《喜福會(huì)》人物思維方式.doc

摘 要 本文從文化沖突的角度分析英文電影 喜福會(huì)，通過(guò)對(duì)比母親與女兒展現(xiàn)了中國(guó)和美國(guó)文化之間的沖突，交流與融合，因此母親與女兒的關(guān)系則傳達(dá)了更為深遠(yuǎn)的含意，不僅僅反映了中美文化之間的差異，還預(yù)知了在全球化的舞臺(tái)上，不同國(guó)家、種族和文化應(yīng)該采取的態(tài)度。從沖突、誤解到和解和真正的理解貫穿全文，同樣也表達(dá)了另一個(gè)主題和全球的趨勢(shì)就是不同的文化可以相互共存并且相互繁榮。關(guān)鍵詞 文化沖突; 喜福會(huì); 母女角色 在電影 喜福會(huì)中，母親和女兒的關(guān)系反映了中國(guó)文化和美國(guó)文化的關(guān)系。女兒們出生并成長(zhǎng)在美國(guó)，并且被美國(guó)社會(huì)同化。她們不能理解母親及其復(fù)雜的愛(ài)與目的。所以，女兒們覺(jué)得母親們不但沒(méi)有疼愛(ài)她們反而誤解她們，甚至將她們貶值，因此母親們對(duì)她們的愛(ài)也常常被誤解和忽視。從西方人的觀點(diǎn)來(lái)看，她們的母親很冷漠，沒(méi)感情。于是母親與女兒們的矛盾油然而生，并且因此而疏遠(yuǎn)。由于文化沖突導(dǎo)致的母女之間的誤解與矛盾將持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間并很難緩和。最后，母女關(guān)系有了很大的改善，暗示著兩種文化的和解。文化表面的不同是人類(lèi)文化體系的兩個(gè)方面。當(dāng)母女都意識(shí)到這一點(diǎn)，母親們讓女兒們知道她們的過(guò)去、她們的文化，女兒們幫助她們實(shí)現(xiàn)理想和夢(mèng)想。最后，文化沖突被打破，她們最后開(kāi)始理解彼此，相互協(xié)調(diào)及融合。一、電影 喜福會(huì)中的母親們對(duì)于出生成長(zhǎng)在中國(guó)的母親們，“忠孝”及孔子教義里的三從四德觀念在她們心中根深蒂固。在到美國(guó)之前，4位母親都過(guò)著悲痛的生活，有反抗精神，早期特殊的經(jīng)歷對(duì)她們的影響很大。實(shí)際上，母親們有面對(duì)困難和改變命運(yùn)的決心、勇氣和堅(jiān)持。就像蘇媛，在那個(gè)慌亂的年代，她并沒(méi)有放棄活下去的希望，她學(xué)會(huì)了在逆境中生存。生長(zhǎng)在中國(guó)的母親們，沉浸在階級(jí)的中國(guó)文化中，所接受的教育、經(jīng)歷以及喜好都深深地帶有中國(guó)烙印，在她們以后的美國(guó)生活中，中國(guó)文化與價(jià)值帶給她們巨大的精神鼓舞。母親都以直接或非直接的方式向女兒們傳達(dá)好意，想要保護(hù)女兒們免受她們的上一代在個(gè)人和社會(huì)生活中所遭受的壓迫，希望女兒們過(guò)著幸福的生活，而不是重蹈她們及上一代的覆轍，過(guò)著悲慘和受限制的生活。母親們期望女兒們完全順從，但有時(shí)候在她們滿(mǎn)心歡喜地為女兒們做打算時(shí)，她們卻沒(méi)有考慮到女兒們的困境以及作為在美國(guó)的第二代中國(guó)女性她們的需求和希望。喜福會(huì)的母親們有很多共同的性情: 將她們對(duì)女兒的強(qiáng)烈的愛(ài)意表達(dá)為一種批評(píng)而不是贊揚(yáng)，女兒青睞美國(guó)而動(dòng)搖中國(guó)身份時(shí)她們的痛苦及與女兒們疏遠(yuǎn)的恐懼。中國(guó)式文化的特點(diǎn)就是母親對(duì)女兒的一生負(fù)責(zé)，女兒對(duì)母親則是永遠(yuǎn)的順從與孝順。但是，在美國(guó)，母親們總是面臨著由于外來(lái)文化而失去孩子的威脅。而母親最大的恐懼則是: 孩子們根本沒(méi)有理解她們，沒(méi)有尊重她們，也沒(méi)有尊重她們的工作、建議和故事。所以母親們想要緊緊地抓住想要獲得獨(dú)立和自由的女兒們。二、電影 喜福會(huì)中的女兒們女兒們出生在美國(guó)，雖然與母親們的外貌相似，但她們成長(zhǎng)在以西方文化為主流的社會(huì)中，而且由于她們特殊的身份，她們不得不經(jīng)歷兩種截然不同的文化帶來(lái)的沖突與矛盾，她們具有雙重的文化特征。對(duì)于母親們而言，她們是美國(guó)文化的代表，而對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，她們則是中國(guó)文化的代表，但是她們?cè)诿绹?guó)出生并成長(zhǎng)于美國(guó)，她們深深受到美國(guó)文化的影響。于是，美國(guó)化的女兒否決了中國(guó)文化而選擇接受美國(guó)文化。當(dāng)她們努力去維持與移民父母的聯(lián)系時(shí)，她們同時(shí)也走入了另一種社會(huì)環(huán)境說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)，以歐美中產(chǎn)階級(jí)的方式獲取成功。在女兒們看來(lái)，母親們的衣著和行為都異常古怪和荒謬，她們的衣著很滑稽，衣領(lǐng)很硬很古怪，很不適合參加美國(guó)派對(duì)。 喜福會(huì)中的母親們玩麻將來(lái)擺脫憂愁的傳統(tǒng)也被視為是可恥的傳統(tǒng)。這些觀點(diǎn)也同時(shí)說(shuō)明了她們對(duì)母親的貶低與輕視。對(duì)女兒們來(lái)說(shuō)，被美國(guó)人的同化以及被美國(guó)人接受和影響，甚至在美國(guó)找到自己的另一半，但是女兒們似乎缺少一種中國(guó)的精神與力量，那種在艱難困苦伴隨母親們的精神與力量。三、信仰差異在中國(guó)，佛教、儒教是杰出的宗教，母親們相信它們是靈魂和精神上的物質(zhì)。用五行和風(fēng)水來(lái)舉例: 五行或者五元素理論，在這部電影中頻繁出現(xiàn)。這是 喜福會(huì)中母親們一個(gè)傳統(tǒng)的信仰。眾人皆相信的是，宇宙的物質(zhì)進(jìn)程是因?yàn)榻?、木、水、火、土五元素的相互作用。這五個(gè)元素可以促進(jìn)和形成所有的自然和人類(lèi)活動(dòng)。比如說(shuō)，喜福會(huì)里的母親，Su Yuan 根據(jù)這五個(gè)元素來(lái)分析一個(gè)人的性格。在中國(guó)，在字面上被翻譯成 “風(fēng)”和 “水”的有著很長(zhǎng)的歷史。水是和土地和諧相處的藝術(shù)，來(lái)源于和諧的時(shí)間，合適的地點(diǎn)，共同的利益，和平與繁榮。古中國(guó)的人選擇好的埋葬地點(diǎn)的古墓，以便給他們的后代帶來(lái)好處。但是在美國(guó)，事情就完全不一樣了，美國(guó)人思考的方式深受 Hellenistic tudeo chirstina 傳統(tǒng)的影響，美國(guó)的操作的理念是機(jī)械化的。全球觀點(diǎn)一致的是物理化的系統(tǒng)，根據(jù)可發(fā)掘的科學(xué)原理以一種決定性的方式操作，因?yàn)樗麄儼延钪婵醋魇且粋€(gè)機(jī)械化的世界，美國(guó)人直接明了地相信個(gè)人主義可以處理他。在美國(guó)，基督教是占統(tǒng)治地位的宗教。據(jù)估計(jì)，86% 的美國(guó)人是基督教徒。與中國(guó)的宗教信仰不同的是，基督教強(qiáng)調(diào)在上帝面前人人平等。歷史上，英國(guó)移民為了擺脫英國(guó)宗教的壓迫而遷到美國(guó)。他們強(qiáng)調(diào)在社會(huì)、家庭、政治、宗教上每個(gè)人都應(yīng)該有平等的地位。因此，美國(guó)文化強(qiáng)調(diào)人人平等。四、母親的期望和女兒的叛逆母親們?cè)谥袊?guó)都遭受了很多痛苦，因此，當(dāng)她們來(lái)到美國(guó)，她們都抱有完美的夢(mèng)想。她們培養(yǎng)和教育孩子們，幻想著一個(gè) “完美女孩”的計(jì)劃。在她們的腦海里形成一個(gè)概念，她的女兒是神童，很快會(huì)適應(yīng)美國(guó)這個(gè)新環(huán)境。蘇媛、阿梅、林豆始終堅(jiān)信女兒們會(huì)做成她們想做的任何事情。除此之外，喜福會(huì)的母親們給女兒們大大施壓，希望她們變得勤勞并且有所成就，所以規(guī)矩和紀(jì)律就是她們深切地關(guān)心女兒們的生存和快樂(lè)的標(biāo)志。母親都希望自己的女兒是最順從、最有禮貌的、最美麗而且最有才能的“天鵝”女兒，對(duì)于久經(jīng)生活磨難和挫折的母親來(lái)說(shuō)是她們?cè)诿绹?guó)的地位象征，或者說(shuō)是她們成功的獎(jiǎng)杯。母親們背井離鄉(xiāng)離開(kāi)自己的祖國(guó)漂洋渡海地來(lái)到美國(guó)，所以在她們的眼里，也許只有這樣的女兒才能改善她們的社會(huì)地位緩解她們的情感上的傷痛。作為對(duì)母親母愛(ài)的報(bào)答，電影也刻畫(huà)出了 喜福會(huì)母親們渴望被愛(ài)與理解、被尊敬與服從的渴望。她們不希望被遺忘。電影不斷向我們展示了母親如何被女兒的一次次的失敗而挫傷! 不管母親們?nèi)绾闻Φ貟唛_(kāi)絆腳石、避免犯錯(cuò)誤都無(wú)濟(jì)于事，女兒們還是陷入了與母親們相處的困境中。最終，母親的高期望和嚴(yán)格的愛(ài)只能以失望收?qǐng)?。而這場(chǎng)沖突的真正原因在于中美文化的不同。在中國(guó)，母親理應(yīng)無(wú)條件地為女兒辦一切; 而在美國(guó)，母親則側(cè)重于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。由于母親與女兒關(guān)系的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不同，矛盾便油然而生!對(duì)于在美國(guó)出生的女兒而言，母親的愛(ài)太自私、太嚴(yán)格了。從一方面來(lái)說(shuō)，母親是在保護(hù)關(guān)愛(ài)自己的女兒，但在另一方面，母親很惹人煩、自尊心強(qiáng)、過(guò)于嚴(yán)格、使人害怕。母親對(duì)女兒的愛(ài)不是總以友愛(ài)和感激的方式傳達(dá)給女兒，女兒們甚至認(rèn)為母親們的不斷的關(guān)懷與建議、期望日復(fù)一日地困擾著她們，是她們一生的負(fù)擔(dān)! 像金梅對(duì)母親說(shuō)的那樣: “你希望我成為我永遠(yuǎn)不想成為的人”。而且瓊也不斷有自我意識(shí)感，她覺(jué)得在媽媽的手掌下生活她感到非常煩惱和害怕。“在她的手掌下，我就是一名小兵，我只能逃跑。而她是女王，她有權(quán)利而且從不放棄對(duì)我的追逐，所以她總能找到我的藏身之處?！睂?duì)于女兒們來(lái)說(shuō)，她們沒(méi)有獨(dú)立發(fā)展的空間，也沒(méi)有機(jī)會(huì)了解母親的性格與理想抱負(fù)。五、母女關(guān)系從沖突到和平共處( 一) 母女關(guān)系的改善吵架與誤解之后，母親最后與女兒和解。女兒們最終意識(shí)到她們不得不了解母親的生活以便理解她們自己的歷史和性格。女兒們從強(qiáng)勢(shì)的母親那里進(jìn)行的獨(dú)立的斗爭(zhēng)變得兇猛，但是最終和解還是來(lái)臨了。首先，是她們之間的血緣推動(dòng)了進(jìn)程。中國(guó)有句古話:血濃于水。這在和諧的母女關(guān)系中扮演了很重要的角色。即使對(duì)這些母女來(lái)說(shuō)，相互理解來(lái)得有點(diǎn)晚，畢竟，最后她們更靠近彼此的心靈，并且在她們之間建立了和諧的關(guān)系。第二，個(gè)人經(jīng)歷在這個(gè)進(jìn)程中也扮演了重要的角色。通過(guò)分享個(gè)人經(jīng)歷，母女之間的和諧最終來(lái)臨了。女兒們意識(shí)到母親內(nèi)心中有她們最喜歡的興趣。然而，女兒們必須首先明白圍繞在母親周?chē)恼嬲沫h(huán)境: 她們?cè)鯓拥搅诵碌膰?guó)度，怎樣結(jié)婚，她們想要守住中國(guó)的根是多么艱難。一旦她們理解了這些，女兒們就會(huì)更好理解為什么她們自己這樣了。最終，這種理解將會(huì)讓她們欣賞她們的媽媽。事實(shí)上，隨著時(shí)間的流逝，媽媽們變老變得脆弱，放棄了她們?cè)谕耆L(zhǎng)大的孩子身上的意愿。孩子們意識(shí)到媽媽的弱點(diǎn)和脆弱，意識(shí)到媽媽們的內(nèi)心同樣有孩子們的興趣。一旦孩子們注意到媽媽們隱藏在嚴(yán)厲的臉皮、刺耳的話語(yǔ)下的良好的意圖的時(shí)候，所有的危險(xiǎn)已經(jīng)過(guò)去了，媽媽們或許被邀請(qǐng)到了孩子們的生活中。( 二) 兩種文化的融合復(fù)雜的人種和民族成了美國(guó)的顯著特點(diǎn)，在這種多文化共存的背景下，變成了不僅可能而且是不可避免。不同文化間的溝通和對(duì)話開(kāi)始了。事實(shí)上，母親們是處于社會(huì)邊緣的女人，在某種程度上接受了美國(guó)文化。在她們剛剛定居在新陸地的時(shí)候，她們不得不學(xué)習(xí)英語(yǔ)，和當(dāng)?shù)厝私涣?。?duì)她們來(lái)說(shuō)宗教是去認(rèn)識(shí)人的最簡(jiǎn)單的方法，開(kāi)始在教堂中相互熟悉，有時(shí)候，在危急時(shí)刻，她們會(huì)向上帝尋求幫助。隨著社會(huì)上的不同階級(jí)和民族宗教，公眾的態(tài)度，教育，法律地位綜合影響，母女的關(guān)系超越了代溝和包含文化的沖突，建立在彼此理解與對(duì)話基礎(chǔ)上的對(duì)抗開(kāi)始和解、溝通。六、結(jié) 語(yǔ)母親與女兒的關(guān)系則傳達(dá)了更為深遠(yuǎn)的含意。它不僅僅反映了中美文化之間的沖突、交流、融解，還預(yù)知了在全球化的舞臺(tái)上，不同國(guó)家、種族和文化應(yīng)該采取的態(tài)度。因此，我們通過(guò)展現(xiàn)母親與女兒及中國(guó)和美國(guó)文化之間的沖突，交流與融合，詳盡地分析了母女之間的關(guān)系。影片結(jié)尾母女二人的互相理解反映了對(duì)于文化我們應(yīng)該采取的態(tài)度: 繼承傳統(tǒng)文化，吸取新文化，在文化沖突中找尋平衡點(diǎn)并且以開(kāi)闊的方法混合和鏈接具有多元文化背景的不同文化，人們能更多地了解不同國(guó)家的人民。這樣在交流的時(shí)候也會(huì)更加容易些，同時(shí)也有助于不同國(guó)家的人們交流溝通，從沖突和誤解到和解和真正的理解。文章反映了文化沖突的溶解，同樣也表達(dá)了另一個(gè)主題和全球的趨勢(shì)就是不同的文化可以相互共存并且相互繁榮。參考文獻(xiàn)1Amy Tan The Joy Luck ClubM Bllantine Books，20022程愛(ài)民 美國(guó)華裔文學(xué)研究 摘 要 本文從文化沖突的角度分析英文電影 喜福會(huì)，通過(guò)對(duì)比母親與女兒展現(xiàn)了中國(guó)和美國(guó)文化之間的沖突，交流與融合，因此母親與女兒的關(guān)系則傳達(dá)了更為深遠(yuǎn)的含意，不僅僅反映了中美文化之間的差異，還預(yù)知了在全球化的舞臺(tái)上，不同國(guó)家、種族和文化應(yīng)該采取的態(tài)度。從沖突、誤解到和解和真正的理解貫穿全文，同樣也表達(dá)了另一個(gè)主題和全球的趨勢(shì)就是不同的文化可以相互共存并且相互繁榮。關(guān)鍵詞 文化沖突; 喜福會(huì); 母女角色 在電影 喜福會(huì)中，母親和女兒的關(guān)系反映了中國(guó)文化和美國(guó)文化的關(guān)系。女兒們出生并成長(zhǎng)在美國(guó)，并且被美國(guó)社會(huì)同化。她們不能理解母親及其復(fù)雜的愛(ài)與目的。所以，女兒們覺(jué)得母親們不但沒(méi)有疼愛(ài)她們反而誤解她們，甚至將她們貶值，因此母親們對(duì)她們的愛(ài)也常常被誤解和忽視。從西方人的觀點(diǎn)來(lái)看，她們的母親很冷漠，沒(méi)感情。于是母親與女兒們的矛盾油然而生，并且因此而疏遠(yuǎn)。由于文化沖突導(dǎo)致的母女之間的誤解與矛盾將持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間并很難緩和。最后，母女關(guān)系有了很大的改善，暗示著兩種文化的和解。文化表面的不同是人類(lèi)文化體系的兩個(gè)方面。當(dāng)母女都意識(shí)到這一點(diǎn)，母親們讓女兒們知道她們的過(guò)去、她們的文化，女兒們幫助她們實(shí)現(xiàn)理想和夢(mèng)想。最后，文化沖突被打破，她們最后開(kāi)始理解彼此，相互協(xié)調(diào)及融合。一、電影 喜福會(huì)中的母親們對(duì)于出生成長(zhǎng)在中國(guó)的母親們，“忠孝”及孔子教義里的三從四德觀念在她們心中根深蒂固。在到美國(guó)之前，4位母親都過(guò)著悲痛的生活，有反抗精神，早期特殊的經(jīng)歷對(duì)她們的影響很大。實(shí)際上，母親們有面對(duì)困難和改變命運(yùn)的決心、勇氣和堅(jiān)持。就像蘇媛，在那個(gè)慌亂的年代，她并沒(méi)有放棄活下去的希望，她學(xué)會(huì)了在逆境中生存。生長(zhǎng)在中國(guó)的母親們，沉浸在階級(jí)的中國(guó)文化中，所接受的教育、經(jīng)歷以及喜好都深深地帶有中國(guó)烙印，在她們以后的美國(guó)生活中，中國(guó)文化與價(jià)值帶給她們巨大的精神鼓舞。母親都以直接或非直接的方式向女兒們傳達(dá)好意，想要保護(hù)女兒們免受她們的上一代在個(gè)人和社會(huì)生活中所遭受的壓迫，希望女兒們過(guò)著幸福的生活，而不是重蹈她們及上一代的覆轍，過(guò)著悲慘和受限制的生活。母親們期望女兒們完全順從，但有時(shí)候在她們滿(mǎn)心歡喜地為女兒們做打算時(shí)，她們卻沒(méi)有考慮到女兒們的困境以及作為在美國(guó)的第二代中國(guó)女性她們的需求和希望。喜福會(huì)的母親們有很多共同的性情: 將她們對(duì)女兒的強(qiáng)烈的愛(ài)意表達(dá)為一種批評(píng)而不是贊揚(yáng)，女兒青睞美國(guó)而動(dòng)搖中國(guó)身份時(shí)她們的痛苦及與女兒們疏遠(yuǎn)的恐懼。中國(guó)式文化的特點(diǎn)就是母親對(duì)女兒的一生負(fù)責(zé)，女兒對(duì)母親則是永遠(yuǎn)的順從與孝順。但是，在美國(guó)，母親們總是面臨著由于外來(lái)文化而失去孩子的威脅。而母親最大的恐懼則是: 孩子們根本沒(méi)有理解她們，沒(méi)有尊重她們，也沒(méi)有尊重她們的工作、建議和故事。所以母親們想要緊緊地抓住想要獲得獨(dú)立和自由的女兒們。二、電影 喜福會(huì)中的女兒們女兒們出生在美國(guó)，雖然與母親們的外貌相似，但她們成長(zhǎng)在以西方文化為主流的社會(huì)中，而且由于她們特殊的身份，她們不得不經(jīng)歷兩種截然不同的文化帶來(lái)的沖突與矛盾，她們具有雙重的文化特征。對(duì)于母親們而言，她們是美國(guó)文化的代表，而對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，她們則是中國(guó)文化的代表，但是她們?cè)诿绹?guó)出生并成長(zhǎng)于美國(guó)，她們深深受到美國(guó)文化的影響。于是，美國(guó)化的女兒否決了中國(guó)文化而選擇接受美國(guó)文化。當(dāng)她們努力去維持與移民父母的聯(lián)系時(shí)，她們同時(shí)也走入了另一種社會(huì)環(huán)境說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)，以歐美中產(chǎn)階級(jí)的方式獲取成功。在女兒們看來(lái)，母親們的衣著和行為都異常古怪和荒謬，她們的衣著很滑稽，衣領(lǐng)很硬很古怪，很不適合參加美國(guó)派對(duì)。 喜福會(huì)中的母親們玩麻將來(lái)擺脫憂愁的傳統(tǒng)也被視為是可恥的傳統(tǒng)。這些觀點(diǎn)也同時(shí)說(shuō)明了她們對(duì)母親的貶低與輕視。對(duì)女兒們來(lái)說(shuō)，被美國(guó)人的同化以及被美國(guó)人接受和影響，甚至在美國(guó)找到自己的另一半，但是女兒們似乎缺少一種中國(guó)的精神與力量，那種在艱難困苦伴隨母親們的精神與力量。三、信仰差異在中國(guó)，佛教、儒教是杰出的宗教，母親們相信它們是靈魂和精神上的物質(zhì)。用五行和風(fēng)水來(lái)舉例: 五行或者五元素理論，在這部電影中頻繁出現(xiàn)。這是 喜福會(huì)中母親們一個(gè)傳統(tǒng)的信仰。眾人皆相信的是，宇宙的物質(zhì)進(jìn)程是因?yàn)榻?、木、水、火、土五元素的相互作用。這五個(gè)元素可以促進(jìn)和形成所有的自然和人類(lèi)活動(dòng)。比如說(shuō)，喜福會(huì)里的母親，Su Yuan 根據(jù)這五個(gè)元素來(lái)分析一個(gè)人的性格。在中國(guó)，在字面上被翻譯成 “風(fēng)”和 “水”的有著很長(zhǎng)的歷史。水是和土地和諧相處的藝術(shù)，來(lái)源于和諧的時(shí)間，合適的地點(diǎn)，共同的利益，和平與繁榮。古中國(guó)的人選擇好的埋葬地點(diǎn)的古墓，以便給他們的后代帶來(lái)好處。但是在美國(guó)，事情就完全不一樣了，美國(guó)人思考的方式深受 Hellenistic tudeo chirstina 傳統(tǒng)的影響，美國(guó)的操作的理念是機(jī)械化的。全球觀點(diǎn)一致的是物理化的系統(tǒng)，根據(jù)可發(fā)掘的科學(xué)原理以一種決定性的方式操作，因?yàn)樗麄儼延钪婵醋魇且粋€(gè)機(jī)械化的世界，美國(guó)人直接明了地相信個(gè)人主義可以處理他。在美國(guó)，基督教是占統(tǒng)治地位的宗教。據(jù)估計(jì)，86% 的美國(guó)人是基督教徒。與中國(guó)的宗教信仰不同的是，基督教強(qiáng)調(diào)在上帝面前人人平等。歷史上，英國(guó)移民為了擺脫英國(guó)宗教的壓迫而遷到美國(guó)。他們強(qiáng)調(diào)在社會(huì)、家庭、政治、宗教上每個(gè)人都應(yīng)該有平等的地位。因此，美國(guó)文化強(qiáng)調(diào)人人平等。四、母親的期望和女兒的叛逆母親們?cè)谥袊?guó)都遭受了很多痛苦，因此，當(dāng)她們來(lái)到美國(guó)，她們都抱有完美的夢(mèng)想。她們培養(yǎng)和教育孩子們，幻想著一個(gè) “完美女孩”的計(jì)劃。在她們的腦海里形成一個(gè)概念，她的女兒是神童，很快會(huì)適應(yīng)美國(guó)這個(gè)新環(huán)境。蘇媛、阿梅、林豆始終堅(jiān)信女兒們會(huì)做成她們想做的任何事情。除此之外，喜福會(huì)的母親們給女兒們大大施壓，希望她們變得勤勞并且有所成就，所以規(guī)矩和紀(jì)律就是她們深切地關(guān)心女兒們的生存和快樂(lè)的標(biāo)志。母親都希望自己的女兒是最順從、最有禮貌的、最美麗而且最有才能的“天鵝”女兒，對(duì)于久經(jīng)生活磨難和挫折的母親來(lái)說(shuō)是她們?cè)诿绹?guó)的地位象征，或者說(shuō)是她們成功的獎(jiǎng)杯。母親們背井離鄉(xiāng)離開(kāi)自己的祖國(guó)漂洋渡海地來(lái)到美國(guó)，所以在她們的眼里，也許只有這樣的女兒才能改善她們的社會(huì)地位緩解她們的情感上的傷痛。作為對(duì)母親母愛(ài)的報(bào)答，電影也刻畫(huà)出了 喜福會(huì)母親們渴望被愛(ài)與理解、被尊敬與服從的渴望。她們不希望被遺忘。電影不斷向我們展示了母親如何被女兒的一次次的失敗而挫傷! 不管母親們?nèi)绾闻Φ貟唛_(kāi)絆腳石、避免犯錯(cuò)誤都無(wú)濟(jì)于事，女兒們還是陷入了與母親們相處的困境中。最終，母親的高期望和嚴(yán)格的愛(ài)只能以失望收?qǐng)觥６@場(chǎng)沖突的真正原因在于中美文化的不同。在中國(guó)，母親理應(yīng)無(wú)條件地為女兒辦一切; 而在美國(guó)，母親則側(cè)重于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。由于母親與女兒關(guān)系的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不同，矛盾便油然而生!對(duì)于在美國(guó)出生的女兒而言，母親的愛(ài)太自私、太嚴(yán)格了。從一方面來(lái)說(shuō)，母親是在保護(hù)關(guān)愛(ài)自己的女兒，但在另一方面，母親很惹人煩、自尊心強(qiáng)、過(guò)于嚴(yán)格、使人害怕。母親對(duì)女兒的愛(ài)不是總以友愛(ài)和感激的方式傳達(dá)給女兒，女兒們甚至認(rèn)為母親們的不斷的關(guān)懷與建議、期望日復(fù)一日地困擾著她們，是她們一生的負(fù)擔(dān)! 像金梅對(duì)母親說(shuō)的那樣: “你希望我成為我永遠(yuǎn)不想成為的人”。而且瓊也不斷有自我意識(shí)感，她覺(jué)得在媽媽的手掌下生活她感到非常煩惱和害怕。“在她的手掌下，我就是一名小兵，我只能逃跑。而她是女王，她有權(quán)利而且從不放棄對(duì)我的追逐，所以她總能找到我的藏身之處?！睂?duì)于女兒們來(lái)說(shuō)，她們沒(méi)有獨(dú)立發(fā)展的空間，也沒(méi)有機(jī)會(huì)了解母親的性格與理想抱負(fù)。五、母女關(guān)系從沖突到和平共處( 一) 母女關(guān)系的改善吵架與誤解之后，母親最后與女兒和解。女兒們最終意識(shí)到她們不得不了解母親的生活以便理解她們自己的歷史和性格。女兒們從強(qiáng)勢(shì)的母親那里進(jìn)行的獨(dú)立的斗爭(zhēng)變得兇猛，但是最終和解還是來(lái)臨了。首先，是她們之間的血緣推動(dòng)了進(jìn)程。中國(guó)有句古話:血濃于水。這在和諧的母女關(guān)系中扮演了很重要的角色。即使對(duì)這些母女來(lái)說(shuō)，相互理解來(lái)得有點(diǎn)晚，畢竟，最后她們更靠近彼此的心靈，并且在她們之間建立了和諧的關(guān)系。第二，個(gè)人經(jīng)歷在這個(gè)進(jìn)程中也扮演了重要的角色。通過(guò)分享個(gè)人經(jīng)歷，母女之間的和諧最終來(lái)臨了。女兒們意識(shí)到母親內(nèi)心中有她們最喜歡的興趣。然而，女兒們必須首先明白圍繞在母親周?chē)恼嬲沫h(huán)境: 她們?cè)鯓拥搅诵碌膰?guó)度，怎樣結(jié)婚，她們想要守住中國(guó)的根是多么艱難。一旦她們理解了這些，女兒們就會(huì)更好理解為什么她們自己這樣了。最終，這種理解將會(huì)讓她們欣賞她們的媽媽。事實(shí)上，隨著時(shí)間的流逝，媽媽們變老變得脆弱，放棄了她們?cè)谕耆L(zhǎng)大的孩子身上的意愿。孩子們意識(shí)到媽媽的弱點(diǎn)和脆弱，意識(shí)到媽媽們的內(nèi)心同樣有孩子們的興趣。一旦孩子們注意到媽媽們隱藏在嚴(yán)厲的臉皮、刺耳的話語(yǔ)下的良好的意圖的時(shí)候，所有的危險(xiǎn)已經(jīng)過(guò)去了，媽媽們或許被邀請(qǐng)到了孩子們的生活中。( 二) 兩種文化的融合復(fù)雜的人種和民族成了美國(guó)的顯著特點(diǎn)，在這種多文化共存的背景下，變成了不僅可能而且是不可避免。不同文化間的溝通和對(duì)話開(kāi)始了。事實(shí)上，