18鄭伯克段于鄢（《左傳》）.doc

鄭伯克段于鄢導學案高二語文 李少英教學目標：1. 分析概括主要人物形象2. 學習作者刻畫人物形象的方法教學重點：分析概括人物形象教學難點：刻畫人物形象的方法教學方法：先學后教，先練后講教學安排：第三課時教學流程：一、整體感知：快速閱讀全文，梳理情節(jié)。開端： 發(fā)展： 高潮： 結局： 尾聲： 二、研讀分析：共叔段從一開始到“將襲鄭”之間有哪些舉動？你如何評價共叔段？ 3、 小組合作探究1、聯(lián)系前文，結合鄭莊公的言行，談談這是一個怎樣的君王？ 2、兄弟至親卻最終兵戈相向，是誰之過？從文章哪里可以看出來？ 四、刻畫人物形象的方法小結： 五、拓展延伸：通過學習鄭伯克段于鄢一文，你得到了什么啟示？（結合自己的學習、生活回答） 六、課后作業(yè)：完成金版P104-P105的練習題。課前知識鏈接1、左傳簡介： 左傳也稱春秋左氏傳或左氏春秋，是我國第一部編年體史書。相傳是春秋末年魯國史官左丘明所撰，后人也有認為是漢代劉歆改編的。有學者甚至認為它并非解說春秋，只是一部與春秋有關的、相對獨立的史書。2、春秋與“春秋筆法”（1）關于春秋春秋是儒家的經書，記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，也是中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書。春秋一書的史料價值很高，但不完備。孔子曾修訂春秋?！敖洝保罕玖x，織物上的縱線，后指經典著作，也特指儒家經典。師說中有“六藝經傳皆通習之”（六藝的經文和傳記都普遍學習。六藝，即六經，指詩、書、禮、樂、易、春秋。）“傳” ：注釋或解釋經義的文字。左傳是解釋春秋的著作。比如本文在春秋里面全文僅僅9個字“夏五月，鄭伯克段于鄢”。而在左傳里面卻是一篇文章。春秋三傳：是春秋左氏傳春秋公羊傳春秋谷梁傳的合稱。（2）關于“春秋筆法”春秋：春秋時魯國的史書。筆法：寫文章的技巧。指文字隱晦、文筆婉轉而含有褒貶意思的寫作風格。春秋筆法是孔子首創(chuàng)的描述寫法，稱“微言大義”，在敘事時暗含褒貶，委婉的表達作者的傾向。左丘明概括為“微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善”。（用詞細密而意思顯明，記載史實而含蓄深遠，婉轉而順理成章，窮盡而無所歪曲，警誡邪惡而褒獎善良。）（3）古今春秋筆法示例例一：周語下：魯侯歸，乃逐叔僑如。簡王十二年，晉殺三都。十三年，晉侯弒。齊人殺國武子。析：“殺”可指殺人，殺有罪之人，無罪之人，也可指殺動物?！皬s”在古代指子殺父、臣殺君，一般指下殺上，并且“弒”的對象只能是人而不能是物?！罢D”主要用于殺有罪，殺不仁者，可以下殺上，也可以是上殺下；“戮”的對象可以是有罪之人、不仁之人，也可以是無罪之人，同時又可以解釋為羞辱。同樣有“殺害”的意思，但不同的用詞寓含不同的褒貶態(tài)度。例二：晉語載晉惠公在韓原之點中被秦軍俘虜，言“亦不克救，遂止于秦”，不說晉惠公被秦國拘囚，而言“公在秦三月”。析：止，執(zhí)也，即被擒獲。晉國史官用“執(zhí)”字有損于君主的尊嚴，因此用“止”。寫晉惠公被囚，說“在秦”，這都是隱約其辭，有所避諱。例三：“雙方在友好的氣氛中進行了坦誠的交談”析：“坦誠”意味著雙方存在明顯的分歧，各執(zhí)一詞，互不相讓，并且可以推知，雙方有妥協(xié)的可能性，但離預定的目標有很長的距離，不排除事態(tài)會進一步惡化等等。3、“鄭伯克段于鄢”寓意解析：春秋君王一般稱“公”“侯”，用“伯”（較低等級的爵位）而不用“公”，說明了作為兄長的鄭莊公沒有防微杜漸，對弟弟共叔段小懲而大戒之，卻姑息其惡，有失教導；“克”，是國與國、君主與君主的交戰(zhàn)時的用語。用這個詞，一來說明了共叔段的強大，就如另一諸侯一般；二來也表示了鄭莊公意在殺弟的意志。而“擊”有打擊訓誡的的意思。而不稱共叔段為弟，是因為共叔段對鄭伯沒有弟弟的的情義，預謀著奪取哥哥的君位?！班嵅硕斡谯场保脑⒅鴮θ宋锏陌H評價。這便是所謂“春秋筆法”的妙處。4、寫作背景 本文選自左傳隱公元年，記載了鄭國統(tǒng)治集團內部的紛爭。鄭國鄰近東周都城洛陽，鄭武公與其子鄭莊公都曾在周王朝中任卿士之職莊公希望在政治上能大有作為，夢寐以求的是擴張鄭國的勢力，因此首先考慮到剪除異己，鞏固自己在國內的地位。本文所反映的是鄭武公去世后，鄭莊公即位，其弟公叔段欲爭權奪位，雙方矛盾不斷激化，最終兵戎相見，骨肉相殘的歷史事實。5. 關于“國”、“都”、“邑”、“鄙”：國，國家。周代諸侯的領地稱“國”。如本文：“國不堪貳?！敝T侯國的首都也稱“國”，如本文：“大都不過參國之一?！倍迹皣眱鹊拇蟪鞘?，但比國都??；“都”的大小不一。如本文：“大都不過參國之一；中，五之一；小，九之一?！庇米鲃釉~，指建都。如楊雄解嘲：“都與洛陽?！币虼藵h以后京城也稱為“京都”“首都”。邑，城鎮(zhèn)，大的叫都，小的叫邑。史記 五帝紀：“一年而所居成聚，二年成邑，三年