《變形記》賞析.ppt

變形記 賞析 卡夫卡作品特點(diǎn) 卡夫卡的小說所講述的故事往往沒有具體的發(fā)生時間和地點(diǎn) 表現(xiàn)了人類普遍性的生存狀態(tài)和心理沖突 因而具有深廣的意蘊(yùn) 給人留下極其廣闊的反思空間 卡夫卡作品中大量象征手法的運(yùn)用和濃郁的寓言色彩使其作品本身極富包容性 現(xiàn)代派中的許多流派 如表現(xiàn)主義 意識流 存在主義 荒誕派 超現(xiàn)實(shí)主義等 都可以視卡夫卡為其行列中的一員 由于卡夫卡的作品往往突破事物的表象而表現(xiàn)事物內(nèi)在的實(shí)質(zhì) 通過對人的行為的描寫而揭示其內(nèi)在的靈魂 超越對暫時現(xiàn)象的捕捉而展示永恒的品質(zhì)和真理 描寫人們的主觀世界 直覺和潛意識 用特殊手法來反映現(xiàn)實(shí)世界 評論界一般將其歸入表現(xiàn)主義流派 社會環(huán)境與創(chuàng)作心理 農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明社會過度 人們的價值理念由 生存 到 生活 轉(zhuǎn)變 以機(jī)器生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)模式為核心的工業(yè)文明社會對效率的要求束縛了人 使人人成了他的創(chuàng)造物的奴隸 工業(yè)文明社會對個人的控制力量已經(jīng)強(qiáng)大到足以扼殺任何憐逆與背叛 個人已經(jīng)不再有按照自己的意 生活 的可能 故事梗概 變形記 寫一個小職員格里高爾 薩姆沙一天清晨突然變成一只甲蟲 因而失去職業(yè) 成為家庭的累贅 最后在寂寞和孤獨(dú)中死去 故事帶有很大的荒誕性 藝術(shù)賞析 奇特的構(gòu)思荒誕的情節(jié)小說中的 異化 一 奇特的構(gòu)思 變形記 可以說是表現(xiàn)主義的典型之作 表現(xiàn)主義的創(chuàng)作主張是遵循 表現(xiàn)論 美學(xué)原則 它反對 復(fù)制世界 即不把客觀事物的表面現(xiàn)象作為真實(shí)的依據(jù) 主張憑認(rèn)真 觀察 和重新思考去發(fā)現(xiàn)或洞察被習(xí)俗觀念掩蓋著的 而為一般人所不注意的真實(shí) 為此就需要一種特殊的藝術(shù)手段 把描寫的客觀對象加以 陌生化 的處理 以造成審美主體與被描寫的客體之間的距離 這種藝術(shù)手段通稱 間離法 變形記 的變形即是一種間離技巧 作者想借以揭示人與人之間 包括倫理之間 表面親親熱熱 內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì) 之所以親親熱熱 因?yàn)榛ハ嘤泄餐睦﹃P(guān)系維系著 一旦割斷這種關(guān)系 則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相 二 荒誕的情節(jié) 這篇小說 情節(jié)有很大的荒誕性 盡管在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能存在的 但反思人變甲蟲的深層原因 這種荒誕揭示的是社會環(huán)境的嚴(yán)酷和作為個體的人承受的生存壓力之大 深刻而尖銳地表現(xiàn)了社會與人之間一種可怕的 異化 關(guān)系 在冷漠的現(xiàn)實(shí)世界中 人已經(jīng)難以保全自己的本性 人被分裂 異化了 如果我們聯(lián)想一下現(xiàn)實(shí)生活中類似的事情 當(dāng)我們自身的存在被一些誰也無法預(yù)料 無法逃避的境況所決定時 生活的荒誕與這個故事的荒誕就有了一種比擬的聯(lián)系 那么擺在我們面前的問題就尖銳了 當(dāng)我們突然無法動彈 喪失了人的一切自主性的情況下 我們應(yīng)該怎么辦 卡夫卡的小說帶給了我們深深的疑問 顯然 在如此荒誕的突變中 卡夫卡敏銳地覺察到現(xiàn)實(shí)生活某些本質(zhì)性的問題 才用這種象征 夸張甚至荒誕的手法加以表現(xiàn) 三 小說中的 異化 在 變形記 中 卡夫卡寫的是一種普遍的人類生存狀況 人的變形 也是自我 異化 的一種寫照 尤其是主人公變成甲蟲以后 人的習(xí)性漸漸消失 而 蟲性 舊益增加 仿佛格里高爾異化出人的世界以后 倒是在動物的世界里找到 蟲 的自我了 這樣的寫法是絕妙的 在人與人之間還沒有取得和諧關(guān)系的世界里 人的變形也是一種象征 一切倒霉人的象征 人一旦遭遇不幸 他就不再被社會承認(rèn) 從而失去作為人的價值的 自我 成為無異于低等動物的 非人 從書中 我們看到人與人之間只有赤裸裸的金錢關(guān)系