一輪復(fù)習(xí)作文序列訓(xùn)練(一).doc

閱讀下面的材料，按要求作文。自由開放的網(wǎng)絡(luò)，風(fēng)起云涌的媒體選秀，低門檻、快速度，猶如給無數(shù)年輕人的成名夢想注入了一支強(qiáng)心劑。他們“秀自己”的主要招數(shù)就是憑借大膽、出位、反傳統(tǒng)的言語和行動來吸引大眾的眼球。想做就做，張揚自我，標(biāo)榜個性，開創(chuàng)了屬于這一代的“草根注意力時代”。然而張揚自我就是言行出位嗎？只要吸引眼球就是秀出自我嗎？搞怪是提升人氣的捷徑嗎？出位的自我秀會成為被很多年輕人爭相效仿的一種時尚嗎？我們，又需要怎樣的自我秀？讀了以上材料，你有怎樣的認(rèn)識？請自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，要求文體特征鮮明。勇敢做自己高三三班 王雪瑩2008年7月17日，兩名清華大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生為慶祝畢業(yè)，在校內(nèi)操場上裸奔，并將照片傳至網(wǎng)上，引起網(wǎng)友關(guān)注。對此，一名裸奔男生表示，裸奔是為了增加清華的“人文氣息”。他們認(rèn)為這是一種藝術(shù)行為、個性行為，根本無可厚非。但是，他們忽略了，在道德認(rèn)知上，人們顯然普遍認(rèn)為裸奔是不良行為，嚴(yán)重違背了公序良俗。有些廣告商打出“勇敢做自己”的廣告語，有些活動直接要求你“秀”，有些人一“秀”成名，有些偶像用“秀”來炒作這顯然是一種價值觀的偏差，卻在大眾媒體如此發(fā)達(dá)的年代被大肆宣傳，從而引為一種“風(fēng)尚”一種膚淺的自我表現(xiàn)?？俊拔倚形倚恪甭劽膸熝?，就是憑搞怪的表演，夸張的動作，對于自己的成功，師洋一言以蔽之，說：“我敢秀?！币驗閹熝笤谏弦淮螀①愒鴳K遭淘汰，當(dāng)時的評委老師說：“你沒有秀出自己。”有些偶像演員為了爭收視率，說出什么破8就脫衣服，破10就裸泳之類的話，還有利用緋聞進(jìn)行炒作更是數(shù)不勝數(shù)。他們淺顯地認(rèn)為這就是新奇，這就可以出位，這就可以吸引人氣，吸引眼球。然而，眾多選秀明星早已被人們遺忘在記憶深處，有些偶像電視惹盡是是非非終遭停播。不要低估大眾，他們清楚地知道什么是真正的“秀出自我”，什么是真正的“勇敢做自己”?！坝赂易鲎约骸笔窍裨幽粯佑泄饬林?。讀小學(xué)時，她這樣解釋自己的名字：“曾子的曾，孔子的孔，墨子的墨?！爆F(xiàn)在，她的名字已無需借助他人的榮光。她以最高榮譽畢業(yè)于美國名校，后進(jìn)入國際著名投資銀行，成為唯一的華人分析員，先后參與完成700多億美元的企業(yè)收購、上市項目。后來參與收購鳳凰的投資項目，她毅然辭職加盟鳳凰成為記者。在全新領(lǐng)域依舊干得風(fēng)光無限，這才是“秀出自己”?！坝赂易鲎约骸笔窍耨R云一樣有狂人之魅。從1995年創(chuàng)辦全球第一家中文商業(yè)信息站點，到在中國網(wǎng)站推行“誠信通”，再到收購雅虎中國，馬云一路走來，引起關(guān)注無限。2007年他在香港上市，造就了上千萬富翁，也讓阿里巴巴成為中國互聯(lián)網(wǎng)市值最大的企業(yè)。但此時，他卻預(yù)言“互聯(lián)網(wǎng)冬天”即將來臨?？袢烁矣谛阕约?，是因為他有資本勇氣、實力和自信。像白巖松的堅守之魅，劉翔的王者之魅，周小川的信念之魅，王寶強(qiáng)的本色之魅都是“秀出自己”，但他們并不是出鏡率最高的，說話最多的。真正勇敢做自己的人符合社會的主流價值觀，具有人格力量，具有道德責(zé)任感，而且正身體力行地彰顯這些樸素價值。他們，才是真正的“秀出自我”；他們，贏得了關(guān)注和贊賞；他們，也是社會的脊梁。 “秀”不是做出來的高三七班 吳善有時下，叫囂最響的恐怕就是選秀了。作為自由開放觀念的衍生，如火如荼的選秀正成為一種時尚，甚至在創(chuàng)造歷史，其自我標(biāo)榜的口號多有一定的格式可循，這些無非是在向宇宙宣布：“這就是個性，這就是我?！蔽蚁肴绻钪嬗羞呺H的話，可能的回音是一個又大又彎的問號“秀”是做出來的嗎？年輕人可以張揚青春，秀出自我。畢竟他們有激情，有資本，有膽量，更有自信。選秀雖是低門檻、快速度的夢工廠，它可以讓丑小鴨擁有白天鵝的湖面，它可以把丑小鴨的毛羽用工業(yè)時代的染色作成天鵝的圣潔。但丑小鴨終究是鴨子，它是沒有白天鵝潛質(zhì)的。試想鴨群跳天鵝湖也可稱是“個性秀”的話，那么安徒生和柴可夫斯基豈不是有擺鵝蛋賣鴨蛋之嫌了？“秀”不是做出來的，而是養(yǎng)出來的。正如先賢所言：“我善養(yǎng)吾浩然正氣?！庇袣庠冢纬钊瞬恍?？正所謂“腹有詩書氣自華”。然大多數(shù)所謂個性之人，身之所顯盡非浩氣，而是俗氣。縱不苛求他們出口成章，但其就論語都誦不了幾句；他們能唱，但是能把國歌唱完整的鮮有人矣。但“秀才”豈能只秀無才？于是便有人引吭高歌“無知便無畏”，于是秀口一開，他們便可大膽出位，反傳統(tǒng)了。若回眸古代，“可秀之舉”俯首即拾。文有舌戰(zhàn)群儒，胸有雄兵百萬；武有金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。故“秀”應(yīng)是“才”之秀，而非人性恣肆。無才偏要做秀，那就猶如把原始沖動與瘋狂披上了人文的外衣，畫上了文明的眼影，以掩飾自已滿眼的無知、瘋狂、放肆。古如此，今亦然。故可秀之才應(yīng)是內(nèi)外兼修，德藝雙馨之輩，外有慷慨激昂之風(fēng)貌，內(nèi)具憂國憂民之情懷。于是猶可下一家之悟：學(xué)會平凡再個性。平凡意味著和平、安詳與涵養(yǎng)。而這正是傳統(tǒng)人文的沉默象征之所在。欲作秀者要先養(yǎng)秀，才是最明智的個性之舉。只要沉默中沒有死亡，爆發(fā)是理所當(dāng)然的。畢竟你可以反傳統(tǒng)，但你終究無法征服傳統(tǒng)，你可以作秀，但作秀并不是做生活。圣人已歿，但一句“君子和而不同”，猶能為今之潮流注入一源時尚活水。畢竟學(xué)會平凡再個性，“秀”是養(yǎng)出來的，選秀更應(yīng)多點儒秀。作秀，更應(yīng)做秀才，讓“才”為“秀”加冕。“紅模仿”高三八班 劉翠大千世界無奇不有，衣冠整齊的年代，會有人穿著露臍裝在街上行走；烈日炎炎的夏日，會有人穿著厚衣在街上行走也許某一天有人告訴你，大街上的一只流浪狗一夜之間竟變成了貓，你也就不會感到奇怪了。這世界似乎在一夜之間掀起了一陣“怪風(fēng)”，于是我們進(jìn)入了一個“紅模仿”的時代?！叭R卡我型我秀”活動中，參賽選手師洋憑借自己獨特的演繹技巧勇闖前五強(qiáng)，人們似乎很喜歡他的“走音式唱法”、“反串性演法”。曾記有位評審說，“如果師洋沒有這些獨特的演繹技巧來吸引別人眼球，他連復(fù)賽都進(jìn)不去”，這話似乎道出師洋只是憑借獨特的搞怪功夫，才能擠進(jìn)別人用實力換來的前三甲。這對其他選手來說似乎太不公平，難道出位的個性表演就能取代音樂真實的價值？難道就是因為“物以稀為貴”的道理而無視原有的準(zhǔn)則？這似乎太荒誕了。更不可思議的是，一些瘋狂的人竟模仿起來，正所謂“不愛嬌艷的鮮花，卻愛古怪的草根”。是因為時代變了才會這樣嗎？是因為快節(jié)奏的生活方式讓我們躁動不已嗎？還是虛榮的自我表現(xiàn)在作祟？似乎沒有答案。有時總會感覺人們在標(biāo)新立異的黑暗里與原來光明的世界越來越遠(yuǎn)，以前的朝氣蓬勃是年輕人的定義，而現(xiàn)在鴨舌帽、肥大喇叭褲，則成了年輕人的代名詞。有人卻委婉地將其稱為“創(chuàng)新”，那么請問創(chuàng)新的涵義什么？是讓人放棄最低準(zhǔn)則，還是讓人們學(xué)會特立獨行？當(dāng)然我們不否決創(chuàng)新，但創(chuàng)新是能在一定程度上使我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化得到發(fā)展。而我們所謂的“紅模仿”，就好像是一種精神鴉片正在逐漸腐蝕人們的心靈。無論時代怎么變，我希望我們原有的一定的基本準(zhǔn)則不能丟失。我更想借此機(jī)會勸告那些正在“芙蓉姐姐的世界里、后舍男生的世界里”玩得不亦樂乎的人們，應(yīng)該適時想想，那是一種應(yīng)有的自我表現(xiàn)形式嗎？那真正是我們所追求的嗎？古人常說，“見賢思齊焉”，而你是否遇見了賢才？你“紅模仿”的是否是一種高尚的品德呢？我們需要選“秀”高三十三班 王恩娟廣電總局對一些選秀節(jié)目播出時間進(jìn)行限制，以及對選秀節(jié)目內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范，甚至取消了很多選秀節(jié)目，我拍手叫好。一向反對低俗文化的我，終于找到了一點安慰，有了一點容“心”之地。我們不是不需要選秀節(jié)目，我們需要的是正規(guī)的、優(yōu)秀的、高品位的選秀節(jié)目。像央視主辦的“中國青年歌手大賽”以及其他一些小品表演賽，戲劇比賽等等，都給我們視覺和聽覺上的享受?！扒喔栀悺睆?4年開始，每兩年一次，一直到現(xiàn)在，為中國歌壇輸送了無數(shù)實力超強(qiáng)的歌唱演員。她也是一個中華各民族比拼歌喉的大舞臺。韋唯、宋祖英、閻維文、關(guān)牧村不管是通俗唱法還是民族唱法，那些一流的演員，都曾在這個舞臺上流下汗水。至今還活躍歌壇的壯族女歌手韋唯，苗族女歌手宋祖英是少數(shù)民族的典型代表，也是超一流歌手。為我們帶來無數(shù)聽覺盛宴，并為中西文化的交流做出了巨大貢獻(xiàn)。像“青歌賽”這樣優(yōu)秀的選秀節(jié)目還很多，“越女爭鋒”讓我們了解越劇的歷史，感受越劇的魅力； “曲藝大賽”、 “表演大賽”這樣的選秀節(jié)目多之又多，好之又好，我們需要這樣的選秀節(jié)目，這樣的節(jié)目越多越好！還有一些所謂的“選秀節(jié)目”，里面摻雜了各種不純正的成分。進(jìn)行的不是實力的較量，不是專業(yè)的比拼，而是金錢和怪術(shù)的比拼。“超級女聲”可謂是家喻戶曉的選秀節(jié)目,當(dāng)然有其肯定的一面，但其帶來的負(fù)面影響也應(yīng)引起我們的深思和警醒。據(jù)一位參加“超級女聲”而成名女孩的母親透露，自己僅為拉選票買電話卡就花了10萬多，再加上各種消費，多達(dá)幾十萬。這種經(jīng)濟(jì)代價實在是太大了。更有一些選秀節(jié)目內(nèi)容低俗，不堪入目，結(jié)果被依法禁止。這樣的選秀節(jié)目越少越好，甚至沒有最好。我們需要優(yōu)秀的選秀節(jié)目，因為我們不斷需要人才，不斷需要高品位的生活。但我們不需要低俗的所謂的選秀節(jié)目，這些只能會浪費我們的錢財和青春，甚至腐蝕我們的精神。遠(yuǎn)離“畫瓢文化”高三十五班 朱作峰一場場的選秀活動走出了無數(shù)的年輕名人，媒體選秀更如同給無數(shù)年輕人的成名夢想注入了一支強(qiáng)心劑，使青年一族陷入了“模仿的怪圈”。許多年輕人爭相效仿，就“依葫蘆畫瓢”，企圖借此走進(jìn)名人的門檻，從而使“畫瓢文化”淪為社會不能承受之“秀”?！捌安省币酌瑁枷汶y覓。許多年輕人看到明星的風(fēng)光體面，定會欣羨不已，正是選秀給他們帶來了希望，使他們憑借張揚、大膽而成名。然而他們未曾想到過老一輩名人的成名史，那是靠血與淚的打拼而得來的。試問早期的明星大腕兒，哪一個沒有經(jīng)歷挫折的磨練，才會有今天如此的光耀和不逝的芬芳。大名鼎鼎的“喜劇之王”周星馳，想必是盡人皆知的，他會有如此的成就，完全歸功于他對信念，對人生的堅持和不懈的奮斗。從一個替身演員到今天的明星大腕兒，在從藝的道路上經(jīng)歷過無數(shù)的辛酸，從無數(shù)的摸爬滾打中走過，才有了今天臘梅綻放的芳香。俗話說：“撒什么種子開什么花?！蔽魇┧赜谐留~落雁之美，她皺眉的病態(tài)更添嫵媚，然而同村的丑女見了也學(xué)她的樣子，反而更丑得可怕；邯鄲人走路姿勢很美，燕人效仿，不但學(xué)不會，反而連自己原來的走法都忘了，豈不可悲?！皷|施效顰”和“邯鄲學(xué)步”他們只是機(jī)械地模仿，而這種從“草根注意力時代”的走秀中走出的所謂名人，通過那么低俗的、搞怪的自我秀而出名，終會使他們不能承受來自人生的打擊，在成名之路上定會是“隕落”最早的一顆星。張揚自我，并不是言行出位；秀出自我，也并不是為了吸引眼球。展現(xiàn)自我，必須尊重個人固有的文化土壤，把握自我，展現(xiàn)出與社會文化相符的個性品質(zhì)，而不是粗制濫造的“依葫蘆畫瓢”。畫瓢容易，但要描繪出內(nèi)在的精神確實不易。同樣，表現(xiàn)自我亦不是只學(xué)習(xí)表面的膚淺之物，而是要形神兼?zhèn)?，這才是真正的秀出自我，秀出人生?！爱嬈拔幕敝械男Х轮L(fēng)定會導(dǎo)致世人失本逐末，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的缺失，會對人與社會的發(fā)展產(chǎn)生不良的影響，阻礙進(jìn)步。遠(yuǎn)離“畫瓢文化”，倡導(dǎo)富有真與美的社會先進(jìn)文化，才是發(fā)展的本質(zhì)。不要這張壁紙？高三二十一班 蘇洪濤“你干嘛呢？”“裝修！”“什么,修？”“我的空間過時了?！薄澳悄阋矌臀倚扌薨桑俊薄昂?！”于是我穿上鞋去了妹妹家，她爸媽不在家。妹妹叫春雨，是姑姑的掌上明珠，已經(jīng)上初一了。我到時她正跟同學(xué)聊天?！拔腋鐏砹耍乳W了，88！”她只瞅我一眼，示意我先坐，小手飛快地“拼”了這幾個字?！拔野謰尣辉??！薄拔抑馈！笨此难邸翱p”成了線，一定是晚睡早起“修煉”的?！翱鞄臀倚薨桑胰ソo你買點飯吧？”“快去吧?！彼灰恍Γ苊銖?qiáng)。“就知道上網(wǎng)，看我不告訴你媽”“哎，別”我回來時，她還靠在沙發(fā)上做眼保健操，唉！姑姑還天真地以為女兒視力下降是學(xué)習(xí)造成的呢！她應(yīng)該昨天一天沒有吃東西，姑姑和姑父旅游幾天不要緊，可算夠春雨“受”的了。她只說：“好吃，你去看看我裝的空間?！边呎f邊把嘴邊的玉米粒摁進(jìn)嘴里去。“這是什么？”我只看到幾個碎瓶子，翻倒的垃圾箱，旁邊還有一只死貓，軀體挺直落在黑幕上?！昂冒?？”她一笑，端杯牛奶過來，“這是最酷的！”“酷什么呀？這是什么東西？”“非主流元素??！”她指著血泊，笑得很燦爛。我有點吃驚，打開她的看一下，也是一個人不像人的人?！澳阍趺聪矚g這些？”“流行??！”她說得很自然。“我原來的不好嗎？”“當(dāng)然，溫馨早過時了，要把自己拌得頹廢點，這樣點擊率高，而且這種色調(diào)適合熱的話題?！薄笆裁礋幔俊蔽抑豢嘈Α！鞍素孕侣劅?，你怎不設(shè)計一些？”她聽我如此問，只拖出她的博客讓我看，什么“成龍、李連杰互捧引網(wǎng)友對罵”“五大星座男星結(jié)婚難題”“王菲又要生寶寶”我看到旁邊落地扇的影子好像也在笑我不識“時務(wù)”?！坝腥丝磫幔俊蔽矣悬c不敢問?！爱?dāng)然，我同學(xué)都十幾朵花了，看的人多著呢！”驕傲帶著神氣?！暗@只是媒體的騙術(shù)而已?！薄皼]關(guān)系，被他們騙和被我騙都無所謂，你不弄，跟同學(xué)都沒話題。”她其實并不委屈?！芭?，無所謂，原諒這世界的所有荒唐吧！”我也和了一句。原來大家都愛看，大家都流行，都前衛(wèi)，我又落下了？那就趕快跟上吧，我于是復(fù)制了妹妹的博客。弄完，一拉燈，嘲笑我的黑影也不見了。對呀，黑暗中是無法判斷黑影的。秀出自己的真本色高三二十七班 黃訓(xùn)華當(dāng)今社會，風(fēng)起云涌的媒體選秀成了人們議論的話題之一。有人說這是秀出自我，大膽出眾；有人說這是招搖賣弄，不守本分。其實，年輕人敢于表現(xiàn)自我，張揚個性，本無可厚非，可一旦脫離了實際，缺少了真才實學(xué)，甚至超越了道德底線，“自我秀”不但秀不出真本色，還會演變成嘩眾取寵、借機(jī)炒作。2005年夏天，一個“超級女生”讓李宇春、周筆暢、張靚穎等從名不見經(jīng)傳的大學(xué)生成長為幾億觀眾追捧的偶像。她們憑借的正是大膽、出位、反傳統(tǒng)的自我秀。李宇春高挑的身材、時尚的牛仔、短發(fā)加男性化的舞蹈，秀出了大膽、激情又不乏女性味的“中性”美；周筆暢個性的寬框黑邊眼鏡、流行的RAB曲風(fēng)，秀出了清純與獨特的簡單美；張靚穎一襲長裙、披肩長發(fā)加上海豚般的音色，秀出了十足的現(xiàn)代女性的真實美。隨著她們秀進(jìn)了幾億觀眾的眼球，“超級女生”這項號稱“低門檻的全民唱歌運動”，一夜之間紅遍了大江南北。由于不加限制，各類參賽選手蜂擁而至，趨之若騖。大到年過七旬的老人，小到幼兒園的孩子；有的奇丑無比，有的天生殘疾；選手們著裝五花八門，有穿禮服旗袍的，有穿背心短褲的，還有的穿著睡衣便上了場；唱起歌來更是“熱鬧”，有用方言的，有唱歌跑調(diào)的，有手舞足蹈的，有踢腿扭腰的：真是無奇不有，洋相百出。自我秀脫離了實際，選秀成了審丑，自秀趨向媚俗，與其說她們的自我秀給觀眾帶來了所謂笑聲和快樂，倒不如說她們的洋相百出迎合了個別觀眾低級的審美趣味。再看看一些年輕人不是憑借真才實學(xué)來嬴得觀眾和評委的青睞，而是找設(shè)計師做造型，翻書、上網(wǎng)尋找流行話語，觀看錄像模仿歐美歌手他們秀的大都是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，一味模仿，故作姿態(tài)，到頭來是邯鄲學(xué)步，全沒了自己的影子，其效果自然是可想而知。更有甚者不顧禮義廉恥，見利忘義。網(wǎng)絡(luò)紅人“芙蓉姐姐”曾憑幾張搔首弄姿的“玉照”秀出了名氣，秀出了財源；一些歌星影星時常會冒出些花邊新聞，接下來便專輯走俏、電影賣座；某些新聞媒體為了提高發(fā)行量，不惜編造一些聳人聽聞的消息吸引讀者的注意力可這些超越了道德底線的自我秀，普天之下又有幾人會喜歡？ 千手觀音震撼舞臺秀出的是人生的美麗，宋祖英放歌維也納秀出的是華人的風(fēng)采，體操男團(tuán)奧運奪冠秀出的是國人的信心，梅汝璈東京審判正氣凜然秀出的是國家的尊嚴(yán)其實，人生就像一個舞臺，我們都是表演者；生活中處處有選秀，關(guān)鍵別秀離了實際，秀走了良心，秀丟了自己，要秀出自己的真本色。蕩滌庸俗，活出自我高三三十二班 李文濤一個多元復(fù)雜的社會中，或清或濁的時尚浪潮攪得青年一代頭腦眩暈，雙眼模糊。他們盲目效仿，爭相追名逐利，茫茫然而隨波逝去卻沒有去細(xì)心斟酌事情的意義。要知道成功不能復(fù)制，要知道蹉跎掉光陰，揮霍盡年華，最終明了生命的本質(zhì)，面對自己成功背后的浮華也只能是慨然一聲輕嘆而已。青年是引領(lǐng)社會時尚風(fēng)騷的革命軍，