有知之者，乃徙之南山之大衣寺，出入瞭視。每以大可茹蔬久，私市肉炙之，搗魚蝦雜菜而合之為菹（zu，酸菜腌菜），日捧筯以進，如家人。顧終以暴露徙去?？滴跻颐?，南士過禾中，聞大可在汝寧金使君署，念甚，遂獨身幞（fu，頭巾）被，涉江溯淮，由潁亳而西，直趨汝寧。遇于城南之蔣亭，相抱痛哭，言國家屢有赦，籍簿已滅，怨家亦散亡畧盡，黃門姜君為君雪其事，可還矣。遂大游淮蔡十日，攜大可以歸。1.對下列加點詞的理解，不正確的一項是A. 中道遇赦 赦：赦免B. 而怨家跡之 跡：蹤跡C. 私市肉炙之 市：買D. 黃門姜君為君雪其事 雪：洗雪2.為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是 將抵家而怨家跡之張南士自飾為舟子待之白魚潭而藏于家A. 將抵/家而怨/家跡之/張南士自飾為舟子待之白魚潭/而藏于家B. 將抵家/而怨家跡之張南士/自飾為舟子待之白魚潭/而藏于家C. 將抵家/而怨家跡之/張南士自飾為舟子/待之白魚潭而藏于家D. 將抵/家而怨/家跡之/張南士自飾為舟子/待之白魚潭而藏于家3.下列對本文的理解，不正確的一項是A.毛大可殺了人觸犯法律，背負著死罪在外出逃十五年之久。B.張南士裝作舟子幫助隱藏毛大可的行蹤，并烤肉、做腌菜給他吃，像家人一樣對待他。C.最后毛大可還是暴露了行跡只得離開到了汝寧，張南士跋山涉水去看望他。D.張南士毛大可兩人相遇于蔣亭，張南士告訴他，他的罪名已經(jīng)被赦免，罪籍也已經(jīng)毀滅。第卷（非選擇題共 90 分）四、（10分）11、將第三大題文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4 分）越一年，遠近多有知之者，乃徙之南山之大衣寺，出入瞭視。 12、填空。（6分，每空2分）金樽清酒斗十千， 。（李白行路難） ，天涯共此時。（張九齡望月懷遠）了卻君王天下事， 。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）五、（22分）閱讀下面的文章，完成1316題。 疲倦 畢淑敏 春天的花開得疲倦的時候，它們就悄然地撤離枝頭，放棄了美麗，留下了小小的果實。當風疲倦的時候，它就停止了蕩滌，讓大地恢復(fù)平靜。 疲倦是現(xiàn)代人越來越常見的一種生存狀態(tài)，在我們的周圍，隨便看一眼吧，有多少垂頭喪氣的兒童，萎靡不振的青年，疲憊已極的中年，落落寡合的老年？人們廣泛而漠然地疲倦了。很多人已見怪不怪，以為疲倦是正常的了。 有一次，我把一條舊呢褲送到街上的洗染店。師傅看了以后說，我會盡力洗熨的。但是，你的褲子，這一回穿得太久了，恐怕膝蓋前面的鼓包是沒法熨平了。它疲倦了。我吃驚地說，褲子它居然也會疲倦？師傅說，是啊。不但呢子會疲倦，羊絨衫也會疲倦的，所以，穿過幾天之后，你要脫下晾晾它，讓毛衫有一個喘氣的機會。皮鞋也會疲倦的，你要幾雙倒換著上腳，這樣才可延長皮子的壽命 我半信半疑，心想，莫不是該師傅太熱愛他所從事的工作了，才這般體恤手下無生命的衣料？ 又一次，我在一家工廠，看到一種特別的合金，如同諂媚的叛臣，能折彎無數(shù)次，韌度不減。我說，天下無雙了?？偣こ處煋u搖頭道：它有一個強大的對手。 我好奇，誰？ 總工程師說：就是它自己的疲勞。 我訝然，金屬也會疲勞??？ 總工程師說：是啊。這種內(nèi)傷，除了預(yù)防，無藥可醫(yī)。如果不在它的疲勞限度之前，讓它休息，那么，它會突然斷裂，引發(fā)災(zāi)難。 那一瞬，我知道了疲倦的厲害。鋼打鐵鑄的金屬尚且如此，遑論肉胎凡身！疲倦發(fā)生的時候，如同一種會流淌的灰暗，在皮膚表面蔓延，使人整個地困頓和蜷縮起來。如果不加克服和調(diào)整，粘滯的不適，便如寒露一般，侵襲到身體的底層。我們了無熱情，心灰意懶。我們不愛惜自己了，覺察不到自己的珍貴；我們不熱愛他人了，因為他人是使我們厭煩的源頭。 在身體疲倦的背后，是精神率先疲倦了。我們喪失了好奇心，不再如饑似渴地求知，生活納入塵封的模式。甚至婚姻，也會疲倦。它刻板地重復(fù)著，沒有新意，沒有發(fā)展。愛情的彈性老化了，像一只很久沒有充氣的球，表皮皸裂、塌陷著，摔到地上，噗噗地發(fā)出充滿怨恨的聲音，卻再不會輕盈地跳起，奔跑著向前。 疲倦到了極點的時候，人會完全感覺不到生命和生活的樂趣，所有的感官都在感受苦難，于是它們就保護性地不約而同地封閉了。我們便被閉鎖在一個狹小的繭里，呼吸窘迫，四肢蜷曲，漸漸逼近窒息了。 疲倦的可怕，還在于它的傳染性。一個人疲倦了，他就變成一炷迷香，在人群中持久地散布著疲倦的細微顆粒。他低落地徘徊著，拖抑著整體的步伐。當我們的周圍生活著一個疲倦的人，就像有一個餓著肚子的人，無聲地要求著我們把自己精神的谷粒，撥一些到他的空碗中。不過，如果我們這樣做了之后，才發(fā)覺不但沒有使他振作起來，自身也莫名其妙地削弱了。 身體的疲倦，轉(zhuǎn)而加劇著精神的苦悶。變更太頻繁了，信息太繁復(fù)了，刺激太猛烈了，擾動太浩大了，強度太兇，頻率太高即使是喜悅和財富，如果沒有清醒的節(jié)制，鋪天蓋地而來，也會使我們在震驚之后深刻地疲倦。 當疲倦發(fā)生的時候，我們應(yīng)該怎么辦呢？ 看看大自然如何應(yīng)對疲倦吧。春天的花開得疲倦的時候，它們就悄然地撤離枝頭，放棄了美麗，留下了小小的果實。當風疲倦的時候，它就停止了蕩滌，讓大地恢復(fù)平靜。人們應(yīng)對疲倦的辦法，沒有自然界高明。不信，你看。當?shù)缆菲＞氲臅r候，就塞車；當辦公室疲倦的時候，就推諉和沒有效率；當組織者疲倦的時候，就出現(xiàn)混亂和不公；當社會疲倦的時候，就冷漠和麻木面對疲倦對我們的傷害，需要學習大自然，遵循規(guī)律，停下追逐的腳步，傾聽身體的聲音。疲倦是可以戰(zhàn)勝的，疲倦是可以化險為夷的。疲倦考驗著我們，折磨著我們。疲倦也錘煉著我們，升華著我們。 人民周刊 （2016年第4期）13、用精練的語言概括出第段的兩層語意。（6分）14、“不但呢子會疲倦，羊絨衫也會疲倦的”，請結(jié)合上下文，簡要說 說你對“疲倦”的理解。（4分）15、文章第10段說“那一瞬，我知道了疲倦的厲害”，請結(jié)合第10-14自然段，簡要說說“疲倦”“厲害”的表現(xiàn)。（6分）16、概括本文所寫的中心內(nèi)容和作者在文中表達的主要思想感情。（6分）六、（8分）根據(jù)要求完成17、18題。學校開展了主題為“親近中華傳統(tǒng)節(jié)日”的綜合性學習活動。17你們小組準備對“中學生對中華傳統(tǒng)節(jié)日的了解情況”進行調(diào)查，請你為調(diào)查問卷提三個問題。（4分）18你的同桌認為現(xiàn)在許多“洋節(jié)日”的過節(jié)方式新穎活潑，相比之下，傳統(tǒng)節(jié)日就顯得沉悶多了。因此，他不愿意過傳統(tǒng)節(jié)日。請你說一段話，向他闡明過中華傳統(tǒng)節(jié)日的意義。（100-120字）（4分）七、作文（50分）19、閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇。選擇無處不在：面朝大海，春暖花開，是海子的選擇；人不是生來被打敗的，是海明威的選擇；人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇如果說，人生是一次不斷選擇的旅程，那么當千帆閱盡，最終留下的，就是一片屬于自己的獨一無二的風景。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。2016-2017九下四月月考語文答案1、B 2、C 3、A 4、A 5、D 6、C 7、D 8、B 9、C 10、A11、過了一年，遠近的人有很多已經(jīng)知道了情況，（張南士）就把（毛大可）轉(zhuǎn)移到了南山的大衣寺，張南士常常往來去看望他。（“越”、“徙”、“瞭”各1分，語句通順1分，共4分）12、玉盤珍羞直萬錢海上生明月贏得生前身后名13、（1）疲倦是現(xiàn)代人越來越常見的一種生存狀態(tài)；（2）很多人以為疲倦是正常的了。14、接近“疲勞限度”時的狀態(tài)15、表現(xiàn)：（1）對身體的影響，疲倦使人整個地困頓和蜷縮起來； （2）對精神的影響，疲倦使人喪失好奇心，不再如饑似渴地求知，生活納入塵封模式，連婚姻和愛情也會受影響，人會完全感覺不到生命和生活的樂趣； （3）疲