山東省鄒平縣七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 第20課 古代詩(shī)歌五首 登飛來(lái)峰課件 新人教版.ppt

王安石 1021 1086 字介甫 晚號(hào)半山 小字獾郎 封荊國(guó)公 世人又稱(chēng)王荊公 宋臨川人 今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人 北宋杰出的政治家 思想家 文學(xué)家 改革家 唐宋八大家 之一 北宋丞相 新黨領(lǐng)袖 他出生在一個(gè)小官吏家庭 父益 字損之 曾為臨江軍判官 一生在南北各地做了幾任州縣官 安石少好讀書(shū) 記憶力特強(qiáng) 從小受到較好的教育 1042年 慶歷二年 登楊鎮(zhèn)榜進(jìn)士第四名 先后任淮南判官 鄞縣知縣 舒州通判 常州知州 提點(diǎn)江東刑獄等地方官吏 1067年 治平四年 神宗初即位 詔安石知江寧府 旋召為翰林學(xué)士 熙寧二年提為參知政事 從熙寧三年起 兩度任同中書(shū)門(mén)下平章事 推行新法 熙寧九年罷相后 隱居 病死于江寧鐘山 贈(zèng)太傅 謚號(hào) 文 其政治變法對(duì)北宋后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有很深的影響 已具備近代變革的特點(diǎn) 被列寧譽(yù)為是 中國(guó)十一世紀(jì)偉大的改革家 歐陽(yáng)修稱(chēng)贊王安石 翰林風(fēng)月三千首 吏部文章二百年 老去自憐心尚在 后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先 傳世文集有 王臨川集 臨川集拾遺 等 其詩(shī)文各體兼擅 詞雖不多 但亦擅長(zhǎng) 且有名作 桂枝香 等 而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于 泊船瓜洲 中的 春風(fēng)又綠江南岸 明月何時(shí)照我還 寫(xiě)作背景 登飛來(lái)峰 為王安石30歲時(shí)所作 皇佑二年 1050 夏 他在浙江鄞縣知縣任滿(mǎn)回江西臨川故里時(shí) 途經(jīng)紹興 寫(xiě)下此詩(shī) 這首詩(shī)是他初涉宦海之作 此時(shí)年少氣盛 抱負(fù)不凡 正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆 寄托壯懷 可看作萬(wàn)言書(shū)的先聲 實(shí)行新法的前奏 王安石變法是中國(guó)歷史上針對(duì)北宋當(dāng)時(shí) 積貧積弱 的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 以富國(guó)強(qiáng)兵為目的的 而掀起的一場(chǎng)轟轟烈烈的改革 王安石以 因天下之力以生天下之財(cái) 取天下之財(cái)以供天下之費(fèi) 為原則 從理財(cái)入手 頒布了 農(nóng)田水利法 均輸法 青苗法 免役法 又稱(chēng)募役法 市易法 方田均稅法 并推行保甲法和將兵法以強(qiáng)兵 結(jié)果熙寧六年 1073年 大旱 安上門(mén)監(jiān)鄭俠畫(huà) 流民圖 圖中流民或身背鎖械 或口食草根 告訴皇上說(shuō)旱災(zāi)是王安石造成的 神宗大受刺激 對(duì)變法產(chǎn)生重大懷疑 王安石認(rèn)為 水旱常數(shù) 堯 湯所不免 司馬光又上 應(yīng)詔言朝廷闕失狀 隨著改革深入 變法最大的支持者宋神宗發(fā)生動(dòng)搖 熙寧七年 1074年 王安石第一次罷相 出知江寧府 變法運(yùn)動(dòng)由韓絳 呂惠卿等人繼續(xù)執(zhí)行 呂惠卿師心自用 引起朝中大臣的不滿(mǎn) 熙寧八年二月 召王安石回京復(fù)職 繼續(xù)執(zhí)行新法 熙寧九年 1076年 愛(ài)子王雱 p ng 病逝 王安石求退金陵 潛心學(xué)問(wèn) 不問(wèn)世事 眼兒媚 詞牌名 又名 秋波媚 作者 王雱 宋 楊柳絲絲弄輕柔 煙縷織成愁 海棠未雨 梨花先雪 一半春休 而今往事難重省 歸夢(mèng)繞秦樓 相思只在 丁香枝上 豆蔻梢頭 登飛來(lái)峰 宋 王安石飛來(lái)山上千尋塔 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升 飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔 聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起 不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層 不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野 只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂 登高望遠(yuǎn)心胸寬廣 這首詩(shī)的第一句 詩(shī)人用 千尋 這一夸張的詞語(yǔ) 借寫(xiě)峰上古塔之高 寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高 詩(shī)的第二句 巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象 表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃 胸懷改革大志 對(duì)前途充滿(mǎn)信心 成為全詩(shī)感情色彩的基調(diào) 詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情 使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理 古人常有浮云蔽日 邪臣蔽賢的憂(yōu)慮 而詩(shī)人卻加上 不畏 二字 表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚 不畏奸邪的勇氣和決心 這兩句是全詩(shī)的精華 蘊(yùn)含著深刻的哲理 人不能只為眼前的利益 應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn) 在寫(xiě)作手法上 起句寫(xiě)飛來(lái)峰的地勢(shì) 峰在紹興市區(qū) 而峰上更有應(yīng)天塔 登塔可俯瞰全城 足見(jiàn)其高 此句極寫(xiě)登臨之高險(xiǎn) 承句寫(xiě)目極之遼遠(yuǎn) 轉(zhuǎn)句 不畏 二字作峻語(yǔ) 氣勢(shì)奪人 浮云遮望眼 用典 據(jù)吳小如教授考證 西漢人常把浮云比喻奸邪小人 而王安石以后推行新法 恰敗于此 詩(shī)人良苦用心 于此詩(shī)已見(jiàn)端倪 結(jié)句用 身在最高層 拔高詩(shī)境 有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概 若就情境說(shuō) 語(yǔ)序應(yīng)是 因?yàn)樯碓谧罡邔?所以不畏浮云遮目 但作者卻倒過(guò)來(lái) 先說(shuō)果 后說(shuō)因 一因一果的倒置 說(shuō)明詩(shī)眼的轉(zhuǎn)換 這雖是作詩(shī)的常法 亦見(jiàn)出作者構(gòu)思的精深 這首詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同 這首詩(shī)沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)眼