文化生活.(高三一二單元).doc

文化生活第一、二單元練習(xí) 一、單項(xiàng)選擇題（共24題，每小題2分，共48分）1、下列屬于文化活動(dòng)的是： A經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),中國(guó)人民銀行決定,自2013年7月20日起全面放開金融機(jī)構(gòu)貸款利率管制B2013年9月18日， 發(fā)改委要求各級(jí)價(jià)格主管部門要開展月餅市場(chǎng)價(jià)格檢查C2013年9月6日，習(xí)近平出席G20峰會(huì)并發(fā)表重要講話D2013年8月16日，“黃永玉畫展”在中國(guó)國(guó)家博物館開幕2、一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。下列對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間關(guān)系的表述正確的是：A經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映B經(jīng)濟(jì)由政治、文化所決定，又對(duì)政治和文化有重大影響C經(jīng)濟(jì)和政治是由人類創(chuàng)造的，文化是由上帝創(chuàng)造的D沒有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不能存在3、右圖中我國(guó)的象形文字告訴我們：A文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B文化是自然產(chǎn)生的 C文化具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D文化就是文字4、舌尖上的中國(guó)播出后，一位網(wǎng)友說：“味道是骨子里繞不開的鄉(xiāng)愁，畫面上那切了一刀的肉夾饃,那酥脆的聲音,那晶瑩剔透的油水不禁讓我想起了小時(shí)候的味道”。讓網(wǎng)友如此動(dòng)情的原因是：文化具有明顯的區(qū)域特征，一方水土養(yǎng)一方人 文化深刻地影響著人們的交往方式文化發(fā)展需要革故鼎新 文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響A B C D5、微博的力量，讓人不可小覷。微博在匯聚民眾智慧、凝聚民眾力量的同時(shí)，也可能成為謠言散布的手段，而且由于其具有強(qiáng)大的傳播力，破壞性更大。這說明：A優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展B大眾傳媒是文化傳播的重要途徑C文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象D大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享上顯示出強(qiáng)大的功能6、韓愈的師說中說：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”體現(xiàn)了：A思想運(yùn)動(dòng)成為社會(huì)變革的先導(dǎo) B教育是文化傳播的重要途徑C文化具有繼承性 D科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化的進(jìn)步7、9月19日，“2013中國(guó)四川國(guó)際文化旅游節(jié)”在四川省閬中市正式拉開帷幕。來自美國(guó)查爾斯頓、開羅、波恩以及中國(guó)臺(tái)北、麗江、平遙、閬中等城市的城市代表共同簽署了世界古城保護(hù)閬中宣言，其意義在于倡導(dǎo)全世界人民為保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承古城文化而共同努力。這是因?yàn)槲幕z產(chǎn)： 是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 是人類共同的文化財(cái)富 對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 能夠展現(xiàn)中國(guó)及世界文化的多樣性A B C D8、中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，得益于它所特有的包容性。對(duì)包容性理解正確的是： 包容性使中華文化與其他民族文化和睦相處 包容性使中華文化在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分 包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)中外文化的趨同 包容性是指求同存異和兼收并蓄A(yù) B C D9、中國(guó)菜如今有了官方標(biāo)準(zhǔn)英文譯名，如“紅燒獅子頭”在標(biāo)準(zhǔn)譯法中被稱為“Braised pork ball in brown sauce”，而不能譯成“Red burned lion head”(紅燒獅子腦袋)。一位餐廳負(fù)責(zé)人稱:“如果外國(guó)客人看到菜單中有獅子的腦袋，一定會(huì)向動(dòng)物保護(hù)組織投訴的。”這體現(xiàn)了：中西方文化具有趨同性 世界文化具有多樣性 文化在交流中相互借鑒 中外文化在競(jìng)爭(zhēng)中共同發(fā)展ABC D10、漫畫效仿說明：A文化現(xiàn)象為人所創(chuàng)造、為人所特有B文化素質(zhì)在于模仿C文化對(duì)人的影響是潛移默化的D文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的11、“買船出海，揚(yáng)帆中國(guó)夢(mèng)”，某傳媒股份有限公司成功收購(gòu)了一家美國(guó)當(dāng)?shù)氐膫髅狡髽I(yè)后，兩年建起了16個(gè)頻道，收視人群超7 000萬。中國(guó)傳媒海外并購(gòu)：有利于中華文化“走出去” 推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)與文化的有效結(jié)合 體現(xiàn)了文化與政治的相互交融 有利于中美文化的溝通、傳遞和共享A B C D12、祖國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，如果我們自己不開發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，就會(huì)被別的國(guó)家開發(fā)利用，反過來向我國(guó)出口。花木蘭功夫熊貓就是典型的例子。這給我們的啟示是：A發(fā)展文化貿(mào)易，積極引進(jìn)國(guó)外文化產(chǎn)品B充分開發(fā)我國(guó)文化資源，提升民族文化競(jìng)爭(zhēng)力C樹立文化品牌意識(shí)，保護(hù)好本民族文化D拒絕一切外來文化，維護(hù)我國(guó)文化安全13、孔子說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@說明：A要通過教育和學(xué)習(xí)不斷提高個(gè)人的道德文化修養(yǎng) B一個(gè)人的文化素養(yǎng)是后天自發(fā)形成的C文化活動(dòng)就是人們的道德實(shí)踐活動(dòng) D道德水平是文化素養(yǎng)高低的唯一標(biāo)志17、2013年的第一天，電影人再冏途之泰冏總票房正式突破十億。隨著這部電影的熱映，泰國(guó)也再次成為旅游市場(chǎng)的熱點(diǎn)。這表明：A文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響 B經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)C各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迅速地發(fā)展 D各國(guó)文化交流愈加頻繁18、2013年2月9日，中國(guó)農(nóng)歷蛇年春節(jié)到來之際，海外華人華僑、留學(xué)生紛紛舉行各種各樣的慶?；顒?dòng)，喜迎新春。這是 中華民族文化的集中展示 中華民族情感的集中表達(dá) 中華民族文化成就的標(biāo)志 中華民族獨(dú)有的文化財(cái)富A B C D19、依托微博等新興媒體，大批“微電影”正憑借其“短小精悍”的故事情節(jié)，清新樸實(shí)的演繹風(fēng)格，走入公眾視野?！拔㈦娪啊贝鬂撃埽馕吨盒屡d媒體已成為文化傳播的主要手段 科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮 網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向A B C D20、在2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員們向世界展現(xiàn)了中華健兒們自強(qiáng)不息、超越自我、永不言棄的精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化中反映自強(qiáng)不息精神的典故、名言是： “夸父逐日” “大禹治水” “愚公移山” “精衛(wèi)填?！?土爾扈特東歸 天道酬勤A B C D21、近一個(gè)時(shí)期，羅陽(yáng)這個(gè)與航母緊密聯(lián)系著的名字，觸動(dòng)了億萬人民的心靈。他忠于祖國(guó)，愛崗敬業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，勇于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，用生命擎起艦載機(jī)起飛。羅陽(yáng)精神體現(xiàn)了以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是愛國(guó)主義與改革創(chuàng)新的升華。這說明：A必須發(fā)揮民族精神的支柱作用 B民族精神滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面 C民族精神是民族文化的結(jié)晶 D民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富發(fā)展22、文化承載著國(guó)家的夢(mèng)想和精神，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，不能缺少“文化夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)“文化夢(mèng)”需要： 全面繼承中華傳統(tǒng)文化 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 推動(dòng)中華文化走向世界 大力弘揚(yáng)現(xiàn)代西方文化A B C D23、美國(guó)人較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成才，將來有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國(guó)的差異表明：A體現(xiàn)了文化影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)廣度和深度 B不同的文化環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為選擇 C美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越 D文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向和教育觀念24、所謂“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對(duì)應(yīng)的。打不開電腦，不會(huì)上網(wǎng)，不會(huì)講英語(yǔ)被稱為“現(xiàn)代文盲”。目前，大學(xué)生中“現(xiàn)代文盲”越來越少。然而，不懂傳統(tǒng)文化和文史知識(shí)，不能正確讀寫文章的“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)令人十分擔(dān)憂。因?yàn)椋?傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過程中創(chuàng)造的 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 離開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，民族文化就失去了存在的根基 堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向就必須反對(duì)“歷史虛無主義”A B C D二、非選擇題（本大題共2小題，25題26分，26題26分。要求緊扣題意，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料展開分析）。25、 材料一：廣東高州中學(xué)每年都要舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)、元旦文藝晚會(huì)、書畫展等豐富多彩的文化活動(dòng)，同時(shí)學(xué)校還要求各年級(jí)各班級(jí)必須加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，進(jìn)行教室美容大賽和星級(jí)宿舍評(píng)比、辯論賽、黑板報(bào)評(píng)比等活動(dòng)。材料二：中共第十八次代表大會(huì)通過的堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)；為全面建成小康社會(huì)而奮斗報(bào)告指出要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。材料三：美國(guó)紀(jì)錄片海豚灣，因?yàn)槌嗦懵愕恼鎸?shí)影像，獲奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)，也引起世人的廣泛關(guān)注。但凡看過影片的人，都會(huì)為這些動(dòng)物遭受的災(zāi)難而流下同情的眼淚，同時(shí)也在深深反省人類自身的行為。海豚灣獲獎(jiǎng)后，太地町政府發(fā)布聲明：“在日本國(guó)內(nèi)和世界各地都存在著不同的飲食傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)有著漫長(zhǎng)的歷史。尊重和理解地方飲食文化非常重要。”（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)，分析說明學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)的積極意義。（9分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化與生活”相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的理論依據(jù)。(9分)（3）分析說明材料三中所蘊(yùn)含的文化生活道理。（8分）26、莫言獲獎(jiǎng)感言：“我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是緊密相關(guān)的?！蹦哉f：“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)。民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長(zhǎng)，我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格?！蹦赃€大膽借鑒了意識(shí)流小說的時(shí)空表現(xiàn)手法和魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，他在紅高粱中幾乎完全打破了傳統(tǒng)的時(shí)空順序與情節(jié)邏輯，把整個(gè)故事講述得非常自由散漫。紅高粱是最能反映莫言風(fēng)格的一篇奇作。在小說里，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景，以活生生的感覺記憶為筆鋒，游離般地描寫著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無邊無際的高梁地紅成汪洋的血海，在血海中，有著生命的野合，有著活剮的血腥，有土匪的出沒，有英勇的伏擊。在小說結(jié)尾處作者表示：“謹(jǐn)以此文召喚那些激蕩在我的故鄉(xiāng)無邊無際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不肖子孫，我愿扒出我的被醬油腌透了的心，切碎，放在三個(gè)碗里，擺在高粱地里。伏惟尚饗!尚饗!”（1）結(jié)合材料，談?wù)勀允侨绾螌?shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的。（10分）（2）莫言的紅高粱體現(xiàn)了怎樣的中華民族精神？（4分）我們應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？（12分）文化生活第一、二單元練習(xí)答案 一、選擇題（每小題2分，共48分）題號(hào)123456789101112答案DAADDBDBDCCB題號(hào)131415161718192021222324答案AABBAACCDCBC 二、非選擇題（本大題共2小題，25題26分，26題26分）25答 不同文化對(duì)人影響不同，優(yōu)秀文化塑造人生。健康的校園文化能豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。(3分)（2）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，有利于促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和文化市場(chǎng)的進(jìn)一步繁榮。（3分)文化與政治相互影響、相互交融。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，有利于提高公民的政治文化素養(yǎng)，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)和政治文明進(jìn)步。（3分）當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力的重要因素。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，有利于讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，推動(dòng)文化創(chuàng)新，加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增加國(guó)家軟實(shí)力，提升我國(guó)綜合國(guó)力。(3分)文化能夠塑造人生。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高，有利于進(jìn)一步豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3分)【注：（1）（2）任意答對(duì)三點(diǎn)即可得滿分】（3）文化能夠影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式和實(shí)踐活動(dòng)。海豚灣以其真實(shí)影像，使人深受震撼，反省自己的行為。（2分）大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，已成為文化傳播的主要手段。海豚灣在世界播映，引起世人對(duì)日本捕殺海豚的廣泛關(guān)注。（2分）文化具有多樣性， 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。日本有自己獨(dú)特的飲食傳統(tǒng)，我們要尊重和理解。（2分） 對(duì)待傳統(tǒng)文化，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承。日本人愛吃海豚的傳統(tǒng)文化，與當(dāng)前追求人與自然和諧共存的科學(xué)理念不相符合，要自覺地加以剔除。（2分） 26、答：(1) 立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。莫言在社會(huì)實(shí)踐中不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，充分發(fā)揮高密民間藝術(shù)、民間文化的文化特色。（3分）繼承傳統(tǒng)，推陳出新。對(duì)本民族文化要批判繼承，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合。所以，莫言的創(chuàng)作是對(duì)民間藝術(shù)與民間文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”；他運(yùn)用大量充滿了想象力并且總是違背常規(guī)的比喻與通感等修辭手法，“推陳出新、革故鼎新”，與時(shí)代發(fā)展相符合。（3分）面向世界，博采眾長(zhǎng)；必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。以我為主、為我所用。莫言