莊子與惠子游于濠梁之上.ppt

莊子 二則 莊子與惠子游于濠梁之上 1 積累文言知識(shí) 2 體會(huì)人物對(duì)話的語(yǔ)氣 感知人物形象 理解兩則寓言所闡述的道理 3 感受莊子生活的詩(shī)意 了解莊子的志趣及他對(duì)高官厚祿的態(tài)度 學(xué)習(xí)目標(biāo) 相關(guān)知識(shí) 莊子 約前369 前286 名周 宋國(guó)蒙 今河南商丘東北 人 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家 道家學(xué)派的代表人物 與老子并稱 老莊 莊子 是莊子及其后學(xué)的著作 為道家經(jīng)典之一 莊子 一書 據(jù) 漢書 藝文志 記載有52篇 現(xiàn)存33篇 包括內(nèi)篇7篇 外篇15篇 雜篇11篇 莊子 散文在先秦諸子散文中獨(dú)具風(fēng)格 突破了語(yǔ)錄形式而發(fā)展成為專題論文 文中大量采用并虛構(gòu)寓言故事 作為闡明事理的根據(jù) 構(gòu)思巧妙 想象奇幻 波瀾起伏 妙趣橫生 極富浪漫主義色彩 濠梁鰷魚 ti o 字詞積累 h o 文意疏通 莊子與惠子游于濠梁之上 莊子曰 鰷魚出游從容 是魚之樂也 惠子曰 子非魚 安知魚之樂 莊子曰 子非我 安知我不知魚之樂 惠子曰 我非子 固不知子矣 子固非魚也 子之不知魚之樂全矣 橋 這 怎么 固然 本來(lái) 完全 確定是 莊子曰 請(qǐng)循其本 子曰 汝安知魚樂 云者 既已知吾知之而問(wèn)我 我知之濠上也 順著 你 如此如此 已經(jīng) 莊子與惠子游于濠梁之上 莊子曰 鯈魚出游從容 是魚之樂也 惠子曰 子非魚 安知魚之樂 莊子曰 子非我 安知我不知魚之樂 莊子和惠子在濠水的橋上游玩 莊子說(shuō) 鯈魚在河水中游得悠然自得 這是魚的快樂啊 惠子說(shuō) 你不是魚 怎么知道魚的快樂呢 莊子說(shuō) 你不是我 怎么知道我不知道魚的快樂呢 原文對(duì)譯 原文對(duì)譯 惠子曰 我非子 固不知子矣 子固非魚也 子之不知魚之樂 全矣 莊子曰 請(qǐng)循其本 子曰 汝安知魚樂 云者 既已知吾知之而問(wèn)我 我知之濠上也 惠施說(shuō) 我不是你 固然不知道你了 你本來(lái)就不是魚 你不知道魚的快樂 是完全肯定的 莊子說(shuō) 請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起 你說(shuō) 你在哪里知道魚快樂 之類的話 說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問(wèn)我 我是在濠水橋上知道的啊 莊子與惠施在濠水的橋上游玩 莊子說(shuō) 白鰷 ti o 魚 在河水中 游得悠閑自得 這是魚的快樂啊 惠施說(shuō) 你不是魚 怎么知道魚的快樂呢 莊子說(shuō) 你不是我 怎么知道我不知道魚的快樂呢 惠施說(shuō) 我不是你 固然不知道你 你本來(lái)就不是魚 你不知道魚的快樂 是可以肯定的了 莊子說(shuō) 請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起 你說(shuō) 你哪兒知道魚快樂 等等 說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂而在問(wèn)我 我是在濠水的橋上知道的 翻譯 問(wèn)題探究 1 莊子堅(jiān)持認(rèn)為 出游從容 的魚兒很快樂 表現(xiàn)了他怎樣的心境 莊子認(rèn)為魚 樂 其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化 2 哪幾句能表現(xiàn)莊子超然 物我統(tǒng)一的思想 莊子曰 鰷魚出游從容 是魚之樂也 我知之濠上也 3 莊子和惠子圍繞什么來(lái)展開辯論 他們的觀點(diǎn)和依據(jù)各是什么 用原文回答 4 你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中 誰(shuí)是勝者 1 從故事本身來(lái)看 莊子占了上風(fēng) 結(jié)尾處 在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后 莊子似乎應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸 可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始 偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了 所謂偷換概念 指他把惠子說(shuō)的 安知 解釋成 哪里知道 而惠子的本意卻是 怎么 能 知道 2 從邏輯上看 惠子是勝者 惠子巧妙地援引莊子的反駁進(jìn)行了符合邏輯的推理 首先承認(rèn)自己不是莊子 因此不知莊子的感受 然后照此推理 莊子不是魚 因此也不知道魚之樂 所以說(shuō) 惠子才是勝者 5 從中可以看出莊子和惠子各是怎樣的人 莊子偏于美學(xué)上的觀賞 具有藝術(shù)家風(fēng)貌 超然物外但又返回事物觀其美 莊子智辯 有靈性 崇尚美 對(duì)外界的認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度 惠子著重知識(shí)論判斷 帶有邏輯家的個(gè)性 走向獨(dú)我論 每個(gè)人無(wú)論如何不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài) 惠子力辯 拘泥 重求實(shí) 對(duì)事物有一種刨根問(wèn)底的認(rèn)真態(tài)度 文章的美點(diǎn) 輕松閑適 趣意盎然 一力辯 一巧辯 一求真 一尚美 一拘泥 一超然 莊子 散文的藝術(shù)特色 藝術(shù)特色 第一 想象奇幻 第二 構(gòu)思巧妙 第三 善用寓言故事和比喻 第四 文筆汪洋恣肆 具有浪漫主義風(fēng)格 小結(jié) 莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠子游于濠梁 惠子 莊子 力辯求真拘泥邏輯家的知識(shí)判斷 巧辯尚美超然藝術(shù)家的快樂自由 莊子與惠子游于濠梁 表現(xiàn)了兩人可以相與游玩 辯論的朋友關(guān)系 它雖然由莊子和惠子的辯論組成 但輕松 閑適 讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之感染 課堂小結(jié) 1 閱讀下面一段文字 談淡你的理解 隨堂檢測(cè) 莊子送葬 經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)?回頭對(duì)跟隨他的人說(shuō) 楚國(guó)郢人捏白堊土 鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥 他請(qǐng)匠石替他削掉 匠石揮動(dòng)斧頭 呼呼作響 隨手劈下去 把那小滴的泥點(diǎn)完全削除 而鼻子沒有受到絲毫損傷 郢人站著面不改色 宋元君聽說(shuō)這件事 把匠石找來(lái)說(shuō) 替我試試看 匠石說(shuō) 我以前能削 但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了 自從先生去世 我沒有對(duì)手了 我沒有談?wù)摰膶?duì)象了 徐無(wú)鬼 提示 惠子死后 莊子再也找不到可以對(duì)談的人了 在這短短的寓言中 流露出純厚真摯之情 能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言 來(lái)譬喻他和死者的友誼 如此神來(lái)之筆 非莊子莫能為之 課堂延伸 1 吾生也有涯 而知