一輪哲學(xué)第五課.doc

高三一輪復(fù)習(xí)學(xué)案 哲學(xué) 第五課高三政治 哲學(xué) 第五課 把握思維的奧妙【考點】31、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識是人腦的機(jī)能2、意識是客觀存在的反映3、意識的能動作用4、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性5、一切從實際出發(fā)，實事求是?！咀灾魇崂怼?意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能（1）從意識的起源看，意識是 長期發(fā)展的產(chǎn)物。 意識是 長期發(fā)展的產(chǎn)物；意識一開始就是勞動的產(chǎn)物， 的產(chǎn)物。 （2）從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是 的機(jī)能。2意識是客觀存在的反映從意識的內(nèi)容看，意識是 主觀映像。離開了客觀存在，意識既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。不管正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。 3理解物質(zhì)是本原的，物質(zhì)決定意識。（1）從意識的起原看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（2）從意識的生理基礎(chǔ)看， 它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)人腦的機(jī)能。（3）從意識的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映像。因此，物質(zhì)是先于人的 而存在的， 是本原的， 是派生的，物質(zhì)決定意識。4意識的作用（1）人能夠能動地 。意識活動具有 性和 性。 意識活動具有 性和 性。意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。（2）人能夠能動地 。意識對改造客觀世界有 作用。人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。意識對于 有調(diào)節(jié)和控制作用。5物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系（1）原理內(nèi)容：物質(zhì) 意識，意識是對 的反映。意識具有 作用。意識能正確的反映世界，意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識能 客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識會 客觀事物的發(fā)展。（2）方法論要求：（1）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。（2）要樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。6堅持一切從實際出發(fā)，實事求是（1）哲學(xué)依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性。（2）堅持一切從實際出發(fā)重要性：這是我們做好 的基本要求；是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的 。（3）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的要求我們要充分發(fā)揮 ，堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐檢驗和發(fā)展真理。我們要把發(fā)揮 和 結(jié)合起來，要把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。我們既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想。7發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的辯證關(guān)系（1）原理：發(fā)揮主觀能動性要以 為前提和基礎(chǔ)。 ，是認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件。（2）方法論：必須把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。片面強(qiáng)調(diào)任何一方面都是錯誤和有害的?！菊`區(qū)掃描】1有人認(rèn)為，意識是人腦的機(jī)能，所以有了人腦也就有了意識2意識對客觀事物的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用3正確的意識是我們想問題、辦事情的出發(fā)點4有人認(rèn)為，正確的意識是對客觀事物的反映，錯誤的意識不是對客觀事物的反映。5自然災(zāi)害是人類依賴的自然界中所發(fā)生的異?，F(xiàn)象，如地震、海嘯、等。自然災(zāi)害對人類社會所造成的危害往往是觸目驚心的。有人認(rèn)為：自然災(zāi)害是不可預(yù)測的。你對該觀點是如何認(rèn)識的？【檢測反饋】（12安徽卷）9.“把落葉看成美妙的音符，就沒有了悲秋之感。”圖2 體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 A. 意識具有目的計劃性 B.意識具有直接現(xiàn)實性 C. 意識具有主觀能動性 D.意識具有科學(xué)預(yù)見性（12天津卷）4有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風(fēng)光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個噴水池叫英倫風(fēng)情。這種現(xiàn)象反映了 A人的主觀隨意性 B.實踐和認(rèn)識具有統(tǒng)一性 C真理的條件性 D.思維和存在具有同一性（12山東卷）31（14分）閱讀材料，回答問題。雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚雷鋒精神、開展學(xué)雷鋒活動，要不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識，雷鋒助人為樂的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志原者精神。（12海南卷）25.（18分）閱讀材料，完成下列問題。 一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，發(fā)掘自身獨特的歷史文化資源，通過市場運作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。 隨著文化市場不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來開發(fā)，甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化