八年級語文下冊第五單元復習題.doc

八年級語文下冊第五單元復習題一、與朱元思書（一）、積累與運用 1、給劃線的字注音并釋義縹碧 軒邈 經綸 嚶嚶成韻 窺谷 鳶飛 戾天 橫柯 湍急 泠泠作響 猛浪若奔2、一詞多義負勢競上 奇山異水，天下獨絕 直視無礙橫柯上蔽 猿則百叫無絕 猿則百叫無絕 3、解釋下列句子中劃線的詞語鳶飛戾天者，望峰息心風煙俱凈，天山共色蟬則千轉不窮窺谷忘反4、翻譯下列句子風煙俱凈，天山共色負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。 5、與朱元思書的作者是 ，是 代文學家。字 ，吳興故障人。其散文以寫景見長，時人稱之為“ ”。（二）、課文研讀1、課文那一句話總寫了富春江山光水色?2、作者寫富春江江水用了什么修辭？3、從聽覺上看，富春江有哪些迷人的景色？找出具體的句子。4、課文表達了作者怎樣的思想感情？（三）延伸拓展與陳伯之書（節(jié)選）丘遲暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生于疇日，撫弦登陴，豈不愴悢。所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也；將軍獨無情哉！想早勵良規(guī)，自求多福。1、下列劃線詞意思不完全相同的一項是（ ）A、見故國之旗鼓 每見壁間題字B、雜花生樹，群鶯亂飛 擺撲叢樹中C、廉公之思趙將 學而不思則罔D、人之情也 故少之日，得學之功十五2、文中寫景的句子是 。3、“廉公之思趙將，吳子之泣西河”的原因是 。4、翻譯下列句子。所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也；將軍獨無情哉！ 二、五柳先生傳（一）、積累與運用 1、給劃線的字注音并釋義嗜酒 造飲輒盡 吝情 簞瓢屢空晏如 銜觴賦詩 儔 汲汲2、一詞多義 先生不知何許人也 因以為號焉自富陽至桐廬一百許里 以此自終或置酒而招之 頗示己志無懷氏之民歟 處處志之3、解釋下列句子中劃線的詞語并翻譯句子每有會意親舊知其如此因以為號焉亦不詳其姓字或置酒而招之造飲輒盡，期在必醉以樂其志4、五柳先生傳的作者是 的 。“五柳先生”是指 ，“傳”的意思是 。（二）、課文研讀 1、“五柳先生”名號因何而來?2、“五柳先生”的性格怎么樣？有什么樣的志趣愛好？生活狀況如何？3、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和傳文中的哪些句子互相照應？4、“銜觴賦詩，以樂其志” 和傳文中的哪些句子互相照應？5、由此可以看出五柳先生是一個怎樣的人？三、馬說（一）、積累與運用 1、給劃線的字注音并釋義祗辱 駢死 槽櫪 一食或盡粟一石 食之不能盡其才2、一詞多義策之不以其道 不知其能千里而食也 故雖有名馬執(zhí)策而臨之 食不飽 雖有千里之能祗辱于奴隸人之手 安求其能千里也策之不以其道 其真無馬耶馬之千里者 其真不知馬也3、解釋下列句子中劃線的詞語并翻譯句子祗辱于奴隸人之手一食或盡粟一石不知其能千里而食也食之不能盡其材是馬也，雖有千里之能安求其能千里也作者且欲與常馬等不可得4、馬說是一篇 ，作者 代 。文章短小精悍，通篇運用 手法。（二）、課文研讀1、千里馬和伯樂有什么樣的關系？2、千里馬被埋沒的根本原因是什么？直接原因是什么？作者借此表達了怎么樣的心情？ 3、文中千里馬喻什么？伯樂呢？養(yǎng)馬的人呢？4、四、送東陽馬生序（一）、積累與運用 1、給劃線的字注音并釋義嗜學 碩師 或遇其叱咄 俟其欣悅 負篋曳屣 燁然皸裂 媵人 以衾擁覆 被綺繡 容臭 缊袍敝衣2、一詞多義從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問 燁然若神人 禮愈至當余之從師也 不知口體之奉不若人也 至舍俯身傾耳以請 無從致書以觀 以是人多以書假余以衾擁覆 以中有足樂者3、解釋下列句子中劃線的詞語并翻譯句子以是人多以書假余錄畢，走送之，不敢稍逾約手自筆錄，計日以還四支僵勁不能動同舍生皆被綺繡主人日再食 腰白玉之環(huán)余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意4、送東陽馬生序節(jié)選自 ，作者是 ，字 號 明代文學家，他寫此文的目的是 。（二）、課文研讀1、本文是作者寫給馬生的贈序，作者從哪幾個方面敘述了自己的求學經歷？2、課文哪句話揭示了宋濂求學不輟的原因？五、詩詞曲五首（一）、積累與運用 1、給劃線的字注音柯 折戟 干戈 寥落 瓊樓玉宇 綺 躊躇2、解釋劃線的詞自將磨洗認前朝折戟沉沙鐵未銷辛苦遭逢起一經山河表里潼關路傷心秦漢經行處（二）、課文研讀1、酬樂天揚州初逢席上見贈這一首詩中表明新事物必將代替舊事物的句子是 。2、赤壁中表明詩人對前朝歷史感嘆的句子是 。3、過零丁洋中表明詩人以死明志的句子是 。 4、水調歌頭中蘊含人生哲理的句子是 。表明詩人對美好生活祝愿的句子 。5、山坡羊.潼關懷古中表明作者懷古傷今的句子是 。 余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色 愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂負篋曳屣而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持