八年級下期期末總復習之課內文言文閱讀訓練.doc

八下期末總復習之課內文言文閱讀訓練班級： 姓名：文言閱讀。（一）風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。1、下列語句中加點的詞語解釋不正確的一項是（ ）A、風煙俱凈 凈：消散 B、互相軒邈 軒：向高處伸展C、鳶飛戾天者 戾：鳴叫 D、窺欲忘反 反：通“返”，返回2、下列語句中加點的詞和例句意思不同的一項是（ ）例：夾岸高山，皆生寒樹A、村中聞有此人，咸來問訊 B、風煙俱凈，天山共色C、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 D、山川之美，古來共談3、下列句子中對文章的理解和分析，不正確的一項是（ ）A、“奇山異水，天下獨絕”八字總領全篇。B、“水皆縹碧，千丈見底”抓住了水的特點，寫出了水晶瑩清澈的靜態(tài)美。C、“負勢競上，互相軒邈”動靜結合，寫出了山勢之奇。D、“橫柯上蔽，在晝猶昏”從色的角度寫出山林中有日無光之奇。4、下列各句中有通假字的一項是（ ）A、風煙俱凈，天山共色 B、急湍甚箭，猛浪若奔C、蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕 D、疏條交映，有時見日5、下列對文段理解不正確的一項是（ ）A、文章首段以“奇山異水，天下獨絕”八字總領全篇，二三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面，圍繞“獨絕”二字展開描摹，結構上綱舉目張，脈絡分明。B、第二段寫水。先抓住其“縹碧”的特點，寫出水晶瑩清澈的靜態(tài)美，然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的動態(tài)美。動靜結合，顯示出富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現了一個“異”字。C、第三段寫山。首先從形的角度寫山勢本身之奇，再從聲的角度寫空山天籟之奇，然后從色的角度寫出林中有日無光之奇。這一段寫山之形之聲之色，都緊扣一個“奇”字。D、本文情景交融，既寫出了富春江富陽至桐廬一段沿途百里秀麗雄奇的水色山光，又表達了作者不滿于現實的消極遁世之情。6、把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現代漢語。（1）負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。（2）鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反。（二）先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧， 不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退， 曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！常著文 章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：“黔婁之妻有言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”1、對下列語句中加點的詞語解釋不正確的一項是（ ）A、先生不知何許人也 許：處所 B、親舊知其如此 舊：老朋友C、造飲輒盡 盡：喝完 D、銜觴賦詩，以樂其志 觴：酒杯2、下列各組中加點詞語的用法和意義完全相同的一項是（ ）A、亦不詳其姓字 其真不知馬也 B、因以為號焉 余因得遍觀群書C、足膚皸裂而不知 既醉而退， 曾不吝情去留D、以中有足樂者 銜觴賦詩，以樂其志3、下列句子中對文段理解不正確的一項是（ ） A、陶淵明通過寫五柳先生的“醉”，反映了出他內心的沉靜，是對？。 B、五柳先生既“閑靜少言”，又“常著文章自娛”，表明他志趣高雅，不交往俗人，期待文章流芳后世。C、文末的“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟”，流露出作者希望人民生活安定，社會風氣淳樸的愿望。D、本文概括介紹了五柳先生好讀書，性嗜酒，著文章三大志趣，刻畫了一個雖然貧窮卻悠閑自適的隱士形象。4、下列對文段理解不正確的一項是（ ）A、文章表露了五柳先生的三大志趣：一是讀書，二是飲酒，三是著文章。B、作者在贊語中引用古人之言，認為五柳先生與黔婁是同一類人，他們的共同特點都是不為貧賤而憂愁，不追求榮華富貴。C、文章贊美了五柳先生不慕榮利、安貧樂道的高尚情懷。D、五柳先生“好讀書”卻“不求甚解”，這是導致他不能考取功名入仕做官的重要原因。5、把下列文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！譯： （2）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。譯： （三）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見祗辱于奴隸人之手，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！1、對下列語句中加點的詞語解釋不正確的一項是（ ）A、故雖有名馬 故：所以 B、一食或盡粟一石 盡：吃完C、且欲與常馬等不可得 且：猶、尚且 D、執(zhí)策而臨之 策：鞭打2、下列各組中加點詞語的用法和意義完全相同的一項是（ ）A、不以千里稱也 策之不以其道 B、不知其能千里而食也 其真無馬邪 C、千里馬常有而伯樂不常有 鳴之而不能通其意D、祗辱于奴隸人之手 每假借于藏書之家3、下列對文段理解不正確的一項是（ ）A、第一段中，作者提出“千里馬常有，而伯樂不常有”這一論斷，突出了“常有”和“不常有”之間的尖銳矛盾，說明千里馬被埋沒幾乎是必然的。B、第二段中，作者揭示出千里馬被埋沒的根本原因是“食不飽，力不足”。C、第三段中，作者對“食馬者”“天下無馬”的無知妄說進行辛辣的嘲諷。D、全文托物寓意，含蓄地表達了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘埋沒人才的不滿和憤懣。4、把下列文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。譯： （2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？譯： （四）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。1、下列語句中加點的詞語解釋正確的一項是（ ）A、同舍生皆被綺繡 被：穿 B、主人日再食 再：第二次C、以中有足樂者 足：值得 D、嘗趨百里外 嘗：常常、經常2、下列加點詞語意思相同的一項是（ ）A、以中有足樂者 近岸，卷石底以出 B、余則緼袍敝衣處其間 此則岳陽樓之大觀也C、故余雖愚，卒獲有所聞 故雖有名馬D、久而乃和 去后乃至3、下列說法與文章內容不符的一項是（ ）A、全文通過敘事、議論闡明一個道理：學業(yè)的成就和道德修養(yǎng)，主要是靠自己的主觀努力，而不取決于客觀條件。B、全文是在圍繞“勉勵后學”這個中心來寫的，寓道理于事實中。C、全文開篇即點出作者在學習上難以解決的矛盾：“家貧”和“無碩師名人與游”。D、全文第二段運用對比手法，通過對比突出了作者苦讀精神的可貴。4、下列語句中加點的詞語解釋有誤的一項是（ ）A、無從致書以觀 致：得到 B、未嘗稍降辭色 辭色：言語和臉色C、援疑質理 質：詢問 D、又患無碩師名人與游 游：游玩5、下列加點字的用法和例句相同的一項是（ ）例: 足膚皸裂而不知A、學而不思則罔 B、食馬者不知其能千里而食也C、或置酒而招之 D、久而乃和6、下列對文段理解不正確的一項是（ ）A、作者認為決定學業(yè)成就的重要因素不是學習條件，而是自己的勤奮努力。B、作者對后生晚輩不像自己的老師那樣“未嘗稍降辭色”，而是動之以情，曉之以理，這是難能可貴的。C、作者寫同舍生服飾華貴的目的是要表達對同舍生的鄙夷。D、作者自述青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經歷就是要勉勵馬生勤奮學習。7、把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現代漢語。（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（五）當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。1、下列語句中加點詞解釋不正確的一項是（ ）A、負篋曳屣 負：背（著） B、持湯沃灌 湯：湯汁C、右備容臭 臭：香氣 D、腰白玉之環(huán) 腰：腰上佩帶2、下列句子中加點詞語的意義相同的一組是（ ）A、以衾擁覆 不以物喜 B、當余之從師也 馬之千里者C、燁然若神人 塵氣莽莽然 D、足膚皸裂而不知 往來而不絕者3、下列對文章內容的理解和寫法的分析，不正確的一項是（ ）A、選文從衣食住行四個方面表現了作者求學的艱辛情況。B、文中作者連用幾個動詞，著力寫出了同舍生服飾的華美，勾勒出他們光彩艷麗的形象，以進一步突出作者“緼袍敝衣”的寒酸相。C、文中作者通過現身說法的途徑，講述自己從師求學的親身經歷和感受，讀來使人感到情真意切，語重心長。D、選文善用對比手法，用同舍生的豪華生活與作者自己的貧寒生活做對比，以此揭示作者不為貧賤而憂愁，不追求榮華富貴的精神境界。4、將文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。譯：（2）蓋余之勤且艱苦此。譯：（六）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1、下列語句中加點詞解釋不正確的一項是（ ）A、心樂之 樂：以為樂 B、潭中魚可百許頭 許：大約C、斗折蛇行 斗：像北斗星那樣 D、凄神寒骨 凄：使凄涼2、下列句子中加點詞語的意義相同的一組是（ ）A、全石以為底 不足為外人道也 B、潭西南而望 雜然而前陳者C、卷石底以出 以中有足樂者 D、心樂之 黔婁之妻有言3、下列對文章內容的理解和寫法的分析，不正確的一項是（ ）A、作者移步換景，由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，講述了發(fā)現小潭的經過，充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸在人們面前展開一幅美妙的圖畫。B、文章第二段中，作者從游魚、陽光、影子等角度來描寫潭水的清澈。整段話沒有一個字正面寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無處不在寫水。C、小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清形成了強烈的反襯，有力地反襯出作者對冷酷現實的不滿。D、文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似難形容，其實樂是憂的另一種表現形式，是作者為了擺脫被貶的抑郁心情而寄情山水，凄苦才是他感情的主調。4、將文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。譯：（2）坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。譯：（七）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓， 增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？1、對下列語句中加點的詞語解釋不正確的一項是（ ）A、薄暮冥冥 薄：逼近 B、去國懷鄉(xiāng) 國：京都、京城C、春和景明 景：太陽光 D、連月不開 開：消散2、下列各組中加點詞語的用法和意義完全相同的一項是（ ）A、后天下之樂而樂 雜然而前陳者B、居廟堂之高則憂其民 城居者未之知也C、不以物喜，不以己悲 以其境過清，不可久居D、然則何時而樂耶 此則岳陽樓之大觀也3、下列句子中對文段理解不正確的一項是（ ） A、“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”渲染了一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了登樓者的傷感之情。 B、“浮光躍金，靜影沉璧”運用夸張、對偶的修辭手法，把一動一靜時的光影色態(tài)寫得十分生動形象，給人以美感。C、“是進亦憂，退亦憂”表達了古仁人不念自己的處境，而是憂國憂民，以天下為己任的思想。D、“微斯人，吾誰與歸？”含蓄地表達了自己愿意與古仁人同道的曠達胸襟和遠大的抱負，以及對滕子京遭貶謫的慰勉和規(guī)諫。4、對下列語句中加點的詞語解釋有誤的一項是（ ）A、南極瀟湘 極：盡，到達 B、而或長煙一空 或：或許C、把酒臨風 臨：面對 D、微斯人，吾誰與歸 歸：歸依5、下列各組中加點詞語的用法和意義完全相同的一項是（ ）A、屬予作文以記之 不以物喜，不以己悲B、然則何時而樂耶 此則岳陽樓之大觀也C、處江湖之遠則憂其君 前人之述備矣D、刻唐賢今人詩賦于其上 多會于此6、下列句子中對文段理解不正確的一項是（ ） A、本文通過對遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達了作者“不以物喜，不以己悲的” 胸襟，“先憂后樂”的政治理想。 B、作者在本文中將敘事、寫景、議論、抒情自然結合起來，既有對事情本末的交代，又有對花光水色的描寫，既有精辟深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。C、本文以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達，又簡潔凝練。D、其實，文中的古仁人是根本不存在的，作者實際上是假托古人寫自我懷抱。文章末句“微斯人，吾誰與歸？”，含蓄地表達了作者找不到知音的悲涼之情。7、把下列文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千譯： （2）不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。譯： （八）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹然其中者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1、對下列語句中加點的詞語解釋不正確的一項是（ ）A、醉翁之意不在酒 意：情趣 B、野芳發(fā)而幽香 芳：花香C、雜然而前陳者 陳：擺開 D、太守謂誰 謂：是 2、下句中“而”字，與“太守歸而賓客從也”中的“而”字用法相同的一項是（ ）A、朝而往，暮而歸 B、不可久居，乃記之而去C、而不知太守之樂其樂也 D、望之蔚然而深秀者，瑯琊也3、選出對文段內容和寫法理解有誤的一項（ ） A、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是全文的核心命意，“醉”和 “樂”是表象和實質的關系。 B、第二段寫山中景色及出游之樂。先寫早晚晴陰煙云變化，再按照春夏秋冬的順序寫四時景物，最好作總結陳述，“樂無窮”。C、第三段先寫了滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖，再寫太守宴飲之樂，夸耀滁州富足，酒菜昂貴，場面熱鬧。D、最后一段寫日暮醉歸。一寫禽鳥之樂，二寫游人之樂，三寫太守之樂，境界最高，既能同醉，又能自醒，反思人情。4、把下列文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）日出而林霏開，云歸而巖穴暝。譯： （2）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。譯：（九）燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲，凍風時作。作則飛砂走礫，局促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。廿二日，天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之撌面，而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風。麥田淺露寸許。游人雖未盛，泉而茗者，壘而歌者，紅裝而蹇