法官愛崗敬業(yè)演講稿范文[推薦]

法官愛崗敬業(yè)演講稿范文一提到法官，人們會很自然地想到法庭，在莊嚴(yán)的國徽下，坐在高高的法椅上，身披法袍、手執(zhí)法槌，代表國家裁判著社會的是是非非，那就是法官!他往往令人產(chǎn)生無限的崇敬感，僅這種美好的感覺，世界上還有什么可比?這是何等的榮耀!在世界上幾乎所有的國家，法官都是備受尊崇的，他們都以自己是一名法官引以為榮，美國一位著名的大法官說道：“當(dāng)我回頭看看世界上的各種職業(yè)時，只有法官的職業(yè)讓我心動和感激，她有智者的淵博，有上帝的仁愛，有父親的慈祥。我選擇了法官職業(yè)是我一生中做得最好的事”。這段話該算得上是法官職業(yè)光榮感最淋漓盡致、最發(fā)自肺腑的一段表述吧。作為一名共和國的法官，一名新世紀(jì)的法官，在光榮之余，我們更應(yīng)該想到些什么呢?做到些什么呢?就這個問題，每位法官都應(yīng)該深思。我認(rèn)為一個法官最重要的是要深刻感受法官肩上的重任和神圣的使命，樹立現(xiàn)代司法理念，開拓奮進，做精英化法官，努力實現(xiàn)公正和效率，以不負(fù)黨和人民的重托。法官對于一個國家，其作用是巨大的，近代法律大家沈家本說道：“中國政治，欲有所進步，須先從司法一門入手。司法者，全國治體命脈所系一代之法，不徒在立法之善，而在用法之得其平”。孟子亦云：“徒善不足以為政，徒法不足以自行，制而用之存乎法，推而行之存乎人”。這些話都說明，法律的實現(xiàn)是萬萬離不開司法者的，司法者的因素是第一位的，所以，司法公正和效率能否實現(xiàn)?能在多大程度上實現(xiàn)?最直接、最關(guān)鍵的因素取決于我們法官，法官的責(zé)任重大、使命神圣而艱巨啊!國家建立司法制度的最大目的，就在于通過法庭這一窗口，給予每一個公民公正的關(guān)懷，對每一個人的權(quán)益都給予同等的關(guān)注。而法官的使命就是要實現(xiàn)這一國家制度目的，保障司法公正和司法高效，給公民以關(guān)懷。那么，新時期共和國法官應(yīng)該是什么樣子的?法官應(yīng)當(dāng)如何完成自己的使命呢?我認(rèn)為：第一，法官要精研法律。如果法律知識貧乏，對法律沒有一個全局的、精確的了解，法官在審理具體個案時，就可能不知道適用哪條法律，又或者適用法條錯誤，那樣何談公正?第二，法官要有現(xiàn)代司法理念。法律是抽象的、相對固定和滯后的，而生活每天都是新的，司法不是簡單的按圖索驥，案件中“活”的事實與法律中“死”的法條并非一一對應(yīng)，對號入座就行了，司法實踐中常常出現(xiàn)“無法可依”，此時影響法官作出不同判斷的根本因素是法官的司法觀念?，F(xiàn)代司法觀念的核心是公平、平等、民主、效率、開放、程序正義、司法獨立等等，司法觀念是法官的靈魂，它體現(xiàn)著法官對法的本質(zhì)、法的精神的深刻理解，現(xiàn)代司法觀念可使法官平衡公正與效率的沖突、社會利益和個人利益的沖突等等，對法律作出一個有利于整個社會的理解，并彌補法律缺陷和漏洞。第三，法官要有廣博的文化科技素養(yǎng)：法學(xué)雖然是一門專業(yè)性很強的學(xué)科，但案件的復(fù)雜性、廣泛性又決定了法學(xué)與政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)以及外語、科技等學(xué)科有著絲絲縷縷的聯(lián)系，美國聯(lián)邦法院法院高等法官布蘭代斯說道：“一個法律工作者如果不曾研究經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)，那么他就極容易成為一個社會公敵”，可見經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)對一個法官是多么重要啊!再比如我院實現(xiàn)了微機聯(lián)網(wǎng)和辦公自動化，這種形勢下，法官不懂科技行嗎?第四，法官不但要實現(xiàn)公正，還要讓人看得見公正，感受得到公正，尤其是要讓當(dāng)事人感受到程序公正。訴訟可能只實現(xiàn)了有限的實體公正，但所有的訴訟都應(yīng)該實現(xiàn)完全的程序公正。絕大多數(shù)當(dāng)事人一生中來法院可能只一次，法官有責(zé)任確保當(dāng)事人無論勝敗，都至少會認(rèn)同和尊重我們的司法程序，使他們覺得受到了程序公正的待遇和合理文明的禮遇。這就要求法官時刻保持中立、慎言、穩(wěn)重、理智。喋喋不休地介入當(dāng)事人的爭論，往往打破當(dāng)事人的平衡，這等于法官自卸法官責(zé)任，改演律師角色，這怎么能讓一方當(dāng)事人感覺公正?如果說律師是“我說故我在”，那么法官則是“我思故我在”。法官的主要職責(zé)是傾聽和思考，然后在此基礎(chǔ)上將抽象的法律條文與復(fù)雜的具體案件對應(yīng)起來，演繹出最令人信服的判決，寫就出折射法精神的妙文。第五，法官應(yīng)該是一個法理情交融的人。法律的基礎(chǔ)是理性，法官斷案也應(yīng)憑借理性，法律制度的自治要求法官在穿上法袍的那一刻起放棄一切感情色彩，使自己的腦袋成為一塊無色無彩的玻璃板，但古今中外那些家喻戶曉的杰出法官無一不是法理情并重者。事實上，具有玻璃板資質(zhì)的頭腦恐怕無論從事任何工作，都不會出類拔萃。理想的法官應(yīng)該是心性、智性與靈性三方面都得到了高度發(fā)展的人物。一個只會援引法律規(guī)則的人可以充當(dāng)一副性能良好的法律機器，但卻不能成為一名受人敬仰的優(yōu)秀法官。只有實現(xiàn)審判的法律效果、政治效果、社會效果的“三統(tǒng)一”，才是司法之至高境界。第六，法官應(yīng)該是勤勉敬業(yè)和高效率的。訴訟的拖延使當(dāng)事人長期生活在不穩(wěn)定狀態(tài)，是對人的一種折磨，使當(dāng)事人在訴訟的戰(zhàn)車上進退兩難，退則代價已付，心有不甘，進則遙遙無期，代價尚不知再付幾多。法官不是歷史學(xué)家，決不能讓糾紛無限期的拖延下去，我們應(yīng)該深刻理解“遲來的正義等于非正義”這句話的深刻意義，應(yīng)該只爭朝夕，勤勉敬業(yè)，盡快地讓當(dāng)事人在糾紛中解脫出來，開始他們新的正常生活。本文導(dǎo)航1、首頁2、職業(yè)道德第七，法官應(yīng)該具有高尚的職業(yè)道德和人格。法官高尚的職業(yè)道德和人格是社會正義的最后一道防線，如果法官失去了道德良知，正義將蕩然無存，法律哪還有權(quán)威和公信力?法官的權(quán)威不僅來自法律的授權(quán)，也來自法官自身道德人格力量的支撐，法官只有執(zhí)著地忠誠法律，執(zhí)法如山、冰霜節(jié)操，淡泊人生，不為權(quán)、錢、情等利念所動，追求自身人格魅力的完美，才能贏得社會的尊重和仰慕，才能真正成為司法權(quán)威的化身和社會正義的最后屏障。如果說世界上有完人的話，那么法官首先應(yīng)該就是完人?！胺ㄅd則國治，法衰則國弱”，黨中央指明了依法治國的道路，給中國帶來了繁榮昌盛和光明的未來，也給生逢盛世的法官帶來了光榮、夢想與使命。但是，做法官難，做好法官更難，一代法官的成長注定是艱辛的，正象中國法治化的道路是不平坦的一樣，會有種種障礙，但我們應(yīng)該響亮地宣布：我們已做好了各種準(zhǔn)備!共和國法官的樂趣在于為人民排憂解難，我們渴望的不是錢財，也不是虛榮，而是公正與公平;我們遠離燈紅酒綠，沉浸于思想的恬靜清明之中，追求的是人格的完美;我們的極樂之地不是權(quán)力，而是中國