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三國演義讀書心得城關(guān)一小 田德慶歷史是死的,沒有多少人會對枯燥無味的歷史感興趣,惟有在歷史中注入民俗文化情感,使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂見的故事,那么它才會生動形象惹人喜愛。三國演義就是個很好的例子。三國是一段紛爭的歷史,一百多年的腥風血雨在中國歷史中,可它卻成了廣大民眾茶余飯后喜愛談?wù)摰脑掝},這主要歸功于羅貫中在三國演義中傾注的民俗文化情感。羅貫中曾云游四海,網(wǎng)羅天下對三國的民族記憶,這種記憶其實受到人們對歷史的改編,融合了人們的愛狠情仇,包含人們的真是理想,下面我們來共同探討三國演義中的民俗文化情感。三國演義中,神化了兩位關(guān)鍵人物,一位是武圣關(guān)羽,另一位是諸葛亮。關(guān)羽有著“面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉”的健朗體魄,又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭勝負更重要的事。這儼然是一個人民心中的理想形象,人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛的篇目,位居弓馬手,武藝擎天地,溫酒未涼而取強敵首級,轉(zhuǎn)瞬之間,數(shù)行之言而關(guān)羽武藝,氣質(zhì),威嚴全顯,怎能不讓人驚嘆。后來關(guān)羽被孫權(quán),呂蒙等人設(shè)計殺害,其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán):“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認我否!我來漢壽亭侯關(guān)云長也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復仇怎不讓人驚嘆,讓人大呼痛快!因此,關(guān)羽正在小說中并非人的形象,而是神,是世人推崇向往的神。諸葛亮又是一個典型,草船借箭,借東風。七擒孟獲,錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事,這些故事或許不是都發(fā)生過,有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的,當他們都體現(xiàn)了當時人們希望當朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認為就是智激周瑜的故事了,赤壁之戰(zhàn)前夕,周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭,希望請和于曹魏,諸葛亮在于他一次交談中,不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的銅雀臺賦,其中有這樣的句子:“攬二喬于東南兮,樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊,小喬又嫁給了周瑜,怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷,勃然大怒,離座指北而罵“老賊欺我太甚?!???梢娭T葛亮不僅讓周瑜改編了觀念,又讓他與曹氏集團結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。三國演義中的民俗文化不僅為整部小說增添了別樣的風味,有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想,有君主,就會有文臣武將,三國演義是以劉備為正統(tǒng)的,劉備旗下五虎上將,劉備龐統(tǒng)的是當時不可多得的人才,表現(xiàn)當時人們渴望社會安定,渴望生活幸福美滿的愿望。關(guān)羽和曹操,兩人的關(guān)系是惟妙惟肖的,一個武圣,一個奸雄,一個義士,一個奸臣,此二人摩擦出的火花是值得深思。首先,曹操是除劉張兄弟之外第一個肯定關(guān)羽,發(fā)現(xiàn)關(guān)羽的人,十八路諸侯討伐董卓是,遭遇敵方虎將華雄,陣前大將對壘,盟軍屢屢失利,此時身為馬弓手的關(guān)羽請纓,盟主袁紹先是大怒:“量一弓手,安敢亂言,與我打出?!蔽闹姓f“曹操急止“此人儀表不俗,華雄安知他是弓手”一句話,成就了關(guān)羽溫酒斬華雄的美名,我們從一個“急”字,便可看出曹操那是便物色了關(guān)羽,愛戴關(guān)羽,希望他成為手中的名將。曹操發(fā)現(xiàn)了關(guān)羽的價值,定將努力讓著價值為自己所用,終于,劉備煮酒論英雄以后背叛曹操,曹操追襲,在土山圍住關(guān)公,關(guān)羽約法三章后“降”曹操,其中最后一條甚是讓曹操頭疼。:“但知劉皇叔去向,不管千里萬里,便當辭去?!蓖督的挠羞@樣的,但曹操終以為高官厚祿便可束縛其心,也就答應(yīng)了,但其中有很多疑點,五關(guān)斬六將后古城會之時,曹操下令處處放行,如果他真的想留住關(guān)羽哪會這樣?對待一個敵方的虎將,將其縱虎歸山可是兵家大忌,那為什么土城中曹操會答應(yīng)關(guān)羽的約法三章?我認為此時袁紹與曹操的關(guān)系惡化,著名的官渡之戰(zhàn)即將爆發(fā),曹操巧妙的運用了關(guān)羽的能力,解了白馬之圍,斬顏良,殺文丑,除了袁紹手中的兩員猛將,大戰(zhàn)開始便占得良機,自然關(guān)羽覓得劉備消息后報了恩后就會離開曹操,曹操也賣了人情,下令處處放行。此時曹操是做了好事。曹操對關(guān)羽有種崇敬之情,關(guān)羽卻對曹操采取了漠視的態(tài)度。五關(guān)斬六將前,曹操對關(guān)羽千方百計的討好,送赤兔馬,成就了人馬奇緣,又為關(guān)羽護髯,讓我們看到了關(guān)羽“身長九尺,髯長二尺”的美髯公的形象,還送關(guān)羽大小美女佳人。關(guān)羽只是把曹操氣得半死,尤其在答謝赤兔馬時說“吾知此馬日行千里,今幸得之,若知兄長下落,可一日而見矣?!本o接著曹操“愕然而悔”,四個字,將曹操奸詐的本性描寫得淋漓盡致,君不見官渡之戰(zhàn),二方白惡化時期,袁紹方許攸歸降曹操,曹操不及穿鞋,跣足而迎,迎接后面對許攸的問題,竟謊報軍糧,明顯懷疑許攸投降真假,可見曹操的禮節(jié)都是做給別人看得,他的禮節(jié)越是恭敬,他的奸雄本性越是欲蓋彌彰。同樣,他對關(guān)羽也是一樣,從“愕然而悔”便可知,他的所作所為都是給世人看的,都是讓世人明白他是怎樣的“愛戴”人才。其實完全是在演戲。曹操對關(guān)羽雖是恭敬,但又怕又懼,劉備攜民渡江,張飛大鬧長坂坡,曹方將士聽到張飛一聲巨吼,頓時退去,還給歸功曹操,他贊賞關(guān)羽武藝高超關(guān)羽卻說“吾弟張飛,能于萬軍之中取上將首級”曹操一定是朝思暮想,這張飛,后面必將是我方大患,如此則是,一傳十,十傳百,曹軍上下,一軍皆驚。曹操對關(guān)羽是有怕有恨,其實是曹操對關(guān)羽的嫉恨。東吳用計殺了關(guān)羽,頭顱擺在了曹操面前,曹操也不裝著流淚了,只是譏笑著問“云長公別來無恙”,只見關(guān)公口開目動,須發(fā)皆張,操驚倒。曹操的問題,其實是含沙射影地痛罵關(guān)羽沒有歸降自己,才招致了今日,又是一副奸雄相,但“操驚倒”后謂眾官曰“關(guān)將軍真天神也.”曹操雖在
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