第三課 第一節(jié)加強(qiáng)道德修養(yǎng).doc

第三章 恪守道德規(guī)范 第一節(jié) 加強(qiáng)道德修養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)： 理解道德的作用，掌握“八榮八恥”的基本內(nèi)容。 理解養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)對個人成長的意義。 了解遵守道德規(guī)范的行為和提高道德修養(yǎng)的要求。教學(xué)重點(diǎn)： 道德對社會文明的重要作用； 如何正確理解熱愛祖國的道德要求； 如何理解自強(qiáng)的真正含義。教學(xué)要點(diǎn)： 道德是社會文明的基石； 自覺遵守公民基本道德規(guī)范； 遵守社會公德和傳統(tǒng)家庭美德。教學(xué)步驟：案例引入：小悅悅事件2011年10月13日，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念小悅悅 ，宣誓“不做冷漠佛山人”。一位男青年將一位老太太撞到后揚(yáng)長而去，一名叫丁丁的年輕人將老人扶起，送進(jìn)了醫(yī)院，并打電話通知了老太太的家屬。誰知道當(dāng)老太太的親屬竟然一口咬定丁丁就是肇事者。老太太攝于家人壓力，竟也說是丁丁撞的。聽了這兩個案例，你們心中感想是什么？什么是道德？一、 道德是社會文明的基石1、 社會生活離不開道德道德是日常生活中最常見的社會標(biāo)準(zhǔn)，它存在于人們的公共活動、職業(yè)活動和家庭活動的一切領(lǐng)域。道德作為一種行為規(guī)范，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們內(nèi)心信念的力量，調(diào)節(jié)著人與人之間、人和社會之間、人和自然之間的各種關(guān)系，維系著社會的有序運(yùn)行。對個人而言，培養(yǎng)良好的道德有利于適應(yīng)社會生活，促進(jìn)自我完善，形成和諧的人際關(guān)系。對社會而言，弘揚(yáng)高尚的道德有利于提高公民素質(zhì)，增進(jìn)社會文明，推動社會發(fā)展，構(gòu)建和諧社會。2、 踐行社會主義榮辱觀以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。二、 自覺遵守公民基本道德規(guī)范1、 愛國守法（1）、熱愛祖國是公民應(yīng)盡的基本義務(wù)。是衡量和評價一個人是否具有高尚的道德的最根本的標(biāo)準(zhǔn)。集中表現(xiàn)為熱愛祖國的山河和物產(chǎn)資源，熱愛祖國的歷史傳統(tǒng)和文化，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，是一種強(qiáng)烈的民族自尊心和民族自信心，以及維護(hù)國家尊嚴(yán)和國家利益的使命感、責(zé)任感。（2）、遵紀(jì)守法是公民必須遵循的行為規(guī)范。遵紀(jì)守法是道德的底線，是每個公民必須具備的道德品質(zhì)。不要以為我是總理周總理生前從不認(rèn)為自己是國家總理就可以置身法紀(jì)之外，他總是時時處處帶頭遵紀(jì)守法。有一次，他乘車去政協(xié)禮堂開會，司機(jī)違犯了交通規(guī)則，交警批評司機(jī)的時間很長，耽誤了開會時間。同車的干部想去和民警交涉，總理嚴(yán)厲制止說：“這怎么行？交通規(guī)則是政府頒布的，政府總理應(yīng)帶頭遵守?？偫聿蛔袷?，就是帶頭破壞制度?！币恢钡鹊骄旆判?，總理一行才離開那里。此后，總理常常叮囑司機(jī)，不能違反交通規(guī)則，說：“不要以為我是總理，就可以特殊，可以違章?！?、明禮誠信（1）、文明禮讓是高尚品德的追求。實(shí)質(zhì)是尊重他人，不驕傲，不蠻橫，正確對待自己，正確對待他人。特別強(qiáng)調(diào)一視同仁的以禮待人。首先要提倡講禮貌、重禮節(jié)、懂禮儀。還要懂的謙讓，學(xué)會寬容。（2）、誠實(shí)守信是做人的根本要求?！罢\信”的含義主要是忠誠老實(shí)、誠懇待人，以信用取信于人。誠實(shí)作為一種道德要求，是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是做人必須具備的基本品德。立木為信春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。3、團(tuán)結(jié)友善折箭的故事（1）、團(tuán)結(jié)合作是力量的源泉。善于團(tuán)結(jié)合作，就要懂得理解尊重別人，就要學(xué)會正確處理矛盾。（2）、友善待人是富有愛心的表現(xiàn)。嚴(yán)于律己是做到友善待人上午前提條件。提倡助人為樂，不求回報，以德報怨，寬容待人。4、勤儉自強(qiáng)（1）、勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。做到勤儉節(jié)儉，就要懂得珍惜勞動成果，避免鋪張浪費(fèi)。做到勤儉節(jié)約，就要自覺培養(yǎng)艱苦奮斗的作風(fēng)。有這樣一個民間故事，說的是一個老人有兩個兒子，老人在離世的時候，什么也沒有留下，只給孩子做了一個大匾額，上寫著“勤儉”兩個大字。孩子埋葬了父親，便商量分家。他們把匾額鋸開，哥哥要了“勤”，弟弟拿走了“儉”。哥哥照著父親的遺訓(xùn)，每日辛勤勞作，但不知節(jié)儉生活，雖然收成很好，一年下來，兩手空空。弟弟照著父親的遺訓(xùn)，省吃儉用，卻不知辛勤勞作，結(jié)果坐吃山空。后來兩兄弟仔細(xì)琢磨，終于明白了父親的意思，他們把匾額合在一起，高高掛在家中，照著去做，又“勤”又“儉”，終于創(chuàng)造出了豐厚的財(cái)富。（2）、自強(qiáng)不息是人類精神的象征。自強(qiáng)不息是指自己努力向上，不懈怠，不停息。理想是自強(qiáng)的力量之源。自強(qiáng)離不開堅(jiān)定的意志和堅(jiān)強(qiáng)的決心。5、敬業(yè)奉獻(xiàn)（1）、愛崗敬業(yè)是從業(yè)的基本要求。要做到愛崗敬業(yè)就要熱愛本職工作。要做到愛崗就業(yè)，就要認(rèn)真履行職責(zé)。（2）、奉獻(xiàn)社會是更高的道德境界。奉獻(xiàn)社會，要有忘我的獻(xiàn)身精神；奉獻(xiàn)社會，更要有埋頭苦干的業(yè)務(wù)態(tài)度。三、 遵守社會公德和傳承家庭美德1、 社會公德的基本要求社會公德是指在社會交往和公眾生活中公民應(yīng)該遵循的道德尊則。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉行文明、尊重他人；在人與社會之間關(guān)系的層面上，社會公德主要表現(xiàn)為愛護(hù)公物、遵守公共秩序；在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會會公德主要表現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。（1）、文明禮貌。首先主要表現(xiàn)為講究公共衛(wèi)生，不隨地吐痰。不隨地亂扔垃圾。其次表現(xiàn)為遵守公共規(guī)則，維護(hù)公共秩序。最后表現(xiàn)為禮貌待人。（2）、助人為樂。當(dāng)別人遇到困難時，要熱情的伸出援助之手，急他人所急，幫他人之所需。（3）、愛