人教版高中語文必修1第三單元9 #%記梁任公先生的一次演講 梁實秋教案(3).doc_第1頁
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記梁任公先生的一次演講教案學(xué)習(xí)目標:1.品讀課文,分析梁任公先生的人物形象,理解作者的評論與感受。 2.學(xué)習(xí)文中人物描寫的方法 。 3.領(lǐng)悟文中深沉的文化底蘊。學(xué)習(xí)重點:了解通過敘事來表現(xiàn)人物形象的方法,了解刻畫人物的角度和方法。學(xué)習(xí)難點:深入體會梁任公的愛國熱情。課時安排:一課時教學(xué)過程: 一、導(dǎo)入: 1.關(guān)于作者: 梁實秋(1902-1987),原名:梁治華,中國散文家,文學(xué)評論家,翻譯家。北京人,國內(nèi)第一個研究莎士比亞的權(quán)威。1949年后任臺灣師范大學(xué)文學(xué)院院長。作品:雅舍小品莎士比亞全集遠東英漢大辭典風(fēng)格:風(fēng)趣幽默樸實雋永 2.簡介梁啟超:梁啟超(18731929年)字卓如,號任公、飲冰室主人,中國近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者,是中國資產(chǎn)階級啟蒙思想家、政治家(公車上書、戊戌變法、云南起義) 、教育家、學(xué)術(shù)大師(飲冰室合集) ,有“中國近代百科全書式的文化巨匠”之稱。 他的一生,經(jīng)歷了晚清與民國兩個時期,他的業(yè)績,包括了政治和學(xué)術(shù)兩個方面。梁任公先生還是文學(xué)界一位難得的才子:他被喻為“中國近代百科全書式的文化巨匠;創(chuàng)辦中國近代第一本新文學(xué)雜志新小說;第一個使用“神話”一詞的中國學(xué)者;第一個提出建立中國圖書館學(xué);倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。著作涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等,總約一千四百萬余字,合編為飲冰室文集。 少年中國說的作者。二、整體感知:1.預(yù)習(xí)檢測 戊戌() 叱咤(chzh)風(fēng)云 蒞校( ) 精悍(hn) 激亢(kng) 箜(kng)篌(hu) 酣(hn)暢 薊(j)北 迥乎不同( jing)2.掌握下列成語:叱咤風(fēng)云 : 叱咤:怒喝聲。一聲呼喊、怒喝,可以使風(fēng)云翻騰起來。形容威力極大。 迥乎不同 : 形容差別很大,完全不一樣。短小精悍 : 形容人身軀短小,精明強悍。也形容文章或發(fā)言簡短而有力。博聞強識:聞:見聞。形容知識豐富,記憶力強。精彩紛呈:美好的場面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來。 淋漓盡致:形容文章或說話表達得非常充分、透徹,或非常痛快。 無人問津:比喻沒有人來探問、嘗試或購買。3.誦讀課文,理清思路。第一部分(1) 簡述演講的背景,為寫演講作鋪墊。第二部分(2-9)具體描述這次演講,這是文章的主體。第三部分(10) 對學(xué)者梁啟超的評價(點明梁任公作為學(xué)者的主要特點),收束全文。本文似為記事,實為寫人,通過記錄一個精彩的演講場景來表現(xiàn)梁啟超先生的特點,表達對梁啟超先生的崇敬之情。三、賞析細節(jié)。文章對梁啟超從正面和側(cè)面兩個方面做了許多精彩生動的細節(jié)描寫,請圈畫出這些句子并分析梁啟超的性格特點?(一)正面描寫。開場白: 獨特(謙遜、自負) 聲音: 沉著有力,洪亮又激亢(沉穩(wěn) )內(nèi)容: 豐富有趣(博聞強識 學(xué)識豐富)表情: 成為表演 (感情豐沛)肖像: 身材短小精悍,禿頭頂,寬下巴,肥大長袍,步履穩(wěn)健,風(fēng)神瀟灑,光芒四射。 (瀟灑自信)語言: 旁征博引(風(fēng)趣、博聞強識)動作: 手舞足蹈(自由灑脫) (二)側(cè)面描寫。 1.我很幸運地有機會聽到這一篇動人的演講。 2. 過去也有不少顯宦,以及叱咤風(fēng)云的人物,蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。 3. 不禁哀從中來,頓時憶起先生講的這首古詩。 4. 他敲頭的時候,我們屏息以待,他記起來的時候,我們也跟著他歡喜。 5. 他掏出手巾拭淚,聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了! 6. 聽過這講演的人,除了當(dāng)時所受的感動之外,不少人從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強烈的愛好。 (三)概括梁啟超人物形象。 撇開政壇上的梁啟超不說,在文壇上,梁啟超是一個有思想,有個性,有學(xué)問,有文采,有人熱心腸的學(xué)者形象。 四、深入探究。 作者在文中這樣評價梁啟超“有學(xué)問,有文采,有熱心腸的學(xué)者”,結(jié)合你的理解本文談?wù)剬α喝喂盁嵝哪c”的理解?明確:“熱心腸”愛國救國的熱忱,強烈的責(zé)任感;晚年不問政治,專心學(xué)術(shù),講學(xué)育才,極為辛勤;“戰(zhàn)士死于沙場,學(xué)者死于講座”。 五、小結(jié)

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