做人從知恥開始教案.doc

第三課知恥近乎勇自尊知恥（正反）一、教學(xué)目標(biāo) 知識與能力 1知道什么是自尊、知恥，了解自尊與自傲、虛榮的不同。 2知道自尊知恥是個人良好品德素質(zhì)的重要組成部分，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。3培養(yǎng)個人的知恥之心，提高辨別善惡、榮辱、是非的能力。過程與方法1采取正確的方法面對羞恥感，從“知恥”而“記恥”，“記恥”而奮發(fā)，發(fā)揮羞恥心的積極作用。2正確對待自尊與虛榮、自尊與自傲，學(xué)會自尊，學(xué)會尊重別人。3運用全面觀點、發(fā)展觀點、角色分析法分析問題。情感、態(tài)度與價值觀 1培養(yǎng)個人勇于承認(rèn)錯誤、改過自新、對他人和社會履行應(yīng)盡義務(wù)的態(tài)度。 2樹立在個人交往和社會生活中講道德、負(fù)責(zé)任的價值觀。3增強自尊、自信、自立、自強精神，把個人的榮辱與對國家、民族的責(zé)任感結(jié)合起來，樹立為民族復(fù)興和祖國富強貢獻(xiàn)力量的理想。二、教材分析邏輯結(jié)構(gòu)教材粗體字，此略。內(nèi)容分析1基本目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自尊知恥的道德品質(zhì)和生活態(tài)度。2承上啟下：一個自信的人，必然是一個懂得自尊和知恥的人。本課強調(diào)自尊與尊重他人的統(tǒng)一，個人自尊心與民族自尊心、責(zé)任感的統(tǒng)一，在內(nèi)容上是對前兩課內(nèi)容的拓展和深化。（只有在個人與他人、社會和國家的關(guān)系中，才能對自我作出準(zhǔn)確的認(rèn)識和評價）聯(lián)系：人生價值的內(nèi)涵、創(chuàng)造和實現(xiàn)；鄧小平等偉人名言3主要內(nèi)容：以自尊和知恥為統(tǒng)帥，有機整合心理健康、道德和國情等方面內(nèi)容（綜合性）（1）心理健康教育上，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的自尊心，克服自傲、虛榮等不良心理的影響，在學(xué)習(xí)和生活上不斷取得進(jìn)步。與自身（2）道德上，引導(dǎo)學(xué)生努力形成自尊和尊重他人的生活態(tài)度。與他人（3）國情教育上，引導(dǎo)學(xué)生樹立對國家和民族的道德責(zé)任感，勿忘國恥，奮發(fā)圖強，為促進(jìn)民族復(fù)興和祖國富強貢獻(xiàn)力量。與國家、民族三、教學(xué)重點和難點1教學(xué)重點：“羞恥之心，義之端也”；“什么是自尊”，“自尊與自傲、虛榮的區(qū)別”。2教學(xué)難點；羞恥之心的作用具有兩重性；“改變陋習(xí)，培養(yǎng)良知”。四、知識體系第一課時 做人從知恥開始1什么是羞恥觀念/羞恥之心/羞恥感/知恥?羞恥觀念/羞恥之心/羞恥感/知恥指，對自己言行的過失和對自己不道德、不負(fù)責(zé)任的行為要有羞辱慚愧之感。2羞恥觀念/羞恥之心/羞恥感/知恥有何重要意義?滲透角色分析法（1）羞恥之心，是自覺抵制不良誘惑的一種精神力量。它能使人改過自新，自覺地按照社會要求去履行義務(wù)，不做有損自己人格的事情。個人（2）知恥，是一個人形成良好品德素質(zhì)的重要條件。個人（3）羞恥感是一種強烈的心理反應(yīng)，它能夠催人奮進(jìn)，也可能使人喪失對自己的信心。個人（4）羞恥之心對維護(hù)良好社會秩序和社會安定至關(guān)重要，對公民切實履行社會道德義務(wù)，樹立道德責(zé)任感，具有普遍的實際意義。社會（5）羞恥之心有利于公民樹立對國家和民族的道德責(zé)任感，增強精神動力和民族凝聚力，激勵中國人自尊、自信、自立、自強，從而促進(jìn)民族復(fù)興和祖國富強。國家和民族3如何培養(yǎng)羞恥觀念/羞恥之心/羞恥感/知恥?（1）（知恥）在內(nèi)心建立起辨別善惡、是非、美丑的標(biāo)準(zhǔn)。（2）（記恥奮發(fā)）由“知恥”而“記恥”，由“記恥”而奮發(fā)。（3）按照社會道德和法律要求，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，不斷地提高自身素質(zhì)對個人要求（4）第二課時 立身需要自尊1什么是自尊?自尊也稱自尊心，是一種自己尊重自己、愛護(hù)自己，并期望受到他人、集體和社會的尊重與愛護(hù)的心理。2自尊的重要性是什么?(1)自尊心是人們前進(jìn)的動力，是一種積極的心理品質(zhì)。(2)自尊是成才和成功者必備的心理品質(zhì)，是一個人成才與成功的重要條件。一個人有了自尊，就會有一種奮發(fā)向上的精神，為人處世就會光明磊落。個人的生命因為有了自尊，才顯得更加有力，社會也正因為有了千千萬萬這樣的人，才更加繁榮強大。3如何正確區(qū)分自尊與虛榮、自尊與自傲?自尊與虛榮不同。自尊是對自己負(fù)責(zé)，追求的是踏實；虛榮是為自己化妝，追求的是表面的榮耀和光彩。自尊與自傲不同。自尊的人沒有傲氣，但有正氣；自傲的人自視清高，目中無人。五、教法：閱讀討論法、活動體驗法、談話法。六、課時安排：3課時七、教學(xué)過程第一課時 做人從知恥開始（知恥和自尊的重要性）預(yù)習(xí)新課（課外）1完成本課時書本全部問題。2收集35句“廉恥”教育名人名言。復(fù)習(xí)舊課 （課內(nèi)課外）12導(dǎo)入新課 “廉恥”教育名人名言“大比拼”（性別、小組等）1知恥近乎勇孔子2羞恥之心，義之端也。無羞恥之心，非人也孟子3廉恥，是立人之在節(jié)歐陽修4人須知恥，方能過而改朱熹5人之有所不為，皆賴有恥之心，若無恥心，則無事不可為矣康有為6 小結(jié)（導(dǎo)入新課）：上述“名人名言”共同啟發(fā)我們：“做人從知恥開始” ，即要有羞恥觀念/羞恥之心/羞恥感/知恥。什么是？為什么要樹立？怎樣樹立？（板書：）第3課第1課時做人從知恥開始教學(xué)新課 （課內(nèi)）（板書：）一、羞恥觀念/羞恥之心/羞恥感/知恥的含義“WHAT”P23羞恥觀念/羞恥之心/羞恥感/知恥，就是對自己言行的過失和對自己不講道德、不負(fù)責(zé)任的行為要有羞辱慚愧之感。（板書）過失含義：第一，fault;slip;error;mistake因疏忽而犯的錯誤。第二，negligence在法律上指因疏忽大意而犯罪，即應(yīng)注意、能注意而不注意造成了危害,謂之過失。道德含義：一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，具有認(rèn)識、調(diào)節(jié)、教育、評價以及平衡五個功能。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用，然而，不同時代與不同階級，其道德觀念都會有所變化。從目前所承認(rèn)的人性來說，道德即對事物負(fù)責(zé)，不傷害他人的一種準(zhǔn)則。責(zé)任含義：一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，即應(yīng)盡的義務(wù)，如職責(zé)。二是指沒有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強制性義務(wù)，即應(yīng)承擔(dān)的過失，如推卸責(zé)任。分為社會責(zé)任，家庭責(zé)任，學(xué)校責(zé)任?！吧钤诰€”（教材P22）誠實考試（學(xué)生學(xué)習(xí)生活常遇問題；引發(fā)學(xué)生對什么是羞恥、為什么要知恥的思考）活動1.小組討論問題（1）小明和小剛到底誰贏了這場“比賽”？為什么？從上述分析我們可以歸納出羞恥之心有何作用？提示（方法指導(dǎo)）：全面/一分為二觀點（品質(zhì)上、學(xué)習(xí)上）；透過現(xiàn)象看本質(zhì)/發(fā)展觀點（眼前評價認(rèn)同、長遠(yuǎn)提高成長）。小結(jié)：小明和小剛約定在考試中比個高低，但小明通過作弊，在成績上“贏”了小剛，并十分得意。從表面和眼前來看，小明在成績上“贏”了小剛；但從實質(zhì)和長期/行為性質(zhì)和危害來看，小明不以為恥、反以為榮的做法表明他不僅缺少基本的羞恥觀念、自覺抵制不良誘惑能力低下（對應(yīng)“十分得意”），在道德品質(zhì)上“輸”掉了這場比賽，不利于他增強自覺抵制不良誘惑能力，形成嚴(yán)于律己、自尊知恥良好道德品質(zhì)，從而促進(jìn)自己健康成長；而且不利于他檢測自己學(xué)習(xí)情況，培養(yǎng)自覺學(xué)習(xí)能力，不斷提高學(xué)習(xí)成績（對應(yīng)“在成績上”）。實在不“明”智：看似小聰明、實則大愚昧。（板書：）二、羞恥觀念/羞恥之心/羞恥感/知恥的作用“WHY”（板書：）作用1 P24（能使人自覺抵制不良誘惑）羞恥之心，是自覺抵制不良誘惑的一種精神力量。它能使人改過自新，自覺地按照社會要求去履行義務(wù)，不做有損自己人格的事情。個人角度不良誘惑包括：在享受/生活方面，對吃、穿、住、用、行追求過分甚至是貪得無厭，把大量時間和精力用于對“錢財”的追求，甚至為了“錢財”而不擇手段，走向違法犯罪深淵，偏離正常人生軌道（拜金主義、享樂主義）； 在學(xué)習(xí)方面，貪圖玩耍娛樂，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，如考試作弊等；在交往方面，在好奇和從眾心理趨使下，跟隨群體從事對身心健康有害的各種活動，如吸煙、吸毒、賭博、瀏覽不健康書刊網(wǎng)頁、玩電子游戲等；貪圖小便宜等。（板書：）作用2 P24（能使人形成良好品德素質(zhì)）知恥，是一個人形成良好品德素質(zhì)的重要條件。個人角度過渡：“小明，小明，你實在不聰明?！弊鳛橥瑢W(xué)/朋友，不應(yīng)嘲笑，而應(yīng)幫助。問題（2）如果你是小明的同學(xué)，你準(zhǔn)備如何讓小明提高認(rèn)識，改正錯誤？提示：要讓小明認(rèn)識到：考試作弊是一件十分羞恥的事情，是不道德的；要有羞恥觀念/羞恥之心/羞恥感/知恥。（板書：）三、培養(yǎng)羞恥觀念/羞恥之心/羞恥感/知恥的要求“HOW”（板書：）要求1 P24（知恥）在內(nèi)心建立起辨別善惡、是非、美丑的標(biāo)準(zhǔn)。過渡：通過你的耐心用心疏導(dǎo)幫助，小明知道了自己考試作弊的行為是十分羞恥的，是不道德的（“知恥”）。問題（3）在感到羞恥的時候，小明又會怎么做/怎樣反應(yīng)呢，這樣做/反應(yīng)的結(jié)果又是怎樣的？ 從中我們可以得到什么啟示?提示（方法指導(dǎo)）：逆向思維（消極反應(yīng)、積極反應(yīng)）小結(jié)：羞恥感是一種強烈的心理反應(yīng)，在感到羞恥的時候，不同的人往往會有不同的心理和行為反應(yīng)。有人會消極反應(yīng)，想方設(shè)法掩飾錯誤、逃避現(xiàn)實，或是采取不正當(dāng)方法來保全面子（如掩飾自己真實感受，用大笑或玩笑來掩飾羞恥感，分散他人注意，進(jìn)而將自己大部分心理活動隱藏起來；壓抑自己記憶，以免給自己帶來痛苦和羞恥；激動易怒，甚至用暴力、報復(fù)方法來避免羞恥、保全面子；自我責(zé)備或責(zé)備他人，對自己和他人失去信任，進(jìn)而遠(yuǎn)離他人），從而給自己帶來更大的恥辱和痛苦。有人則會積極應(yīng)對，通過自責(zé)、痛哭，適當(dāng)發(fā)泄自己羞恥感；并且在知恥基礎(chǔ)上記恥，總結(jié)經(jīng)驗，引以為戒，看到自己的長處和生活中的積極方面，更加嚴(yán)格地要求自己，從而不斷取得進(jìn)步。從中我們可以得出到如下啟示：第一，羞恥感既能鼓舞人的斗志、催人奮進(jìn)；又可能摧毀人的信心/使人喪失對自己的信心；即羞恥感的作用具有兩重性。第二，當(dāng)我們感到羞恥的時候，正確方法是由“知恥”而“記恥”，由“記恥”而奮發(fā)，發(fā)揮羞恥心的積極作用，限制其消極影響，這樣才能不斷取得進(jìn)步。（板書：）二、羞恥觀念/羞恥之心/羞恥感/知恥的作用“WHY”（板書：）作用3 P25發(fā)揮羞恥心的積極作用，能夠催人奮進(jìn)，不斷取得進(jìn)步。個人角度（板書：）三、培養(yǎng)羞恥觀念/羞恥之心/羞恥感/知恥的要求“HOW”（板書：）要求2 P25（記恥奮發(fā)）由“知恥”而“記恥”，由“記恥”而奮發(fā)。過渡：羞恥之心對個人的成長有著重要的意義，它能使人形成良好的品德素質(zhì)，能使人自覺抵制不良誘惑，能夠催人奮進(jìn)，不斷進(jìn)步。它對社會的發(fā)展也是至關(guān)重要的?！案淖兟?xí)，培養(yǎng)良知”（教材P25）文明言行（學(xué)生學(xué)習(xí)生活常遇問題；強調(diào)要在日常生活中培養(yǎng)知恥之心，不做有損公德和人格的事情，提高個人道德素養(yǎng)，促進(jìn)社會文明進(jìn)步）活動2.你說我說問題（1）在我們生活中，有些人會因為缺乏羞恥心而作出有損公德和人格的事情。能舉出一些這樣的例子嗎?提示：仿照教材P25，列舉日常生活中缺乏羞恥之心的表現(xiàn)。小結(jié)：無恥必然無德。社會上出現(xiàn)的坑蒙拐騙、盜竊搶劫、走私、販毒、吸毒以及兇殺、黑社會等丑惡的社會現(xiàn)象；有的經(jīng)商者，以假亂真、缺斤少兩，坑害顧客；有的行醫(yī)者，視有無“紅包”以及“紅包”的大小開藥、住院、動手術(shù)；日常社會生活中，隨地吐痰、亂扔垃圾、破壞綠地、損壞公物、在古建筑上亂刻亂畫、說粗話臟話、稍有摩擦發(fā)生口角乃至大打出手等種種缺乏公德、傷風(fēng)敗俗的社會現(xiàn)象，都與這些公民缺乏廉恥之心有關(guān)。問題（2）任選某一陋習(xí)進(jìn)行小組討論，分析其原因和危害，并提出改變這一狀況的建議。提示：準(zhǔn)確、全面把握給定問題角度。小結(jié)：不知羞恥的行為不僅有損自己的人格，不利于提高個人道德素養(yǎng)；而且有損他人利益和社會公德，不利于促進(jìn)社會文明進(jìn)步。羞恥之心，對維護(hù)良好的社會秩序和社會安定至關(guān)重要，對公民切實履行社會道德義務(wù)，樹立道德責(zé)任感，具有普遍的實際意義。培養(yǎng)羞恥之心，就要按照社會道德和法律要求，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，不斷地提高自身素質(zhì)（國家必須大力加強知恥教育，培養(yǎng)國民的知恥之心；個人必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，改變陋習(xí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣）。（板書：）二、羞恥觀念/羞恥之心/羞恥感/知恥的作用“WHY”（板書：）作用4 P26羞恥之心，對維護(hù)良好社會秩序和社會安定至關(guān)重要，對公民切實履行社會道德義務(wù)，樹立道德責(zé)任感，具有普遍的實際意義。社會角度（板書：）三、培養(yǎng)羞恥觀念/羞恥之心/羞恥感/知恥的要求“HOW”（板書：）要求3 P26培養(yǎng)羞恥之心，就要按照社會道德和法律要求，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，不斷地提高自身素質(zhì)對個人要求過渡1：羞恥之心關(guān)乎個人的成長，關(guān)乎社會的穩(wěn)定與發(fā)展，更關(guān)乎國家和民族的命運。過渡2：“士皆知有恥，則國家永無恥矣”清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者龔自珍的這名言說明羞恥之心對國家和民族也是至關(guān)重要的。過渡3：個人有光榮的一面，也會有恥辱的經(jīng)歷，國家和民族的歷史也是這樣。活動3：史海沉思閱讀感悟一：“羞恥感與責(zé)任感”（教材P26）侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館坐落在南京市江東門。每年，各界人士及青少年都要來此敬獻(xiàn)花圈并進(jìn)行祭奠活動，提醒人們要“牢記歷史，勿忘國恥，奮發(fā)圖強，振興中華?！闭晲u辱（只有正視民族的恥辱，才能培養(yǎng)起對國家和民族的責(zé)任感；只有勇于正視“恥辱”的民族，才是真正充滿希望的民族）問題（1）我們?yōu)槭裁匆拔鹜鼑鴲u”?小結(jié)：世界上任何一個民族的歷史既有其輝煌璀璨的一面，也有其陰暗屈辱的一面。對國家和民族的道德責(zé)任感，從某種角度上說，是在民族恥辱感的基礎(chǔ)上萌動、產(chǎn)生和發(fā)展的。只有勇敢正視“恥辱”，并從中汲取動力的民族，才是偉大的充滿希望的民族。閱讀感悟二：“勿忘國恥 奮發(fā)圖強”（教材P30）20世紀(jì)初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時，曾碰到一個洋人的尋釁。那個洋人說：“中國人愚昧無知，生就當(dāng)亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時，看到底誰是人才，誰是蠢材！”一年之后，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術(shù)家的好評，此后數(shù)次競賽，他都得了第一，他的個人畫展，竟轟動了整個巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就，是那個洋人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。問題（2）徐悲鴻的成功除了堅實的基本功外，還有什么重要條件？提示：強烈的民族羞恥感、民族自尊心是他成功的重要條件。問題（3）從上述兩段閱讀材料我們可以得到什么啟示？提示：從“勿忘國恥”的意義和要求兩個角度進(jìn)行分析。小結(jié)：就國家和民族而言，羞恥之心有利于公民樹立對國家和民族的道德責(zé)任感，增強精神動力和民族凝聚力，激勵中國人自尊、自信、自立、自強，從而促進(jìn)民族復(fù)興和祖國富強。我們要勇敢正視“恥辱”，并從中汲取動力國家和民族（板書：）二、羞恥觀念/羞恥之心/羞恥感/知恥的作用“WHY”（板書：）作用5 P26、30羞恥之心有利于公民樹立對國家和民族的道德責(zé)任感，增強精神動力和民族凝聚力，激勵中國人自尊、自信、自立、自強，從而促進(jìn)民族復(fù)興和祖國富強。國家和民族角度（板書：）三、培養(yǎng)羞恥觀念/羞恥之心/羞恥感/知恥的要求“HOW”（板書：）要求4 P26勇敢正視“恥辱”，并從中汲取動力。 鞏固新課（課內(nèi)課外）1課內(nèi)作業(yè)2課外作業(yè)（1）復(fù)習(xí)舊課第一，整理本課時知識體系。要求：體系、角度及要點序號頁碼清楚。第二，列舉我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的實例，談?wù)勈鼓阕罡袕娏业拿褡遄宰鹦牡氖录?。提示：香港回歸等。第三，就“勿忘國恥 奮發(fā)圖強”為題寫一篇演講稿。要求：列舉事實，充滿激情，條理清楚，字?jǐn)?shù)不少于500字。建議：“第二”、“第三”是本節(jié)課的深化， “第二”可在課堂完成?！暗谌笨勺鳛樽鳂I(yè)。如有條件，也可結(jié)合主題班會，開一堂以“勿忘國恥 奮發(fā)圖強”為主題的班會課，把第三改在學(xué)生課前準(zhǔn)備，課堂上進(jìn)行演講比賽；教師要和學(xué)生一起做好班會課的各項準(zhǔn)備工作，如班級布置、主持人、評委等。也可結(jié)合教材P30“徐悲鴻歐洲留學(xué)的故事”開一個“勿忘國恥 奮發(fā)圖強”的故事會，如介紹梅蘭芳蓄須明志、鄧世昌甲午殉國、魯迅棄醫(yī)從文、林則徐虎門銷煙、朱自清拒領(lǐng)施舍、周恩來少年立志、錢學(xué)森毅然歸國、詹天佑自修鐵路、李四光地下尋寶等維護(hù)國家和民族尊嚴(yán)的小故事。（2）預(yù)習(xí)新課第二課時 立身需要自尊（正確保持自尊培養(yǎng)良知）預(yù)習(xí)新課（課外）123復(fù)習(xí)舊課 （課內(nèi)課外）123導(dǎo)入新課：生活連線俗語：“樹要皮，人要臉”、“寧輸饅頭不輸氣”的含義。教師小結(jié)：這兩句俗語說明，每個人都有自尊心，人若失去了自尊，生命便沒有了價值。正如心理學(xué)家馬斯洛的觀點，人類的需要主要分為五個層次，由低到高依次為：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。其中尊重的需要包括希望獲得別人的尊重和自己尊重自己（自尊）兩層含義。新課講授一、我的自尊體驗活動內(nèi)容：教材P27說說在下列情景中，自己會有怎樣的感受或行動：當(dāng)我被人無端地指責(zé)甚至謾罵時，我會 。當(dāng)我的建議被老師或同學(xué)采納后，我會 。當(dāng)我 ，我會 。當(dāng)我 ，我會 。設(shè)計意圖：“我的自尊體驗”活動引導(dǎo)學(xué)生交流自己曾經(jīng)有過的自尊體驗，從而使學(xué)生知道“每個人都有自尊心”，再上升到理論“信息點擊”里的介紹“什么是自尊”。從學(xué)生親身的感受中得出自尊的概念。教師行為：可以以學(xué)生的生活經(jīng)驗為半徑列舉事例。如當(dāng)我被人無端地指責(zé)甚至謾罵時，我會感到十分難過，產(chǎn)生一種羞愧感，進(jìn)而反思和修正自己的言行；當(dāng)我的建議被老師或同學(xué)采納后，我會認(rèn)為自己很重要，會感到分外高興，產(chǎn)生一種榮譽感；當(dāng)我們在公共汽車上給老人讓座，看到周圍人贊揚的目光時，我們會覺得自己品德高尚；當(dāng)我們在考試中取得優(yōu)異成績時，我們會感到自己有能力；我們這些都是自尊。自尊使人自愛、自信、自強不息；喪失自尊會使人自輕自賤，甚至自暴自棄；觸犯人的自尊，則會使人煩惱、怨恨或憤怒。教師小結(jié)：自尊也稱自尊心，是一種自己尊重自己、自己愛護(hù)自己，并期望獲得他人、集體和社會的尊重的情感。（板書）二、自尊的力量過渡：自尊心是一種積極的心理品質(zhì)，是人們前進(jìn)的動力。（板書）閱讀感悟：教材P27-28一個紐約商人的故事，他遇到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，扔下1元錢，但又覺得不妥，重新返回，取走了幾支鉛筆。這件事使鉛筆推銷員受到很大激勵，最終獲得事業(yè)上的成功。討論：（1）紐約商人為什么又回來取走幾支鉛筆？（2）紐約商人的一席話對鉛筆推銷員產(chǎn)生了什么影響？（3）我們從中悟出了什么道理？問題提示：紐約商人回來取走幾支鉛筆，將“施舍”轉(zhuǎn)換成了“交換”。他以平等的身份對待鉛筆推銷員，不因自己的成功而輕視別人，尊重別人的自尊心，同時也獲得了別人的尊重?！澳愀叶际巧倘恕边@句話使鉛筆推銷員的自尊心得到了滿足，增強了他的自信心，成為推動他不斷前進(jìn)、奮斗的動力?？梢?，自尊具有巨大的力量，是個人成才成功的重要條件。人與人之間是平等的，自尊與尊重別人是統(tǒng)一的，尊重別人，個人才能得到他人的尊重，每個人都能把自尊和尊重別人結(jié)合起來，才能實現(xiàn)社會的和諧與繁榮。設(shè)計意圖：這一故事，蘊含著平等和相互尊重的思想，這對引導(dǎo)學(xué)生正確地追求自尊、把握自尊具有重要的意義。教師小結(jié)：從推銷員身上：自尊是成長和成功者必備的心理品質(zhì)，是一個人成才與成功的重要條件。（板書）因為一個人有了自尊，就會有一種奮發(fā)向上的精神，為人處世就會光明磊落。個人的生命因為有了自尊，才顯得更加有力，社會也正因為有了千千萬萬這樣的人，才更加繁榮強大。從紐約商人身上：任何人的自尊心都應(yīng)該得到尊重。自尊不是輕視別人，不是狂妄自大，而是一種對平等的要求。三、自尊不自傲 自尊不虛榮活動內(nèi)容1：借我一雙慧眼 材料一 小明在班級中學(xué)習(xí)成績不理想，他看到同學(xué)買了一雙名牌運動鞋非常羨慕。小明的父母收入不高，經(jīng)濟條件有限，他就向同學(xué)借錢也買了一雙。許多同學(xué)都投來羨慕的眼光，小明覺得很有面子，有了自尊。 材料二“人不可有傲氣，但不可無傲骨。” 請回答：1小明的做法是為自己贏得了自尊嗎?為什么?2如何理解材料二中的“傲氣”和“傲骨”?設(shè)計意圖：讓學(xué)生從身邊的例子中感受到，自尊有兩重性，如不能把握好自尊的“度”，就可能成為自傲、虛榮。問題提示：1不是。小明的做法實際上是一種虛榮心理。自尊與虛榮不同。自尊是對自己負(fù)責(zé)，追求的是踏實；虛榮是為自己化妝，追求的是表面的榮耀和光彩。2“傲氣”指的是自傲，“傲骨”指的是自尊。自尊與自傲不同。自尊的人沒有傲氣，但有正氣；自傲的人自視清高，目中無人?；顒觾?nèi)容2：教材P29看漫畫，說寓意填寫：自尊與自傲、虛榮的不同在于 。自尊心會使我們 。自傲、虛榮會使我們 ?；顒觾?nèi)容3：聯(lián)系兩則材料和漫畫，說說我們可以從中悟出一個什么人生道理? 問題提示：從中我們可以悟出：維護(hù)自尊是人的本能和天性。交往中毫無自尊不行，虛榮自傲也不行。維護(hù)自尊應(yīng)從實際的需要出發(fā)，讓自尊心保持一定的彈性，做到自尊而不自傲，自尊而不虛榮。設(shè)計意圖：設(shè)置兩幅漫畫，主要是為了說明這樣一個道理：一個人走向成功，不僅需要自尊，而且需要把自尊和自傲、虛榮區(qū)別開來，同時要注意自尊的兩重性，把握好自尊的“度”。教師行為：引導(dǎo)學(xué)生通過討論、填寫等環(huán)節(jié)，認(rèn)識到：沒有自尊，自暴自棄的人是無法取得成功的；而自傲的人惟我獨尊、目中無人，不懂得尊重別人，最終也得不到別人的尊重和幫助，很難取得成功。生活中有的人特別愛面子，貪圖追求表面光彩，這就走向了虛榮。比如將父母或他人的榮耀也當(dāng)成自己的；因為害怕別人看不起，而不顧經(jīng)濟條件是否允許，在穿著打扮上互相攀比；在知識學(xué)問上，不懂裝懂；總想表現(xiàn)出一貫正確，聽不得別人對自己的批評，如此等等，這些都是虛榮心的表現(xiàn)。自尊心是建立在自信的基礎(chǔ)上的。有自尊心的人也承認(rèn)自己有比不上別人的地方，但是他們相信通過努力能夠改變這種狀況，使自己變