雙東古城里坊游解說詞 精品.doc

雙東古城里坊游解說詞 20XX.4.18 一、古城里坊游線路： 東關街逸圃（進門左拐先后參觀西進房屋、讀書樓，最后沿東側假山墻出逸圃）東關街五谷巷李長樂故居長樂客棧主通道斗雞場壺園東側通道壺園（先后參觀三進房屋、后花園）華氏園長樂客棧（花園、門廳）胡仲涵故居武當行宮花局里 二、參觀解說詞： 揚州歷史悠久，文化璀璨。2500年的建城史，賦予了揚州厚重的文化底蘊；延綿不絕的歷代文脈，濃縮成揚州獨特的通史式的文化景觀。5.09平方公里的揚州明清古城，就是歷史饋贈給我們的珍貴禮物。大家今天所要參觀的“雙東”歷史街區(qū)，是我們這座歷史文化名城的重要標志，也是我們揚州名城文脈顯著的體現(xiàn)。 “雙東”街區(qū)全稱叫東關街和東圈門歷史街區(qū)，由于東關街、東圈門的名字中各含有一個“東”字，我們揚州人親切地把它叫作“雙東”。它是老城區(qū)4個歷史街區(qū)之一，位于老城區(qū)東北片，東至古運河、西至國慶路、南至文昌中路、北至鹽阜路，占地83.43公頃，總人口1萬余人，現(xiàn)有市級以上文物單位18個，重要歷史遺跡20多處，歷史文化資源十分豐富。 “雙東”歷史街區(qū)的保護和整治是從2000年開始的。市委、市政府把它作為我們古城保護的試驗區(qū)，希望通過對“雙東”的改造，能為古城的保護與利用探索出新的模式和經驗。經過幾年的努力，“雙東”歷史街區(qū)在凸顯傳統(tǒng)風貌的同時，公共基礎設施的狀況得到進一步改善，居民生活環(huán)境也得到了明顯的提升。20XX年，揚州就因在古城保護與人居環(huán)境改善方面所取得的顯著成績榮獲了“聯(lián)合國人居獎”，聯(lián)合國副秘書長、聯(lián)合國人居署執(zhí)行主任安娜女士和時任江蘇省委書記李源潮同志曾先后視察“雙東”歷史街區(qū)，對保護和整治工作給予了充分地肯定。20XX年12月15日，國家文物局公布了中國世界文化遺產預備名單重設目錄， “瘦西湖及揚州歷史城區(qū)”名列其中，目前我們正在為20XX年揚州建城2500周年之際成功申報世界文化遺產積極努力。 各位領導、各位嘉賓，現(xiàn)在我們步行在揚州傳統(tǒng)老街東關街上。東關街是揚州城里最具有代表性的一條歷史老街。它東至古運河，西至國慶路，全長1122米，原街道路面為長條石鋪設。這條街以前是古城揚州水陸交通的要沖，也是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化活動的中心，疊壓式的文化遺存一代一代的保留至今。從街東頭唐宋東門遺址的挖掘考證來看，歷代揚州城都以東關街為東西向的中軸線，街面上市井繁華、商鋪林立，行當俱全，生意興隆。陸陳行、油米坊、鮮魚行、八鮮行、瓜果行、竹木行有近百家之多（其中陸陳行是指買賣越冬的農作物，如小麥、菜籽、豌豆、芝麻等等，也賣些其它雜糧）。 東關街上不僅行當多，“老字號”也多，20XX年國家商務部認定首批“中華老字號”，這一條街上就有兩個老字號入選，一個是創(chuàng)業(yè)于1817年（嘉慶年間）的四美醬園生產的“三和四美醬菜”，另一個是開辦于1830年（道光年間）的謝馥春香粉鋪生產的“謝馥春化妝品”。如今揚州醬菜已進入國內各大超市，謝馥春化妝品1915年就與“茅臺酒”一道榮獲美國巴拿馬萬國博覽會大獎，最近被評為“全國300家重點保護品牌”。 “謝馥春”也是我國現(xiàn)存最老的化妝品企業(yè)。 此外，這條街上還有從1862年到1946年建造的各種店堂二三十家。如香粉、鞋帽、麻油、五金、作坊、當鋪等一應俱全，其中叫“茶食”的店，在揚州異常受歡迎，它是喝下午茶時搭配的小面點，花樣繁多，尤以創(chuàng)建于1901年的大麒麟閣最為著名，是老揚州的最愛。建于1862年的潘廣和五金店、1901年的夏廣盛豆腐店、1909年的陳同興鞋子店、1912年的乾大昌紙店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的張洪興當鋪、1938年的慶豐茶食店、1940年的四流春茶社、1941年協(xié)豐南貨店、1945年的凌大興茶食店、1946年的富記當鋪，以及周廣興帽子店、恒茂油麻店、順泰南貨店、恒泰祥顏色店，朱德記面粉店等等。這里還是揚州手工業(yè)的集中地，前店后坊的連家店遍及全街，如樊順興傘店、曹順興籮匾老鋪、孫鑄臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孫記玉器作坊、董厚和襪廠等。這條街目前經過整修，的馬家巷以西段，對基本具備傳統(tǒng)風貌和格局的建筑一律予以保留，重點體現(xiàn)了揚州傳統(tǒng)商業(yè)店鋪和民居風貌，強化東關街傳統(tǒng)商業(yè)街氛圍，同時，引進了一批揚州老字號、古玩、傳統(tǒng)文化等商家，再現(xiàn)了明清時代的東關街風情。 各位領導、各位嘉賓，我們前面要參觀的是逸圃。逸圃東鄰全國四大名園之一的個園，位于東關街356號，是民國初期錢業(yè)經紀人惠余錢莊老板李鶴生（18711937）于清宣統(tǒng)二年（1910）所建，因為1962年即被定為市級文物保護單位，所以完好保存基本完好。現(xiàn)在看到的是門樓，磨磚對建，大門上刻“揚州古明月，陋巷舊家風”，這幅對聯(lián)勾起了現(xiàn)代社會人們對舊時生活的懷念與珍惜。在揚州住宅園林中，園林多半前宅后園，然而唯獨此花園一部分筑于住宅東邊，也就是西宅東園。八角形大門門額上嵌著二字刻石“逸圃”， 逸：有安樂，安閑和超過一般的意思；圃：指瓜果菜園地，喻意逸圃是人杰地靈，舒適安逸的家園樂土。進門后先到左宅參觀右園，進入前廳向北一路望去：整個住宅布局規(guī)整，前后中軸貫穿，左右兩廂對稱，層層遞進，大戶人家的氣勢和嚴謹在這樣的住宅中得到充分體現(xiàn)。在第五進的二層樓室有兩個特別之處：1是樓上廊道的木地板上鋪設方磚，它的好處在于消除了一般木頭地板人走其上會有很重腳步聲的缺點，讓優(yōu)雅的院落更增一份寧靜。2是廊檐周圍鑲嵌了用青磚圍起的雨搭板，作用如此普通的防雨搭板卻在上面手工雕刻了牡丹、葉蔓花紋（牡丹富貴；葉蔓枝長，以此象征“富貴綿長”）。此一路通往住宅后面的花園。由花廳西行向北，于火巷東側，開有花瓶形門，題額“問徑”，內有庭園一隅，置花木山石，花園是逸圃的精粹所在，揚州園林是中國園林的一支優(yōu)秀代表，逸圃雖不如隔壁的四大名園的個園大，但它將山水樓臺在狹小的空間內進行絕佳組合，上世紀著名園林專家陳從周教授來過后，曾認為“比蘇州曲園巧妙”，北為三間小軒，西有三間讀書樓。民國后期此宅曾轉換到國民黨第九軍軍長顏秀武名下，1962年黑白電影東進序曲來此拍過，恰巧此部電影故事又與顏秀武有有關。后來做過揚州廣播電臺，揚州國畫院，揚王少堂的評話武松在此錄制過；揚州名畫師王板哉、吳硯耕都曾在這里開硯作畫，在修復后的逸圃讀書樓，正在進行當代揚州知名書畫家的作品展。西軸線的6進住宅復原了室內布局，體現(xiàn)出古民居傳統(tǒng)生活的場景。 各位領導、各位嘉賓，如果說蘇州是“水城”，那我們揚州就是一座“巷城”。我們已走進一條普通的小巷，由于巷子的出口對著清代大鹽商黃應泰的“福祿壽喜財”五路豪宅，而取名五福巷。因揚州方言“五?！迸c“無福”有諧音忌諱，小巷居民于1965年將此巷改名五谷巷。像這樣長長短短的小巷，在揚州古城有500多條，在“雙東”前前后后的歷史上有過108條，大部分都保留到了現(xiàn)在。揚州人的祖祖輩輩都是生活在這樣彎彎曲曲的尋常巷陌里，形成了特有的小巷文化，巷子不僅彎曲而且狹窄，有的地方只容一人，叫一人巷，走在里面平添一份歷史的深刻與神秘，它與外面一墻之隔的現(xiàn)代化馬路、廣場形成時間上的極大反差，勾起了現(xiàn)代社會人們對舊時生活的懷念與珍惜?？啼浿旯懦堑奈幕嵨叮桓吒叩偷偷年惸昀蠅Γ[居著萬里征戰(zhàn)的名人余脈。五谷巷的前方就是晚清直隸提督李長樂的故居。 為了充分展示并利用好古城資源，探討更加科學合理的古城保護和利用方式，我市根據“雙東”歷史街區(qū)整治規(guī)劃，將原市規(guī)劃局辦公樓和李長樂故居、逸圃、華氏園等地塊“三點”連成一片，打造成具有揚州特色的民居式精品文化主題酒店長樂客棧。剛才我們參觀的逸圃就是長樂客棧的一部分，五谷巷40號的普通民居就是和客棧配套的咖啡室。整個民居式的長樂客棧占地約1.67公頃，擁有近百間客房，將成為揚州開發(fā)古城資源、拓展旅游服務功能的一大亮點。 坐落在揚州大街小巷的名人故居大多為文人大賈、達官貴人，現(xiàn)在為大家介紹一位聲名顯赫的將軍，他就是李長樂。我們現(xiàn)在就來到了（或就前往）李長樂故居。李長樂（18371889）是清代道光年間出生的江蘇淮安盱眙人，出生第三年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，列強入侵的刺激使得他自幼便有強烈的民族意識，清同治元年（1862）入淮軍任營官，后提升為千總。因作戰(zhàn)驍勇，三次被授予“巴圖魯”（勇士）稱號，同治四年（1865）年賜黃馬褂，歷任湖北、湖南、直隸提督，光緒十五年（1889）卒于任上，被封為“勤勇大將軍”，奉光緒皇帝諭旨歸葬于揚州七里甸附近的二道山。李長樂故居位于東關街南側，原占地2000平方米左右，整個建筑分為三條軸線，房屋70余間。大門在五谷巷內，坐西朝東，為八字形磚砌門樓。大門里有一大院，這里有二道門，二道門向北是火巷，和揚州其他鹽商家的火巷不同的是，李家火巷是有頂棚的。穿過火巷就到了后面的院子；進入二道門，是一個豁然開朗的天井，天井南側是花廳；天井北面是一組平房。李長樂故居飽經滄桑，建筑物在解放前就先后遭受不少損壞，目前已經得到全面修復?，F(xiàn)設有李長樂生平及軼事展示館，主要介紹李長樂生平，陳列李長樂曾經使用過的實物，展示李長樂的圖像，以及中國傳統(tǒng)的武舉文化等。這里還有幾件比較特別的物品：1、金磚：紫禁城地磚，光緒年間，是皇帝恩賜。2、斛石：四周有凹槽抓手，上刻“頭號”“乙西科”表明是光緒十二年武舉考試用石，“頭號”又叫“狀元石”，李長樂是當年的主考官；3、翡翠指環(huán)：出土于1972年，棺葬中，死者為李長樂最喜愛的侄孫。此環(huán)為李長樂所贈送。同時在這里，我市還舉辦“揚州古巷攝影展”，大家可以從中領略到古城小巷特有的韻味和魅力。 各位領導、各位嘉賓，揚州自古人文薈萃，名流眾多，歷代名人在這方熱土上創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史文化。作為古城的主要街區(qū)，“雙東”街區(qū)以其豐厚的歷史積淀、豐富的文化內涵、獨特的地理位置、繁華的商業(yè)基礎，成為明賢集聚之地，眾多名人或生于斯、或游于斯、或老于斯，在此留下了許多令人追憶的足跡和或神奇、或浪漫的故事。在“雙東”，既有李庭芝、姜才抗元英豪，又有熊成基、江上青等革命烈士；既有何廉舫、華友梅等商業(yè)奇才，也有朱自清、劉師培等文人雅士。小小區(qū)域孕育的名人不勝枚舉，還留下了隋煬帝來看瓊花、董仲舒教化江都、馬氏兄弟名重九州、揚州八怪集會街南書屋等眾多和“雙東”有關的歷史故事、舊聞傳說。這些名人、傳說在我們即將參觀的壺園內有更詳細的資料陳列。 各位領導、各位嘉賓，我們現(xiàn)在來到的地方是壺園。壺園為市級文物保護單位，原是鹽商私宅，后于清同治年間被江西吉安前知府何廉舫（18161872）買下，并增建精舍三楹，取名“悔馀庵”。壺園主人何廉舫道光是25年乙巳科的進士，曾在吏部任職，在任江西吉安知府時，因太平軍攻破吉安城，被朝廷罷官。何廉舫曾是曾國藩的門下，在曾國藩及李鴻章的資助下，棄官經商，來揚州賣鹽為業(yè)，成為了一個富商，以辭章聞名海內。當年曾國藩任兩江總督時，不僅和何廉舫常有詩賦往來，曾國藩親筆壺園題過一聯(lián)：千頃太湖鷗與陶朱共泛室（陶朱指范蠡，曾棄官西施太湖泛舟。何廉舫境遇與此舉吻合）；二分明月鶴隨何遜共移家（何遜：南朝詩人，任揚州法曹時愛揚州梅花，離揚后因思念揚州梅花轉任揚州。何廉舫亦移家揚州）。每次公務經過揚州，都要做客壺園，可見曾、何兩人交誼深厚。 壺園原本由大小三個園子組成，南北縱深長達百米。建筑包括東西兩部分：東為園林，西為住宅和書齋“悔馀庵”，中間隔著一條幽深狹窄的火巷，是一組住宅和園林完善結合的建筑。20XX年,我市開始對壺園進行恢復整理,主要是對西側三進建筑進行修繕,同時復建火巷以東房屋和后花園。 修復后的壺園總占地面積為5870平方米,現(xiàn)作為“雙東”街區(qū)的名人展覽館,設置了“雙東”街區(qū)風貌三維動畫演示廳和古城街區(qū)的模型,重點陳列、介紹“雙東”地區(qū)歷史名人的生平事跡、學術成果、獨特貢獻以及名人在“雙東”地區(qū)生活、活動的軼聞舊事等等。后花園內有一株百年廣玉蘭是壺園內的原物，白玉蘭是國外引進樹種，引進歷史也只有一百多年，可見此株廣玉蘭是當時最早引進的時髦樹種，現(xiàn)如今依然枝繁葉茂。 出了壺園，我們進入了華氏園參觀。華氏園為清末民初鹽商華友梅（18821951）所建，華友梅原籍無錫，父親在光緒年間遷居鎮(zhèn)江是個商人，后來定居揚州，父親去世后，他在一個叫“乙香祥”的鹽號做“財務總監(jiān)”，由于勤懇敬業(yè)，深得經理人喜愛，共同創(chuàng)造了民國時期鹽葉的一段落日輝煌。1917年用2萬銀洋買下此地。建筑也是東園西宅。住宅較為完整，占地造型像一方官印，是揚州民居中典型的“一顆印”印制。住宅東面是一個小花園，在揚州，造園是一項極普遍的藝術活動，不管達官貴人還是平民百姓都會在力所能及的范圍內進行造園活動，只是因經濟實力、學識修養(yǎng)、審美情趣的差異使得園子的規(guī)模大小、藝術造詣不盡相同，即便平民百姓空地栽花墻角點石的小庭院也比比皆是。私家園林的特點就是尚小而貴情趣的，在名稱上亦如此，比如壺園、芥子園（南京）十笏園（濰坊）等，造園家們往往在小字上做文章掌握藝術創(chuàng)作的辨證原則，在有限的空間創(chuàng)造無限的意境。園子坐北朝南，有花廳三間，窗明幾凈，綠池縈繞。廳的東南以雪石疊山，廳的北面黃石逶迤與層樓相接，有假山蹬道逐級上樓，這種建造手法就是明末造園大家計成在園冶一書中所說的“樓山”。此園因小，便在“精”字上做文章，有四時花卉和各種石料（建議借鑒個園石料的講解詞）的疊石，雖不如個園，但精巧嬌妍，玲瓏在山石爛漫中。 華氏園修復前僅存花廳和北樓，修復后的華氏園基本重現(xiàn)了當年原貌，現(xiàn)已作為揚州非物質文化遺產展覽館，通過圖、文、聲等各種光電手段，展示揚州傳統(tǒng)工藝、老字號等104個國家級和省級的非物質文化遺產項目。 參觀完華氏園，我們正在走過的這些地方，都是按照修舊如新、新建如舊原則修整的長樂客棧的部分建筑，其古樸韻味與周邊建筑風貌有機協(xié)調，融為一體，將來一定會吸引更多的游人。 參觀到此，各位嘉賓不知有沒有注意到揚州建筑圍墻的特點？我們眼前所見到的青磚絲縫就是它的一個明顯特點，我們用這樣一句話歸納揚州的建筑：青磚黛瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗，它與蘇州的粉墻黛瓦有本質的差別，揚州圍墻采用清水做法，不施粉堊，露出青磚本來的顏色以及磚與磚之間的縫，色彩沈穆穩(wěn)健，有北方建筑坦白質樸的風格。 各位領導、各位嘉賓，下面我們將參觀胡仲涵故居。胡仲涵故居為民國年間銀行家胡仲涵建造，占地面積1000多平方米，遺存各類大小老屋50余間，為民國早期建筑，至今布局完整。上世紀民國早期揚州沙頭在中國金融界出了一個赫赫有名的人，被國共兩方一致譽為金融業(yè)巨子的胡筆江，而此園的主人就是曾在胡筆江開創(chuàng)的中南銀行做過經理的胡仲涵，初期曾在南通經營過錢莊，盡管他在外任職，但家屬一直住在這里，直到日寇進入揚州，舉家遷往上海。此住宅具有典型的揚州民國早期建筑風格，八字門樓下兩扇用鐵皮包鑲的大門，鐵釘花紋形成的“五福盤壽”。內部住宅上用天花下用木板，四周圍以合墻板，遍布暗櫥、暗壁、暗門、暗房，這反映了在當時動亂的社會大背景下，殷富人家藏財貯物、防偷防盜的功能需要和藏富求安的心理需求。修復后的胡仲涵故居設有“中國揚州錢莊展覽館”。揚州從漢代至民國一直都是鑄錢之地，并產生過許多極有影響的收藏家。展館共分三個展區(qū),展覽內容包括復原古代揚州錢莊經營的場景,展示中國和揚州悠久的鑄錢、錢莊、金融歷史，展覽古錢幣。同時還將定期舉辦錢幣收藏品拍賣活動，為古錢幣收藏愛好者提供交流平臺。 前方我們將要參觀的是武當行宮。武當行宮位于東關街300號，原名真武廟，始建年代已查考無據。真武廟于明宣德三年（1428）由揚州知府陳真重建，明嘉靖四十三年（1564），含山（今屬安徽）人耿氏在該廟立“武當行宮”石碣，用以祈福。真武是道教中的北地方神靈，他主管的東西非常之多，因為陰陽五行中北方為水，水又是民間財富的象征（肥水不流外人田，雨水要藥收進天井的錢眼），經商之人，黎民百姓明百姓爭相供奉。另外，“南斗主注生北頭注主死”，所以還兼管延年益壽，自然在民間占有地位。真武廟改為武當行宮使人聯(lián)想到皇帝的行宮，因為真武大帝的的道場在湖北的武當山（武當山名稱來歷即為“非真武不足以當”），而揚州的真武廟就是為武當山的真武大帝在揚州建了一座行宮。清咸豐三年（1853），武當行宮除大殿外，其余大多遭兵火燒毀。光緒二十八年（1902），在武當行宮辦起了一所“儀董學堂”。 儀董學堂，即以漢代大儒董仲書為楷模的學堂。此學堂即是著名的揚州中學前身，名人輩出。新中國成立后，在儀董學堂舊址先后興辦東關街小學、藝蕾小學。今武當行宮的山門殿、中殿、大殿和東側廊房依然保留,三棵古銀杏樹仍然挺立在庭園內。 為了恢復武當行宮的歷史風貌,市委、市政府對此進行了保護性的修繕。武當行宮恢復重建后，將成為市區(qū)道教文化展館，全