9.1建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(2018年最新公開課)PPT幻燈片課件

第九課堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路9 1建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國 1 中華文化近代衰微的原因 內(nèi)因 封建專制制度日漸沒落外因 西方工業(yè)文明的沖擊如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌 知識(shí)回顧 2 我們必須承認(rèn)我們自己百事不如人 不但物質(zhì)機(jī)械上不如人 不但政治制度不如人 并且道德不如人 知識(shí)不如人 文學(xué)不如人 音樂不如人 藝術(shù)不如人 身體不如人 要 冒萬死以力保舊俗 存禮教而保國魂 全盤西化 論 文化復(fù)古主義 代表人物 胡適 陳序經(jīng) 代表 康有為 守舊主義封閉主義 民族虛無主義 一 中華民族復(fù)興的必然選擇 3 奉行 全盤西化 論與 文化復(fù)古主義 都不能產(chǎn)生中國先進(jìn)文化 4 馬克思主義在中國的傳播 李大釗在 新青年 發(fā)表 我的馬克思主義觀 陳獨(dú)秀和青年毛澤東 1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā) 它促使新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新階段 使馬克思主義的傳播成為主流 1919年9月 新青年 出版了馬克思主義專號(hào) 刊載了李大釗的文章 比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義 之后 新青年 逐漸成為宣傳馬克思主義的陣地 以后 一批先進(jìn)的知識(shí)分子與各種非馬克思主義思想進(jìn)行斗爭 馬克思主義在斗爭中發(fā)展 馬克思主義的傳入是中華文化走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn) 5 P98 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國 必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 中國特色社會(huì)主義文化是怎樣形成的 6 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 7 黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命 建設(shè) 改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化 8 1 中國特色社會(huì)主義文化的形成 源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命 建設(shè) 改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化 植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐 9 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 就是以馬克思主義為指導(dǎo) 堅(jiān)守中華文化立場 立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí) 結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件 發(fā)展面向現(xiàn)代化 面向世界 面向未來的 民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 2 什么是中國特色社會(huì)主義文化 10 3 為什么必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 P 99 1 是由我國社會(huì)制度 發(fā)展道路決定的2 是由繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀歷史文化的要求決定的3 是由文化自身的發(fā)展規(guī)律決定的4 是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定 是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路 11 1 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 就是以馬克思主義為指導(dǎo) 堅(jiān)守中華文化立場 立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí) 結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件 發(fā)展面向現(xiàn)代化 面向世界 面向未來的 民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 4 怎樣發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 12 在生活中 我們遇到過哪些不文明現(xiàn)象 請(qǐng)舉例說明 思考 13 中國人在盧浮宮門口水池泡腳起軒然大波 14 躺在公園長椅上的人 在草地上肆意踐踏的人們 15 內(nèi)地游客在迪斯尼園內(nèi)不雅行為被曝光 想抽就抽 想拉就拉 想睡就睡 想脫就脫 16 17 4 怎樣發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 2 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 就要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展 如何推動(dòng)精神文明發(fā)展 P100 18 柳青是當(dāng)代著名作家 曾創(chuàng)作 銅墻鐵壁 和 創(chuàng)業(yè)史 他為了寫出老百姓的真情實(shí)感 扎根長安縣皇甫村 一住就是14年 14年間 他慢慢地從 作家 轉(zhuǎn)變?yōu)?莊稼漢 正是因?yàn)?作家 和 莊稼漢 的雙重身份 才使他的 創(chuàng)業(yè)史 成為了 經(jīng)典性史詩之作 3 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 就要堅(jiān)持為人民服務(wù) 為社會(huì)主義服務(wù) 堅(jiān)持百花齊放 百家爭鳴 堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 19 4 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 創(chuàng)新性發(fā)展 要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng) 與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào) 以人們喜聞樂見 具有廣泛參與性的方式推廣開來 20 4 怎樣發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 4 要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 創(chuàng)新性發(fā)展 1 以馬克思主義為指導(dǎo) 堅(jiān)守中華文化立場 立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí) 結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件 發(fā)展面向現(xiàn)代化 面向世界 面向未來的 民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 2 要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展 3 要堅(jiān)持為人民服務(wù) 為社會(huì)主義服務(wù) 堅(jiān)持百花齊放 百家爭鳴 堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 小結(jié) 21 1 中華文化在近代由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是A 戊戌變法B 第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)C 馬克思主義傳入中國D 中華人民共和國成立 C 22 2 某村是改革開放初期有名的 萬元村 家家戶戶都過上了充裕的物質(zhì)生活 不久 打牌賭博現(xiàn)象開始抬頭 并愈演愈烈 于是 田地荒蕪 人們無心經(jīng)營管理 一些家庭矛盾不斷升級(jí) 沒過幾年 原本遠(yuǎn)近聞名的 萬元戶 村變成了貧困村 這警示我們 A 必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展B 要先發(fā)展好精神文明再發(fā)展物質(zhì)文明C 物質(zhì)文明比精神文明更重要D 精神文明決定社會(huì)發(fā)展程度 A 23 3 中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定 指出 要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國 增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力 因此必須 堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 全面繼承我國的傳統(tǒng)文化 堅(jiān)持百花齊放 百家爭鳴 堅(jiān)持以滿足所有人需求為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向A B C D C 24 1 2014年福建卷 39 1 文化積淀著一個(gè)國家最深層的情感和精神追求 是一個(gè)民族保持生機(jī)與活力的源泉 它越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐 不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩 古老的中華文化走過了獨(dú)具特色的輝煌歷程 馬克思主義傳入中國 開啟了中華文化復(fù)興的新征程 對(duì)中國社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用 25 馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果 1 從文化生活的角度談?wù)劜牧弦粚?duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的啟示 8分 26 答案 堅(jiān)持以馬克思主義為