2018高考衡水中學(xué)作文模版范文.doc

模擬作文 某公司要增設(shè)一名部門經(jīng)理，本單位的員工張某、王某都相當(dāng)符合條件，大家都勸他倆競(jìng)聘。張某表示對(duì)競(jìng)聘沒(méi)有太大興趣，只想過(guò)平淡的生活。而王某態(tài)度不同，積極準(zhǔn)備，想通過(guò)此次競(jìng)聘取得相應(yīng)崗位。 對(duì)這兩個(gè)人的做法，人們的看法不一。你有什么看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 皓月和風(fēng)，清流在心 張浩艾人活一世，或抓住機(jī)會(huì)、積極爭(zhēng)取，或皓月和風(fēng)、清流在心。選擇由心生，境界由心定，進(jìn)取未嘗不失為積極人生態(tài)度，但面對(duì)機(jī)遇，從容拒絕，惟愿泛舟江上，恣意悠游。人人心中都有一架天平，它衡量著我們的每一個(gè)選擇，不論這些選擇精明與否，卻都是心之所指，幸福之所向。張某對(duì)競(jìng)聘沒(méi)有太大的興趣，甘于淡泊；王某卻積極準(zhǔn)備，期望得到相應(yīng)崗位。積極追求能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，讓制度煥發(fā)生機(jī)，但甘于平淡并非流于平庸，生活與關(guān)系的簡(jiǎn)單更能讓人在心的指引下，敢做敢言，為人謀福祉。社會(huì)上多一些王某這樣的人確實(shí)會(huì)加快發(fā)展的步伐，他們對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用不可忽視。但誠(chéng)如北京大學(xué)教授所言，現(xiàn)在中國(guó)的高校正在培養(yǎng)著一個(gè)個(gè)“精致的利己主義者”，他們組建的社會(huì)必是可怕的。當(dāng)今社會(huì)，積極爭(zhēng)取自身利益來(lái)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展似是時(shí)代主流，卻又有多少追求在追求的路上迷了方向，有多少心中清源攪成濁流，有多少成功似架在懸崖上的城堡？取之有道與損人利己就在一念之間，在制度尚不完善的今天，“積極追求”為社會(huì)浮躁加了多少柴，給光明社會(huì)擋了多少光？面對(duì)機(jī)遇，張某從容拒絕，放棄了更大的權(quán)利、更高的收入，卻換來(lái)平淡生活。這樣的選擇真的是愚蠢嗎？更高的職位意味著更多的心血投入，面對(duì)更復(fù)雜的關(guān)系，而我，只是一個(gè)職員，從自身來(lái)講，少了應(yīng)酬就多了與家人的親近，享盡生活的小確幸、平淡踏實(shí)；作為社會(huì)一員，顧及的少了，懼怕的少了，敢說(shuō)敢為，為正義發(fā)聲。平淡并非平庸，簡(jiǎn)單才有作為。且看那些一路“高歌猛進(jìn)”的新聞人，得了一個(gè)又一個(gè)頭銜，住的房子越來(lái)越大，說(shuō)的話卻越來(lái)越少。他們謀得了權(quán)力，卻在更大的權(quán)力的制約下失去了自由發(fā)聲的能力。然而白巖松，為了一直做百姓的發(fā)言人，他拒絕一切公職，將一切人際關(guān)系、政治關(guān)系刪減再刪減，活得簡(jiǎn)單卻活出了深度，用心之清流滋養(yǎng)萬(wàn)物，他將根深深扎在大地里，伸展出的枝葉遮蔽了無(wú)數(shù)人。過(guò)平淡生活是將生活簡(jiǎn)單化，卻并非將生活過(guò)成一潭死水。如果說(shuō)王某追求的是外在利益，張某追求的則是心之安寧。過(guò)平庸生活是因畏懼責(zé)任而躲躲閃閃，過(guò)平淡生活則是為大的自由而適當(dāng)取舍，留一泓清流滋潤(rùn)惠及萬(wàn)物。過(guò)平淡生活，偶有浪花一朵，或驚或喜，終是皓月和風(fēng)，清流在心。 懷進(jìn)取之心 杜一帆 人生如同一本空白的書冊(cè)，記敘的內(nèi)容因人而異。熱情者如員工王某，積極準(zhǔn)備應(yīng)聘部門經(jīng)理，想要在自己的書卷中留下濃墨重彩的一筆；冷靜者如員工張某，偏愛清冷的顏色，只想過(guò)平淡的生活。就個(gè)人而言，我更傾向于前者。 積極進(jìn)取的生活態(tài)度將帶給人更多的人生可能性。便如王某，一旦成功應(yīng)聘成功，他將告別像張某那樣朝九晚五的生活模式。他的工作將變得忙碌，他的責(zé)任將變得沉重；但他也將因此取得更多的成就，并由此獲得更多心理上的滿足。同時(shí)因?yàn)楣ぷ鞯木壒?，他的朋友圈變得豐富多彩。多認(rèn)識(shí)一些人總是沒(méi)有壞處，尤其是一些有意思的人，他們將會(huì)為生活帶來(lái)更多的靈感。 反觀張某，總是所謂“平淡人生”避免了風(fēng)險(xiǎn)與困境，但畢竟“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)”。缺少了進(jìn)取心的人生便如同一潭死水，泛不起一絲波瀾。若干年后面對(duì)纏著自己講故事的兒孫輩，恐怕也沒(méi)有太多可以講述的。 倘使更為現(xiàn)實(shí)與功利一點(diǎn)，王某的所作所為將為其帶來(lái)更多的物質(zhì)財(cái)富。但更為重要的是，積極進(jìn)取將使他獲得內(nèi)在的提升。 進(jìn)取的人生，就是一個(gè)不斷提升內(nèi)在自我的過(guò)程。當(dāng)王某因?yàn)楣ぷ鞯男枰ラ喿x書籍，學(xué)習(xí)理論知識(shí)時(shí)，他的思想觀念與思維方式將在不知不覺中提升一個(gè)臺(tái)階。當(dāng)一個(gè)人的眼界與視野變得開闊時(shí)，他的心胸將變得寬廣，那些“平淡生活”中雞毛蒜皮的小事也就不會(huì)令其煩惱了。 當(dāng)然，追求與進(jìn)取和所謂“平淡生活”并非對(duì)立關(guān)系，張某口中的“平淡生活”不過(guò)是滿于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取的“平庸”?！罢勑Ω已苑莿偎悖瑝?mèng)中常憶跨征鞍”，真正的平淡是建立在曾經(jīng)的崢嶸歲月之上的。人總會(huì)老去，進(jìn)取的激情也終將有消散的一天。但一個(gè)人躺在安樂(lè)椅上，回味自己波瀾的一生時(shí)，那種心理的滿足感是張某之流所無(wú)法體會(huì)的。 因此，無(wú)論是張某還是我們，都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)王某積極進(jìn)取的人生態(tài)度，為自己書寫華美而充實(shí)的人生篇章。 隨心而棲 平淡而往 陳祉嫻人生一世，如赴一場(chǎng)朝圣之約。每個(gè)人對(duì)內(nèi)心的圣地都有不同的定義。有的人追隨內(nèi)心的逍遙，隨心而動(dòng)，飄蓬萬(wàn)里；有的人追隨富貴榮華，窮盡一生披掛戰(zhàn)袍。態(tài)度的不同決定生活的方式，生活的方式又折射出迥異的價(jià)值觀。 張愛玲曾言：隨心是生命的逸散。我想，張某對(duì)升職的態(tài)度便是對(duì)隨心最好的注腳注腳。在人人都渴望攀高的時(shí)代，他獨(dú)坐在路邊，靜心享晴天受生命的饋贈(zèng)。沒(méi)有對(duì)名利汲汲的渴求，沒(méi)有對(duì)富貴惶惶的擔(dān)憂。選擇了平淡，便是選擇了對(duì)隨心的成全。靜觀名利場(chǎng)上云卷又云舒，閑看世俗網(wǎng)中花開花又落。縱使沒(méi)有王某般虛幻的高職，顯赫的權(quán)位，誰(shuí)又能說(shuō)，他不是那心中灑脫的王者？陌上花開，繁華點(diǎn)點(diǎn)；紅塵擺渡，太多阻隔。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，我唯愿如張某般不躁進(jìn)，不強(qiáng)求，只安然于自己的一方自在之地，兀自盛開。 林清玄曾言：“雪沫午花浮乳盞，蓼茸菘彌試春盤，人間有味是清歡。 ”誠(chéng)然，行走的太久，我們常常忘了為何出發(fā)，錯(cuò)把生命的全部當(dāng)做養(yǎng)家糊口般機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)，然紅樓夢(mèng)中早已哲人的先見提醒今日的我們“莫失莫忘”，浮華似錦，在這萬(wàn)千浮世繪中，我們確實(shí)需要開的半畝心田，種上清欲寡歡的淡然，不為紛擾紅塵所羈絆。張某所言的平淡，便是此般詩(shī)意的智慧，它映射在莊周那一句：“吾不愿曳尾涂中”，它棲息于顧少?gòu)?qiáng)那一紙：“世界那么大，我想去看看”；它悅動(dòng)于宮崎駿名盛之時(shí)悄然落幕，只為開啟欣賞生活的紀(jì)元那是一種看穿一切功名榮辱后的淡薄，一種不為紅塵紛擾巋然不動(dòng)的從容。在這競(jìng)爭(zhēng)節(jié)奏高壓的年代，這份難得的平淡之情便似沙漠中的一捧甘霖，滋潤(rùn)著人們?nèi)找媛槟镜膬?nèi)心。 然而，現(xiàn)實(shí)的名利場(chǎng)中，又有多少人似王某般埋頭于追逐的路途，錯(cuò)失一季季鶯歌燕舞，楊柳依依。君可見鐵娘子挽英國(guó)經(jīng)濟(jì)于將傾，卻換來(lái)孩子一生的怨怒相對(duì)，即便是在生命的最后一刻，也沒(méi)得到至親的原諒，一生享盡世人的尊崇，她卻獨(dú)羨在花園中散步的普通母親。追逐了太多，卻也因此失去了太多。君可見臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)追逐于成功之路，在失去親情后深情寫下親愛的安德烈呼喚真情的回歸。也許真如楊絳先生所言：“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才明白，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。 修短隨化，終有期于盡的一天，無(wú)論怎樣的歲月，終究都只是一個(gè)過(guò)程，在這短暫的過(guò)程中，有人喜，有人憂。我只愿做一個(gè)平淡的過(guò)客，享受生命賜予的每一程山水，每一處風(fēng)光，在生命隨心的驛動(dòng)里，芳菲前行。 金庸曾寫道：“皇圖霸業(yè)談笑間，不勝人間一場(chǎng)醉”?？v八十而壽，在歷史長(zhǎng)河中又何嘗不是滄海一瞬，隨心而棲，平淡而往，優(yōu)雅的斷舍離，讓生命跟隨內(nèi)心的方向，一路高歌，絕塵天涯！價(jià)值在競(jìng)爭(zhēng)中奔涌黃楚蕓 黃昏的塞舌爾最美，感受一天水波激蕩后的片刻寧?kù)o，凝視崖角被海浪磨刻出的曼妙紋路，不禁感嘆平淡真好。但轉(zhuǎn)念一想，若失了白日驚心動(dòng)魄的波濤，波云詭譎的氣象，平淡久了怕也變作了索然無(wú)味的寡淡，那天賜的雕飾也無(wú)跡可尋。島亦是，人亦是。競(jìng)爭(zhēng)越振奮人心那之后的片刻平淡才愈有價(jià)值。競(jìng)爭(zhēng)越催人奮進(jìn)生命的紋路才愈加深刻清晰。人生一世倥傯百年，價(jià)值總在競(jìng)爭(zhēng)中奔涌不息。 張某無(wú)意競(jìng)聘，向往平淡的生活?；蛟S這樣他會(huì)有更多的“慢”時(shí)光，或臨月披卷或憑欄數(shù)星。然而沒(méi)有激流的生活便是放棄了流動(dòng)的可能，日復(fù)一日囿于生活開始的地方，曾追求的寬袍緩帶在沉積的時(shí)光中變作沉重的枷鎖。某日睜眼突然想要變化卻發(fā)現(xiàn)鏡中的自己銳氣已消,唯余鬢邊星星白發(fā)?；杏X曾經(jīng)那個(gè)“符合條件”的自己早已隨波而逝。嗚呼，悔之晚矣。 生命中歧路無(wú)多卻總有幾處篩落凡人的地方。張某順勢(shì)而下前路未知亦可知，王某卻奮力而上，闖蕩那未知的深海。 積極準(zhǔn)備，競(jìng)聘經(jīng)理。這不單單是一名員工在嘗試實(shí)現(xiàn)更廣闊的自我價(jià)值，更是儒家傳統(tǒng)精神內(nèi)質(zhì)的延續(xù)與對(duì)社會(huì)和時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。除了那年年相似的明月，曾經(jīng)的雪泥鴻爪能得幾見？這是二十一世紀(jì)的中國(guó)，一個(gè)有相對(duì)公平的機(jī)會(huì)與無(wú)限可能的地方，不再有稷蒦的黍離之悲，不再?gòu)?fù)陶令的動(dòng)蕩黑暗，只要你希望，只要你敢于競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論是安邦定國(guó)還是齊家立業(yè)都有實(shí)現(xiàn)的土壤。倘若陶朱生于今，弘景長(zhǎng)于斯便不會(huì)有太湖舟，陶公洞。 昔日顧炎武談“天下興亡匹夫有責(zé)”而今日我們說(shuō)“你怎樣中國(guó)就是怎樣”，社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力在競(jìng)爭(zhēng)之中噴薄而出。從學(xué)術(shù)到實(shí)業(yè)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的緊迫沒(méi)有加入競(jìng)爭(zhēng)的豪氣王貽芳不會(huì)在三年內(nèi)捕捉到中微子，蘋果也不會(huì)在移動(dòng)終端產(chǎn)業(yè)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。從某種意義上講國(guó)家與社會(huì)正在“威逼利誘”著我們加入這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。“創(chuàng)客”“萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)，全民創(chuàng)新”僅僅是個(gè)開始。 一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不僅之中有價(jià)值而且之后有味道。遙想花甲期頤王張?jiān)儆鰧?huì)是何種光景。張某咀嚼著那已“腐爛”了許多年的平淡，王某回想著幾十載經(jīng)歷風(fēng)雨的酸甜苦辣，何者豐盈何者枯槁又何需多言?；蛟S晚年的王某會(huì)重歸平淡然而以游歷過(guò)名山大川的眼再觀生活的起源其滋味怎可為囿于方寸之地者道哉。平淡因競(jìng)爭(zhēng)而彌足珍貴，價(jià)值因競(jìng)爭(zhēng)而奔流不息，何不揚(yáng)鞭躍馬加入競(jìng)爭(zhēng)的洪流，五方神岳九洲蒼梧怎會(huì)令你失望。 勇猛精進(jìn)，心向遠(yuǎn)方 趙大宇 釋迦牟尼是公認(rèn)的悲觀主義者，可他的寶殿正中，卻揮毫四個(gè)大字：勇猛精進(jìn)。佛祖不該看透嗎？而正是因?yàn)榭赐噶耍艑⒅畬懴?。王先生的選擇是積極，心向遠(yuǎn)方之人，永遠(yuǎn)勇猛精進(jìn)。 所以我更偏愛王先生，在王先生的職業(yè)階段，生命一定是要追求。正如席慕蓉詩(shī)中寫“我就是我，在追求中方顯生命本色。”真正在平淡中偉大的人也是在追求自己的本心到達(dá)一定境界的人。而張先生卻像個(gè)刻意說(shuō)過(guò)平淡生活的市井小民。平淡不失為生活方式，可不禁會(huì)讓人在日復(fù)一日的庸碌中迷失，成為徹頭徹尾的、毫無(wú)生命流光溢彩的流俗的一員。 生命是需要積極來(lái)點(diǎn)燃的，要想成就“白首回忘不自悔”的生命狀態(tài)，怎么能少得了毫無(wú)保留的積極，怎么能不追求，怎么能不力爭(zhēng)上進(jìn)？或許究其一生難脫平凡成偉岸，或許蓋世功名在身后風(fēng)流云散，然而不斷勇猛精進(jìn)，才能讓自己站在更遠(yuǎn)的地方，站在更高的山峰上看到更遠(yuǎn)的風(fēng)景。 積極進(jìn)取，無(wú)處不在，所有的選擇所有有價(jià)值的人生道路一定離不開積極。散者莊周，一把釣鉤拒楚相，歸印漆園鼓盆歌，縱使道家不求入世之表率，他追求簡(jiǎn)，追求無(wú)所待，追求更高的精神領(lǐng)域，積極的追求成就莊子之道。嵇康一曲廣陵散，三千太學(xué)到竹林，因不仕而絕交巨源，因不求官而刑場(chǎng)揚(yáng)琴別世，是積極于經(jīng)史書卷而引世之節(jié)名。任一種人生道路的遠(yuǎn)行，無(wú)論是怎樣生活理念，必是積極為傳牌，勇猛精進(jìn)以成就。 勇猛精進(jìn)，在極絢爛后享受到的平淡，不是未經(jīng)絢爛者可期待的。李叔同，那個(gè)游日本一繩束腰，繪聲繪色的“茶花女”；那個(gè)伏幾案，“二十文章驚海內(nèi)”的書生卻歸入空門。極絢爛歸于真平淡，用學(xué)生豐子愷話：“人生三境界的積極跋涉?！敝挥袚碛羞^(guò)匹配的上自己追求的成功的人，才有資格說(shuō)平淡；同樣，在未嘗過(guò)人生的極絢爛之前，對(duì)自己負(fù)責(zé)者絕不會(huì)選擇平庸。 回到現(xiàn)實(shí)，尤其是對(duì)于我們青年，對(duì)于當(dāng)代的奮斗者說(shuō)，