《桃花源記》

世外桃源 是陶淵明描繪的與世隔絕 沒(méi)有遭受戰(zhàn)亂和沒(méi)有 王稅 的社會(huì) 后來(lái)就用 世外桃源 比喻理想中的生活安樂(lè)幸福和環(huán)境幽美的世界 現(xiàn)在也用以比喻一種想的脫離現(xiàn)實(shí)的境地 桃花源記 陶淵明 作者 背景 注意讀音 第一段 第二段 第三段 第四五段 課文研習(xí) 歸納總結(jié) 陶淵明 公元365 427年 字元亮 一說(shuō)名潛 世稱靖節(jié)先生 因宅邊曾有五棵柳樹 又自號(hào) 五柳先生 潯陽(yáng)柴桑 今江西九江市西南 人 陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng) 有大濟(jì)蒼生的宏愿 又厭惡世俗 熱愛純凈的自然 他自29歲入仕 作過(guò)小官 后因仕途坎坷 又不耐煩 為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人 于41歲毅然辭去在任僅80余日的彭澤縣令 回柴桑歸隱 此后直到他逝世的23年間 以耕讀自?shī)?未再入仕 陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦 有 陶淵明集 傳世 主要散文有 歸去來(lái)兮辭 并序 桃花源記 五柳先生傳 歸園田居 等 寫作背景 本文大約作于永初二年 公元421年 作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際 東晉王朝極端腐敗 對(duì)外一味投降 安于江左一隅之地 統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋 軍閥連年混戰(zhàn) 賦稅徭役繁重 加深了對(duì)人民的剝削和壓榨 陶淵明已歸隱多年 對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難 有著深切的感受 深知無(wú)法改變現(xiàn)狀 也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀 只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷 塑造一個(gè)與黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界 以寄托自己的政治理想與美好情趣 注意下列字詞的讀音 便舍船豁然儼然 阡陌垂髫便要 邑人遂語(yǔ)云郡下 詣遣人劉子驥 sh hu y n qi nm ti oy o y su y j n y qi nj 晉太元中 武陵人捕魚為業(yè) 緣溪行 忘路之遠(yuǎn)近 忽逢桃花林 夾岸數(shù)百步 中無(wú)雜樹 芳草鮮美 年間 作為 順著 沿著 助詞不譯 遇見 碰到 中間 鮮艷美麗 落英繽紛 漁人甚異之 復(fù)前行 欲窮其林 落花 很 感到驚異 又 再 盡 完 第一段 寫發(fā)現(xiàn)桃花源 林盡水源 便得一山 山有 小口 仿佛若有光 便舍船 從口入 初極狹 才通人 復(fù)行 沒(méi)有 看見 像 放棄 仍下 漁人 剛好 僅僅 又 數(shù)十步 豁然開朗 土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞 其中往來(lái) 開闊明朗 開朗的樣子 平坦開闊 整齊的樣子 類 田間小路 交錯(cuò)相通 互相 聽到 來(lái)來(lái)往往 種作 男女衣著 悉如外人 黃發(fā)垂髫 并怡然自樂(lè) 耕種勞作 全 都 像 老人 小孩 快樂(lè)的樣子 第二段 寫進(jìn)入桃花源 見漁人 乃大驚 問(wèn)所從來(lái) 具答之 便要還家 設(shè)酒殺雞 作食 村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊 洞中人 就 從何而來(lái) 漁人 詳細(xì) 他們 代詞 通 邀 邀請(qǐng) 都 情況 消息 漁人 自云先世避秦時(shí)亂 率妻子邑人 間隔 問(wèn)今是何世 乃不知有漢 來(lái)此絕境 不復(fù)出焉 遂與外人 說(shuō) 妻子 兒女 鄉(xiāng)鄰 與世隔絕的地方 斷絕來(lái)往 竟 什么朝代 無(wú)論魏晉 此人一一為具言所聞 皆嘆惋 余人各復(fù)延至其家 皆出酒食 停數(shù)日 辭去 更不必說(shuō) 指漁人 所知道的世間情形 又 邀請(qǐng) 他們的 代詞 停留 離開 給 此中人語(yǔ)云 不足為外人 告訴 道也 不值得 向 介詞 第三段 寫訪問(wèn)桃花源 既出 得其船 便扶向路 處處志之 及郡下 詣太守 說(shuō) 如此 太守即遣人隨其往 已經(jīng) 他的 代詞 順著 舊的 作標(biāo)記 到 到 派遣 他 代詞 像這樣 尋向所志 遂迷 不復(fù)得路 尋找 所做的標(biāo)記 終于 再 第四段 離開桃花源 欣然規(guī)往 未果 尋病終 后遂 南陽(yáng)劉子驥 高尚士也 聞之 無(wú)問(wèn)津者 這種情況 高興的樣子 計(jì)劃 實(shí)現(xiàn) 不久 死 探求 第五段 再訪桃花源 閱讀課文 思考下列問(wèn)題 1 桃花源是一個(gè)怎么樣的地方 2 作者為什么要在文后安排 處處志之 尋向所志 卻 不復(fù)得路 這一情節(jié) 3 作者在文章中寄托了怎樣的社會(huì)理想 板書設(shè)計(jì) 發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源訪問(wèn)桃花源離開桃花源再訪桃花源 芳草 落英 所見 良田美池桑竹怡然自樂(lè)所聞 避亂絕境所歷 設(shè)酒殺雞作食 向路 處處志之遂迷 不復(fù)得路 景色優(yōu)美 環(huán)境良好生活安定與世隔絕民風(fēng)淳樸 似有而無(wú)似真而幻 世外桃源 沒(méi)有壓迫 沒(méi)有剝削 沒(méi)有紛擾 人人各盡所能參加勞動(dòng) 老人 小孩都生活得幸福愉快 人與人之間都極其融洽而友好 理想社會(huì) 小結(jié) 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索 把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò) 在桃源的所見所聞所歷 離開桃源后再尋桃源的情形 都貫串起來(lái)了 故事曲折回環(huán) 它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界 寄托了自己的政治理想 反映了廣大人民的意愿 歸納總結(jié) 一 通假字 便要還家 通 邀 邀請(qǐng) 二 古今異義 1 交通 古 為交錯(cuò)相通今 往來(lái)通達(dá) 或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q 2 妻子 古 指妻子和兒女今 專指男子的配偶 4 無(wú)論 3 絕境 古 與世隔絕的地方今 毫無(wú)出路的境地 此處 不用說(shuō) 更不用說(shuō) 今 是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 4 鮮美 古 鮮艷美麗今 食物味道好 5 不足 古 不值得今 不滿 不充分 6 如此 古 像這樣今 這樣 三 一詞多義 便舍船 放棄 舍棄 動(dòng)詞 屋舍儼然 房屋 名詞 處處志之 作標(biāo)記 動(dòng)詞 尋向所志 標(biāo)記 記號(hào) 名詞 舍 志 尋向所志 尋找 動(dòng)詞 隨即 不久 副詞 尋 尋病終 欲窮其林 這 那 得其船 其 他 代漁人 乃大驚 就 于是 乃不知有漢 竟 竟然 乃 中 晉太元中 中無(wú)雜樹 年間 中間 捕魚為業(yè) 作為 不足為外人道也 對(duì) 向 一一為具言所聞 給 為 四 文言句式 1 判斷