2019-2020學(xué)年高中歷史 第一單元 古代中國的政治制度 1 夏、商、西周的政治制度講義 新人教版必修1.doc

第一單元古代中國的政治制度第1課夏、商、西周的政治制度課標(biāo)要求了解分封制和宗法制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。一、從禪讓到王位世襲1夏朝的建立約公元前2070年，禹建立夏朝。2王位世襲制(1)建立：禹死啟繼，政權(quán)由“傳賢”變成“傳子”，禪讓制被王位世襲制所取代。(2)特點王位的傳承方式：王位在一家一姓中傳承，“家天下”的局面逐漸形成。王權(quán)具有神秘色彩：統(tǒng)治者把自己的行為說成是天的意志，國家大事都通過占卜的方式來決定。3商朝行政管理制度(1)中央：設(shè)有相、卿士等，掌管政務(wù)。(2)地方：封侯和伯，定期向商王納貢，并奉命征伐。特別提醒 商代雖然也有分封，但這些封國大部分是地方部族，大部分與商王朝無血緣關(guān)系，在商朝強大時，聽命于商王朝，在商王朝衰落時，就會與中央對抗甚至叛亂，與中央的關(guān)系非常不穩(wěn)定。二、等級森嚴的分封制1背景：公元前1046年，周武王伐紂滅商，建立周朝，定都鎬京。2目的：對地方進行有效的統(tǒng)治。3概況4影響(1)積極： 加強了周天子對地方的統(tǒng)治。開發(fā)了邊遠地區(qū)，擴大了統(tǒng)治區(qū)域。西周成為延續(xù)數(shù)百年的強國。(2)消極：受封諸侯在領(lǐng)地內(nèi)可以設(shè)置官員、建立武裝和征派賦役。西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。特別提醒 (1)分封制又稱“封邦建國”，?？s寫為“封建”，與馬克思所論述的五大社會形態(tài)之一的“封建社會”含義不同。(2)中國早期政治制度不屬于中央集權(quán)制度，地方(諸侯國)在政治、經(jīng)濟、軍事乃至文化上都具有相當(dāng)大的獨立性，中央政府對地方的控制是間接的，相對較弱。三、血緣關(guān)系維系的宗法制1目的：加強分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。2含義：用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。3內(nèi)容(1)嫡長子繼承制：王位及各種爵位由嫡長子繼承。(2)大宗和小宗關(guān)系：大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。(3)周王的地位：周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。4作用：保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。特別提醒 (1)西周宗法制下大宗和小宗的關(guān)系是相對的，而不是絕對的。如諸侯對周天子而言是小宗，而在封國內(nèi)是大宗。(2)嫡長子、嫡子、庶子的不同：在古代社會中，嫡長子是正妻所生的第一個兒子；嫡子是“庶子”的對稱，指正妻所生之子；庶子是妾所生之子，有時也指正妻所生除嫡長子以外的其他兒子。周天子的王位由嫡長子繼承。(3)分封制和宗法制兩者互為表里，側(cè)重點有所不同：分封制側(cè)重在規(guī)定權(quán)力的“分配”；而宗法制側(cè)重在規(guī)定權(quán)力的“繼承”。主題一西周的宗法制和分封制材料一材料二問題探究：(1)材料能反映出西周的哪兩種政治制度？提示：材料一反映宗法制，材料二反映分封制。(2)這兩種制度對于西周政治統(tǒng)治起到了怎樣的作用？提示：鞏固了西周的政治統(tǒng)治，使其維持了長時間的秩序穩(wěn)定。(3)根據(jù)你的理解，上述兩種制度之間是怎樣的關(guān)系？提示：二者互為表里，分封制是宗法制的外在政治表現(xiàn)，宗法制是維系分封制的血緣紐帶。【要點剖析】分封制和宗法制的區(qū)別與聯(lián)系主題二 古代中國早期政治制度的特點材料一商朝統(tǒng)治者幾乎是每日必卜、每事必卜。許多重要的軍國大事都要由神意來決定材料二(西周)國家政權(quán)是由“大宗”“小宗”的血緣關(guān)系組織起來的形成了親貴合一、家國一體的政治體制。問題探究：上述材料反映了我國早期政治制度存在什么特點？提示：材料一反映了早期政治制度具有迷信色彩；材料二反映了以血緣關(guān)系為紐帶形成國家權(quán)力結(jié)構(gòu)的特點。【要點剖析】中國早期政治制度的特點(1)以血緣為紐帶，宗族與國家政治緊密結(jié)合，家國不分。(2)分封制與宗法制互為表里，相互輔助，形成嚴格的等級制度。(3)地方權(quán)力相對獨立，國家尚未形成權(quán)力的高度集中。(4)帶有濃厚的原始迷信色彩。本課小結(jié)知識點一分封制1分封制又叫“分土封侯制”，是古代中國帝王分封諸侯的制度。由此可推斷()A分封制產(chǎn)生于東周 B古代歷朝都實行分封制C分封的核心是土地 D封侯有義務(wù)保護周天子答案C解析本題關(guān)鍵信息是“分土封侯制”，這突出了土地的重要性，故C項與題意相符。A、B兩項本身與史實不符；D項在題干中沒有體現(xiàn)。2在西周分封制下，諸侯應(yīng)盡的義務(wù)是()把土地獻給周天子隨從作戰(zhàn)納貢服役服從命令A(yù) B C D答案C解析在西周分封體制下，諸侯應(yīng)盡的義務(wù)是隨從作戰(zhàn)、納貢服役、服從命令，故正確；在西周分封體制下，周王把土地分封給諸侯，故錯誤。故選C項。知識點二宗法制3呂氏春秋記載：“微子啟雖長，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立?！边@說明宗法制的重要特征是()A嫡長子繼承 B兄終弟及C大宗與小宗對立 D神權(quán)與王權(quán)結(jié)合答案A解析材料表明宗法制度下，只有嫡子才有繼承權(quán)利，而庶子則無繼承權(quán)，即嫡長子繼承制，故A項正確。4“祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。”尊祖敬宗是宗法制的重要內(nèi)容，其對今天的影響表現(xiàn)在()A規(guī)范宗教儀式 B傳承中華傳統(tǒng)C禁錮人們思想 D阻礙社會進步答案B解析“尊祖敬宗”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是宗法制對后世產(chǎn)生的積極影響之一，故選B項。A項錯在“宗教”；C、D兩項在題干信息中均未體現(xiàn)。知識點三古代中國早期政治制度的特點5古人認為“王”字三橫代表天道、地道、人道，一豎代表能同時通達三者。也就是說，天下的一切都屬于王，所以許慎在說文解字中說：“王，天下所歸往也?！毕铝嘘P(guān)于“王”的說法錯誤的是()A夏啟開創(chuàng)了王位世襲制B在“皇帝”出現(xiàn)之前，“王”是先秦最高統(tǒng)治者的專稱C反映了古人對天人關(guān)系的思考D神權(quán)對立于王權(quán)答案D解析早期王權(quán)帶有濃厚的神權(quán)色彩，D項說法錯誤。故選D項。A、B、C三項皆與史實相符。6“弘揚民族傳統(tǒng)文化”“回歸傳統(tǒng)”“公務(wù)員道德立法”等詞匯成為近年來媒體的熱點詞匯。研究民族傳統(tǒng)文化離不開我國早期的政治制度。閱讀下列材料，回答問題。材料一四子爭位周王的妾為他生了兩個兒子(老大、老二)，后來妻又為他生了兩個兒子(老三、老四)。周王臨終時，圍繞誰繼承王位，四子發(fā)生了爭執(zhí)材料二文匯報中國震撼一文認為：“西周時期的裂土封建是采取宗族殖民的方式，由王室子弟壟斷政治權(quán)力的家天下，周王與諸侯之間存在授權(quán)與盡忠的關(guān)系”。(1)材料一中，你認為誰能繼承王位？理由是什么？(2)材料一反映的繼承制度的核心是什么？如何評價？(3)材料二中的“裂土封建”指何種制度？其中“授權(quán)”與“盡忠”有何具體體現(xiàn)？有何積極作用？答案(1)老三可繼承王位。理由：因為他是嫡長子。(2)核心：嫡長子繼承制。評價：以嫡長子繼承制為核心，強調(diào)血緣親疏關(guān)系、等級森嚴，這既保障了貴族統(tǒng)治特權(quán)，又有利于凝聚宗族團結(jié)，防止內(nèi)部紛爭，同時也對后世產(chǎn)生深遠影響，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分；但宗法制不利于優(yōu)秀人才的選拔。(3)制度：分封制。體現(xiàn)：“授權(quán)”指周王對諸侯授土授民；“盡忠”指諸侯對周王朝