園林美學(xué)第二章一、二節(jié)

園林美學(xué)第二章中國古典園林美的歷史行程 生命科學(xué)系園林教研室楊蓉 第一節(jié)秦漢以前 中國園林的生成期 殷商秦漢 公元前11世紀(jì) 公元220年 一 自然崇拜與中國皇家宮苑的胎生二 秦漢宮苑及時(shí)代文化精神的嬗變 一 自然崇拜與中國皇家宮苑的胎生 一 自然崇拜1 天和日月崇拜2 山岳靈石崇拜與昆侖神話 山水環(huán)繞的昆侖山模式成為中國園林文化中仙境神域景觀模式之一 縣圃 玄圃 元圃 靈石信仰 源于土地崇拜 泰山之石 石敢當(dāng) 一 自然崇拜與中國皇家宮苑的胎生 一 自然崇拜3 靈水崇拜和蓬萊仙島海市蜃樓 一池三山的蓬萊神話體系4 動(dòng)物 植物崇拜 蓬萊閣 一 自然崇拜與中國皇家宮苑的胎生 二 中國園林的雛形中國園林之根 囿 臺(tái) 園圃囿 栽培 圈養(yǎng) 臺(tái) 通神 望天 園圃 栽培 生產(chǎn)基地 是園林的三個(gè)源頭 一 自然崇拜與中國皇家宮苑的胎生 二 中國園林的雛形囿 起源于狩獵 為王室提供祭祀 喪紀(jì)所用的犧牲 供應(yīng)宮廷宴會(huì)的野味之外 還兼有游的功能 如 文王巡游時(shí) 把飛禽走獸作為一種景象來觀賞 大型的動(dòng)物園臺(tái) 觀天象 通神明園圃 園為種植樹木 多為果樹 的場(chǎng)地 圃為種植蔬菜的場(chǎng)地 東周即有用 圃 來直接指稱園林 一 自然崇拜與中國皇家宮苑的胎生 二 中國園林的雛形1 中國園林之根 囿 臺(tái)三臺(tái) 靈臺(tái) 石臺(tái) 囿臺(tái)鹿臺(tái) 七年而成 其大三里 高千尺 臨望云雨榭 臺(tái)上建造房屋謂之榭 往往臺(tái)榭并稱超越了功力價(jià)值 演變?yōu)閷徝纼r(jià)值的建筑2 周文王的靈臺(tái) 中國最古的公園3 春秋戰(zhàn)國時(shí)期 楚靈王章華臺(tái)和吳王夫差 chai 姑蘇臺(tái) 東漢靈臺(tái)遺址 二 秦漢宮苑及時(shí)代文化精神的嬗變 1 秦漢宮苑 體像乎天地 經(jīng)緯乎陰陽 天宮與人間天堂 阿房宮上林苑一池三島崇樓偉閣以象天居 二 秦漢宮苑及時(shí)代文化精神的嬗變 1 秦漢宮苑 體像乎天地 經(jīng)緯乎陰陽 天宮與人間天堂 阿房宮上林苑一池三島崇樓偉閣以象天居2 模山范水茂陵富民袁廣漢 外戚梁冀之妻孫壽3 士大夫人格思想的確立 內(nèi)圣外王內(nèi)圣外王 一方面 希望創(chuàng)造事功 一方面 渴望將圣王之教推廣 教化眾生 循吏 利用 吏 的職權(quán)來推行 師 的教化西漢 大隱隱于朝東漢 魚隱和歸田 小結(jié) 1 殷 周為園林生成期的初始階段 天子 諸侯 卿士大夫等貴族奴隸主所擁有的 貴族園林 相當(dāng)于皇家園林的前身 但尚不是真正意義上的皇家園林 秦 西漢為生成期園林發(fā)展的重要階段 相應(yīng)于中央集權(quán)的政治體制的確立 出現(xiàn)了皇家園林這個(gè)園林類型 東漢是園林生成期發(fā)展到魏晉南北朝時(shí)期的過渡階段 2 尚不具備中國古典園林的全部類型 造園活動(dòng)的主流是皇家園林 私家園林為數(shù)甚少 且多為模仿皇家園林的規(guī)模和內(nèi)容 3 園林的功能由早先的狩獵 通神 求仙 生產(chǎn)為主 逐漸轉(zhuǎn)化為后期的游憩 觀賞為主 建筑作為一個(gè)造園要素 與其他自然三要素之間無密切的有機(jī)關(guān)系 園林的總體規(guī)劃較粗放 談不上多少設(shè)計(jì)經(jīng)營 小結(jié) 4 原始的山川崇拜 帝王封禪 神仙思想的影響 大自然具濃重的神秘性 儒家的 君子比德 之說 導(dǎo)致人們從倫理 功利的角度來認(rèn)識(shí)自然美 對(duì)大自然山水風(fēng)景 僅僅構(gòu)建了低層次的自覺的審美意識(shí) 總之 造園活動(dòng)未完全達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的境地 第二節(jié)多元文化走向與私家園林的誕生 園林的轉(zhuǎn)折期魏晉南北朝 公元220 589年 轉(zhuǎn)折 造園活動(dòng)向民間普及 園林的經(jīng)營完全轉(zhuǎn)向于以滿足作為人的本性的物質(zhì)享受和精神享受為主 并升華到藝術(shù)創(chuàng)作的新境界 一 歷史背景長達(dá)三百多年的動(dòng)亂時(shí)代 社會(huì)秩序完全瓦解二 社會(huì)背景消極悲觀奢靡成風(fēng)玩世不恭厭惡政治不滿現(xiàn)實(shí)玄學(xué)清談三 意識(shí)形態(tài)情感要素得到重視 文化多元化玄學(xué) 名士四 曲水流觴先秦時(shí)期的上已節(jié)修稧xi五 魏晉風(fēng)度六 寺廟園林的產(chǎn)生與發(fā)展七 禽獸在園林中的價(jià)值嬗變 五 魏晉風(fēng)度 1 游山玩水的浪漫風(fēng)習(xí)以愛好山水 能鑒賞風(fēng)景之美而自負(fù)謝鯤k n 端委廟堂 使百僚準(zhǔn)則 臣不如亮 一丘一壑 自謂過之 還流行以山水風(fēng)景中的自然物來品評(píng)人物相貌 德行的風(fēng)氣eg 嵇叔夜之為人也 巖巖若孤松之獨(dú)立 其醉也 巍峨若玉山之將崩 春風(fēng)一笑 地靈則人杰 五 魏晉風(fēng)度 2 山水田園文學(xué)謝靈運(yùn) 最早以山水風(fēng)景為題材作詩 陶淵明 曉霜楓葉丹 夕曛嵐氣陰 白云抱幽石 綠筱媚清漣 池塘生春草 園柳變鳴禽 林壑?jǐn)筷陨?云霞收夕霏 俯濯石下潭 仰看條上猿 少無適俗韻 性本愛丘山 誤落塵網(wǎng)中 一去三十年 羈鳥戀舊林 池魚思故淵 開荒南野際 守拙歸園田 方宅十余畝 草屋八九間 榆柳蔭后檐 桃李羅堂前 曖曖遠(yuǎn)人村 依依墟里煙 狗吠深巷中 雞鳴桑樹顛 戶庭無塵雜 虛室有余閑 久在樊籠里 復(fù)得返自然 五 魏晉風(fēng)度 3 山水畫顧愷之 宗炳 臥游 欲令眾山皆響 顧愷之 廬山圖 五 魏晉風(fēng)度 4 山水園林王徽之 每寄居空宅則令種竹 何可一日無此君 5 詠園詩梁簡(jiǎn)文帝蕭綱枝云間石峰 脈水浸山岸 池清戲h 鵠聚 樹秋飛葉散 馳騖翔園林 晉 左思 暮春和氣應(yīng) 白日照?qǐng)@林 晉 張翰 6 竹林七賢劉伶 阮籍 嵇康 山濤 向秀 王戎及阮咸 六 寺廟園林的產(chǎn)生與發(fā)展 漢地佛教舍宅為寺野外風(fēng)景名勝的開拓者 七 禽獸在園林中的價(jià)值嬗變 狩獵 財(cái)富的炫耀 審美東晉簡(jiǎn)文帝如華林園 覺鳥獸禽魚 自來親人 八 小結(jié) 由過去對(duì)自然