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走進(jìn)淮安體味博大精深的中華文化高一政治備課組 宋良恒【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo):識(shí)記中華文化博大精深的表現(xiàn);理解中華文化特有的包容性。能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生全面、歷史的分析中華文化基本特征的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華文化的特征,增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心?!局攸c(diǎn)、難點(diǎn)】中華文化博大精深的表現(xiàn);全面理解中華文化特有的包容性。【學(xué)法指導(dǎo)】依據(jù)預(yù)習(xí)案通讀教材,進(jìn)行知識(shí)梳理;勾畫課本并寫上提示語、標(biāo)注序號(hào);熟記各民族文化與中華文化的關(guān)系,中華文化的包容性及中華文化博大精深的三點(diǎn)表現(xiàn)?!厩榫硨?dǎo)入】“一座城,承載千年文化基因”淮安至今已有2200多年的歷史。秦時(shí)置縣,境內(nèi)有著名的“青蓮崗文化”遺址。曾是漕運(yùn)樞紐、鹽運(yùn)要沖,駐有漕運(yùn)總督府、江南河道總督府。歷史上與蘇州、杭州、揚(yáng)州并稱運(yùn)河沿線的“四大都市”,有“中國運(yùn)河之都”的美譽(yù)。中國大運(yùn)河淮安段入選世界遺產(chǎn)名錄。思考:我們身邊還有哪些你所熟悉的淮安文化?并將其進(jìn)行分類。提示:文學(xué)類、藝術(shù)類、科技類【課堂探究】一、獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(獨(dú)特性)獨(dú)樹一幟的文學(xué)藝術(shù)(1)作用 (2)特點(diǎn) (3)地位 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)(1)作用 (2)特點(diǎn) (3)地位 二、一方水土,一方文化(區(qū)域性)有著2200多年歷史的淮安,曾是南船北馬交匯之地,清乾隆年間盛極一時(shí)。由于北方運(yùn)河水量不足,過閘艱難,加上黃河行舟之險(xiǎn),清朝規(guī)定清江浦以北的運(yùn)河只允許漕運(yùn)船只通過,因此大量旅客都必須舍舟登陸,在此進(jìn)行“南船北馬”的交通方式的變更。 思考:我國南北差異有哪些?回歸課本:一方水土,一方文化(區(qū)域性)(1) 成因 (2) 區(qū)域關(guān)系 三、中華之瑰寶,民族之驕傲(民族性)欣賞宋祖英歌曲愛我中華,閱讀P70,思考:各民族文化與中華文化的關(guān)系:多民族文化的異議:各民族文化的地位:思考:區(qū)域性文化盡管存在著這樣那樣差異但是卻能和睦共處于中華文化之中,這說明了什么?各民族文化異彩紛呈也存在著這樣那樣差異,但是也能和睦共處于中華文化之中,這又說明了什么?四、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因包容性:(1)含義 (2)意義 情感提升:包容天下的淮商文化淮安作為南船北馬的通衢要沖之地,自古以來就是商賈云集之所。特別是在運(yùn)河經(jīng)濟(jì)時(shí)代,作為全國的漕運(yùn)中樞,商業(yè)的繁榮呈現(xiàn)出“市不以夜息”的輝煌景象。淮商不同于其他商幫的一個(gè)重要特征,是其在歷史發(fā)展進(jìn)程中呈現(xiàn)出“包容開放”的鮮明文化特色?;瓷淘陔S后的發(fā)展過程中始終與運(yùn)河相依附,因此,淮商的主體一直是通過運(yùn)河從四面八方而來的客籍商人,這些人因各種機(jī)緣來淮經(jīng)商定居,與當(dāng)?shù)鼗慈私?jīng)歷數(shù)代融合而共同繁衍生息,使淮商群體得以不斷傳承壯大。新時(shí)代淮安精神 【知識(shí)體系構(gòu)建】【課堂檢測(cè)】1.中國人的飲食有“東酸、西辣、南甜、北咸”之別,在飲食上的差別反映出中華文化的:( )A地域性 B差異性 C民族性 D結(jié)構(gòu)性2.“佛教的傳入,對(duì)我國傳統(tǒng)文化是一個(gè)補(bǔ)充。我國傳統(tǒng)文化的形成吸收了許多有意義的外來文化。”這反映了我國文化具有的特點(diǎn)是() A時(shí)代性 B包容性 C民族性 D多樣性3.“56個(gè)星座56枝花,56個(gè)民族兄弟姐妹是一家,56族語言匯成一句話,愛我中華?!睆奈幕峡?,“56族語言匯成一句話,愛我中華”體現(xiàn)了:( ) A.我國各民族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感 B.我國各民族人民都對(duì)中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn) C.我國的漢族文化取代了少數(shù)民族文化 D.中華文化比少數(shù)民族文化優(yōu)越4.我國古代科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界前列的原因是:( ) A.中華文化獨(dú)樹一幟,博大精深 B.封建統(tǒng)治者在科技發(fā)展上身先士卒 C.我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用 D.我國勞動(dòng)人民具有熱愛科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)5.下列對(duì)“一方水土,一方文化”成因理解正確的是:( ) A這是由我國各地的自然條件千差萬別、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同造成的。 B這體現(xiàn)了我國文化的博大、多彩、精深。 C吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化,滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。 D不同區(qū)域文化保持各自特色,不相融合。6.兩千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?!昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點(diǎn)是 ( ) A包容性 B階級(jí)性 C民族性 D地域性7.(2010年高考江蘇卷19)我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果,如藏族的格薩爾王傳、蒙古族的江格爾和柯爾克孜族的瑪納斯等一直流傳至今,這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明 中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) 各民族文化的差異逐步消失 中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深 A B. C. D. 8.距著名的殷墟西北二十多千米的河南安陽縣漁陽村,完整的記錄著六千多年不斷代的中華文明史。從仰韶文化、龍山文化、下七垣文化,到春秋、戰(zhàn)國、宋、元、明、清等各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展、演變,
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