山東省高三語(yǔ)文檢查考試(doc 14頁(yè)).doc

20062007年山東省臨沂市高三教學(xué)質(zhì)量檢查考試（一）語(yǔ) 文 試 題 本試題分為選擇題和非選擇題兩部分，試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)： 1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)分別填寫在答題紙及答題卡規(guī)定位置上。2選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。不能答在試卷上。3非選擇題填寫在答題紙對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)，嚴(yán)禁在試題紙或草稿紙上答題。4第卷第六題為選作題，考生須從所給的（一）（二）兩個(gè)不同的閱讀文本中任選一個(gè)文本作答，不能全選。如果全選，將按第一個(gè)文本進(jìn)行判卷。第卷 選擇題（共36分）一、（15分，每小題3分）1下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注意完全正確的一組是（ ）A婀娜（nu）入場(chǎng)券（jun）任（rn）弼時(shí)赧（nn）然一笑B嚙（ni）噬悶（mn）罐車冼（xin）星海流水淙（cng）淙C扒（p）手一撮（cu）毛解（xi）曉東蒙（mng）頭轉(zhuǎn)向D譬（b）方打折（zh）扣單（shn）田芳含辛茹（r）苦2下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A下榻口頭禪李代桃疆不費(fèi)吹灰之力B代勞發(fā)勞騷捉對(duì)撕殺化干戈為玉帛C陷井絆腳石韋編三絕吉人自有天象D名分緊箍咒名不副實(shí)迅雷不及掩耳3依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） （1）2007年2月5日印尼首都雅加達(dá)連日遭遇雨襲擊引發(fā)水災(zāi)。有關(guān)人士認(rèn)為，城市規(guī)劃欠佳是水災(zāi)發(fā)生的重要原因，而大規(guī)模砍伐森林， 環(huán)境保護(hù)，也是導(dǎo)致水災(zāi)發(fā)生的原因。 （2）由于美伊關(guān)系前景不明朗，國(guó)際油價(jià)近日連破新高，又由于價(jià)格屬性的變異等多重因素的影響，國(guó)際油價(jià)的走勢(shì)還很難 。 （3）有關(guān)人士指出，我國(guó)生態(tài)環(huán)境形勢(shì)如此嚴(yán)峻，主要是 粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式造成的，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不合理，是 傳統(tǒng)的資源開(kāi)發(fā)利用方式仍未根本轉(zhuǎn)變。A忽略 捉摸 由于/由B忽略 琢磨 由/由于C忽視 琢磨 由于/由D忽視 捉摸 由/由于4下列各句中加點(diǎn)字的熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A新年伊始，殲10戰(zhàn)機(jī)正式對(duì)外亮相后，陳水扁及其幕僚急忙研究對(duì)策，幾天幾夜都沒(méi)有合眼，真是到了目不見(jiàn)睫的地步。B沂蒙山脈龍飛鳳舞，大部分位于魯中南的臨沂境內(nèi)，形成了以蒙山為主峰的沂蒙的山群峰，景色壯美秀麗。C劉翔2007年首戰(zhàn)屈居亞軍，60米欄不敵羅伯勒斯，這讓許多田徑迷對(duì)劉翔不得不側(cè)目而視。D2007年1月29日，瑞士銀行年會(huì)在上海拉開(kāi)帷幕，周小川對(duì)央行是否計(jì)劃出臺(tái)提高利率等新政策諱莫如深。5下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）200704041A日前，國(guó)務(wù)院扶貧開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組針對(duì)一些貧困地區(qū)超能力舉辦大型節(jié)慶活動(dòng)等問(wèn)題突出，發(fā)出通知要求堅(jiān)決剎住貧困地區(qū)鋪張浪費(fèi)之風(fēng)。B濱河大道建成通車，將推動(dòng)我市城市擴(kuò)容發(fā)展，完善城市功能和品位，加快沿河兩岸的開(kāi)發(fā)建設(shè)，從而推進(jìn)我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一體化。C2007年2月4日鄭州警方發(fā)布消息：今后，如果出租車司機(jī)開(kāi)車時(shí)遭到搶劫，可以交通違法，警方將不予處罰。D經(jīng)過(guò)幾年試行，實(shí)踐證明，頒發(fā)“考試說(shuō)明”有利于考生復(fù)習(xí)備考，也有利于實(shí)現(xiàn)考試的科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化，減輕不必要的負(fù)擔(dān)。二、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成68題。大腦思維會(huì)漫游美國(guó)研究人員指出，白日夢(mèng)似乎是大腦的默認(rèn)裝置，而且有特定的大腦區(qū)域?qū)ｉT負(fù)責(zé)此項(xiàng)功能。研究人員在今天出版的自然雜志上發(fā)表文章說(shuō)，當(dāng)人們有具體的工作要做時(shí)，他們會(huì)集中精力處理這項(xiàng)工作，但是一旦閑下來(lái)，其他的大腦區(qū)域則會(huì)忙活起來(lái)。哈佛醫(yī)學(xué)院和馬薩諸塞綜合醫(yī)院的心理學(xué)家馬莉婭馬松接受受訪時(shí)說(shuō)：“如果人們手頭沒(méi)有事情做，有些大腦區(qū)域似乎總是活躍的?！碑?dāng)馬松詢問(wèn)人們這段空閑時(shí)間在想什么時(shí)，人們的答案很明確。她說(shuō)：“他們?cè)谧霭兹諌?mèng)。但我發(fā)現(xiàn)，在其中大部分時(shí)間里，他們不是在不著邊際地幻想，而是在想今天接下來(lái)的時(shí)間要做什么?！瘪R松的研究小組給這種情形起名叫思維漫游。關(guān)于人們?cè)跊](méi)有思考具體問(wèn)題或從事具體活動(dòng)時(shí)大腦在干什么這個(gè)問(wèn)題，神經(jīng)學(xué)家和心理學(xué)家看法不一。但他們普遍認(rèn)為，這時(shí)候大腦并不是一片空白。馬松的小組進(jìn)行了一項(xiàng)試驗(yàn)，利用比較新的機(jī)能核磁共振成像（FMRI）技術(shù)觀察思想活動(dòng)，對(duì)大腦進(jìn)行實(shí)時(shí)成像，顯示哪片區(qū)域在何時(shí)是活躍的。馬松的研究小組召集了19名自愿者，在他們完成不同任務(wù)時(shí)進(jìn)行腦部掃描。當(dāng)自愿者坐在那里等候下達(dá)一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，研究者也同樣對(duì)其大腦進(jìn)行了掃描。他研究顯示：“當(dāng)不需要專注于一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，思維通黨會(huì)四處漫游，隨意地從一個(gè)想法到另一個(gè)想法?！边@時(shí)候的活躍區(qū)域包括大腦前端的額上葉、側(cè)面的腦島和后端的顳葉。馬松不確定為何會(huì)出現(xiàn)這些腦部活動(dòng)，但她提出了一種可能性：“大腦必須一直有事可做，這樣它才能保證當(dāng)需要迅速思考或快速做出反應(yīng)時(shí)，它總是處于活躍狀態(tài)?！毖芯空邔懙溃骸傲硪环N可能性是這種信馬由韁的思維漫游幫助人們把自己以前、現(xiàn)在和將來(lái)的試驗(yàn)連貫起來(lái)。”馬松說(shuō)：“這樣我們就不會(huì)受困于此時(shí)此地，也許我們正陷入堵車動(dòng)彈不得，但卻可以神游天外。”他們總結(jié)說(shuō)：“盡管思維在漫游時(shí)冒出的想法有時(shí)候?qū)ΜF(xiàn)實(shí)有用，但這些例子不能證明思維因?yàn)槟墚a(chǎn)生有實(shí)用性的想法才漫游的。相反，思維會(huì)漫游也許只是因?yàn)樗苈瘟T了。”6下列有關(guān)大腦思維漫游的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（ ）A是大腦不再專注于某項(xiàng)工作時(shí)，其他大腦區(qū)域就會(huì)忙活起來(lái)的生理現(xiàn)象。B是大腦在無(wú)事可做時(shí)思維由一個(gè)想法到另一個(gè)想法的隨意流動(dòng)。C是大腦在沒(méi)有思考具體問(wèn)題也沒(méi)有從事具體活動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的一種思維現(xiàn)象。D是大腦維持活躍狀態(tài)以保證迅速思考或迅速反應(yīng)的一種方法7關(guān)于大腦為什么會(huì)漫游，下列說(shuō)法不符合研究者的推測(cè)的一項(xiàng)是（ ）A用一直有事做來(lái)保證迅速思考或快速反應(yīng)進(jìn)需要的活躍狀態(tài)。B幫助人們把原本不同時(shí)間地點(diǎn)的零散的體驗(yàn)連貫起來(lái)。C使人們不會(huì)受困于某時(shí)某地，因?yàn)樾误w受拘卻可以神游天外。D思維會(huì)漫游沒(méi)有什么理由，也許只是因?yàn)樗苈瘟T了。8下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A關(guān)于人們?cè)跓o(wú)事可做時(shí)大腦在干什么這個(gè)問(wèn)題，神經(jīng)學(xué)家和心理學(xué)家雖然看法不一，但都認(rèn)為大腦思維會(huì)漫游。B研究者認(rèn)為有特定的大腦區(qū)域?qū)ｉT負(fù)責(zé)思維漫游，它們是大腦前端的額上葉、側(cè)面的腦島和后端的顳葉。C研究者對(duì)自愿者在完成不同任務(wù)時(shí)和坐在那里等候下達(dá)下一項(xiàng)任務(wù)時(shí)的大腦都進(jìn)行了掃描，發(fā)現(xiàn)結(jié)果是一樣的。200704041D研究者認(rèn)為，思維漫游雖然不是不著邊際的幻想，但也不能由此推斷大腦是為了能產(chǎn)生有實(shí)用性的想法才漫游的。三、（13分，每小題3分）閱讀下面一段文言文，完成912題。仲由字子路，卞人也。少孔子九歲。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。孔子設(shè)禮稍誘子路，子路后儒服委質(zhì)，因門人請(qǐng)為弟子。子路問(wèn)政，孔子曰：“先之，勞之?！闭?qǐng)益。曰：“無(wú)倦?！弊勇穯?wèn)：“君子尚勇乎？”孔子曰：“義之為上。（1）君子好勇而無(wú)義則亂，小人好勇而無(wú)義則盜?！弊勇酚新?，未之能行，唯恐有聞。孔子曰：“片言可以折獄者，其由也與！”“由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材。”“若由也，不得其死然?！保?）“衣敝缊袍與衣狐貉者立而不恥者，其由也與！”“由也升堂矣，未入于室也?！奔究底訂?wèn)：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之國(guó)可使治其賦，不知其仁?！弊勇窞榧臼显祝緦O問(wèn)曰：“子路可謂大臣與？”孔子曰：“可謂具臣矣?！弊勇窞槠汛蠓?，辭孔子?？鬃釉唬骸捌讯鄩咽浚蛛y治。然吾語(yǔ)汝：恭以敬，可以執(zhí)勇；寬以正，可以比眾；恭正以靜，可以報(bào)上?！背酰l(wèi)靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過(guò)南子，懼誅，出奔。及靈公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子輒在。”于是衛(wèi)立輒為君，是為出公。出公立十二年，其父蕢聵居外，不得入。子路為衛(wèi)大夫孔悝之邑宰。蕢聵乃與孔悝作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲攻出公。出公奔魯，而蕢聵入立，是為莊公。方孔悝作亂，子路在外，聞之而馳往。遇子羔出衛(wèi)城門，謂子路曰：“出公去矣，而門已閉，子可還矣，毋空受其禍。”（3）子路曰：“食其食者不避其難。”子羔卒去。有使者入城，城門開(kāi)，子路隨而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登臺(tái)。子路曰：“君焉用孔悝？請(qǐng)得而殺之?！笔壜樃ヂ?tīng)。於是子路欲燔臺(tái)，蕢聵懼，乃下石乞、壺黡攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：“君子死而冠不免。”遂結(jié)纓而死?？鬃勇勑l(wèi)亂，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，惡言不聞?dòng)诙??！笔菚r(shí)子貢為魯使于齊。（選自史記仲尼弟子列傳）【注】：冠雄雞，佩豭豚：頭戴雄雞似的帽子，佩戴著公豬皮裝飾的寶劍。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A子路性鄙，好勇力鄙：質(zhì)樸B片言可以折獄者，其由也與獄：訴訟案件C靈公太子蕢聵得過(guò)南子過(guò)：拜訪D寬以正，可以比眾比：使親近10下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A子路后儒服委質(zhì)，因門人請(qǐng)為弟子惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策B于是衛(wèi)立輒為君，是為出公是故為川者，決之使導(dǎo)C恭以敬，可以執(zhí)勇夫夷以近，則游者眾D城門開(kāi)，子路隨而入學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎11以下句子編為四組，全部表現(xiàn)子路“好勇力，志伉者”的一組是（ ） 冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。子路有聞，未之能行，唯恐有聞。由也升堂矣，未入于室也。食其食者不避春難。千乘之國(guó)可使治其賦，不知其仁。方孔悝作亂，子路在外，聞之而馳往。ABCD12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A子路喜歡逞勇斗力，性格直率，曾經(jīng)欺凌過(guò)孔子，孔子沒(méi)有跟他計(jì)較，而是用禮樂(lè)誘導(dǎo)他。后來(lái)，子路做了孔子的學(xué)生。B孔子很贊賞子路判決訴訟案件的能力，認(rèn)為他有仁德，可以管理?yè)碛幸磺лv兵車的國(guó)家的賦稅。C子路出任蒲邑的大夫，向孔子辭別時(shí)，孔子告誡他“恭以敬”“寬以正”“恭正以靜”來(lái)治理蒲邑。D衛(wèi)出公時(shí)，子路擔(dān)任衛(wèi)國(guó)大夫孔悝的采邑之宰，蕢聵聯(lián)合孔悝作亂。子羔勸子路離去，他沒(méi)有聽(tīng)從，最后被蕢聵手下的人殺掉。第卷 非選擇題（114分）四、（24分）13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）君子好勇而無(wú)義則亂，小人好勇而無(wú)義則盜。（3分） （2）衣敝缊袍與衣狐貉者立而不恥者，其由也與！（4分） （3）子路曰：“食其食者不避其難?！保?分）14閱讀下面一首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。（8分）又呈吳郎杜甫堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。注：杜甫草堂有幾棵棗樹(shù)，西鄰的一個(gè)寡婦常來(lái)打棗充饑。后來(lái)杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚。這姓吳的一來(lái)就在棗酰疊氮四周插上籬笆。老婦人向杜甫訴苦，杜甫便寫此計(jì)勸告吳郎。 （1）結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析，作者是從哪幾個(gè)方面勸告吳郎的？你覺(jué)得詩(shī)中的勸告有什么特點(diǎn)？（6分） （2）從這首詩(shī)中你讀到一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？（2分）15補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。（任選三小題）（6分） （1）民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。 ， ？（屈原離騷） （2）千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。 ， 。（辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古） （3）百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。 ， 。 頒白者不負(fù)戴于道路矣。 （孟子寡人之于國(guó)也） （4）江南自古以來(lái)就是文人歌詠的對(duì)象，丘遲與陳伯之書說(shuō)：“暮春三月，江南草長(zhǎng)； ， ?！卑拙右讘浗嫌谩叭粘鼋t似火， ”兩句描寫了江南的美麗景象。五、（12分）16試分析孔子的觀點(diǎn)“ ” 要求：先在橫線上的引號(hào)內(nèi)填上孔子的一種觀點(diǎn)，如“三人行，必有我?guī)熝伞?，然后進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（不超過(guò)40個(gè)字）（4分） 示例： 觀點(diǎn)：“三人行，必有我?guī)熝伞?分析：意思是在與自己同行的人中間一定有值得自己學(xué)習(xí)的人。鼓勵(lì)人們要善于向各種人虛心學(xué)習(xí)。 觀點(diǎn)： 分析： 17以下是某學(xué)年某市小學(xué)一至六年級(jí)，初中和高中各年級(jí)小發(fā)明、小論文獲獎(jiǎng)學(xué)生年級(jí)分布圖。圖中有三處高峰和三處低谷，選擇一處高峰或一處低谷作出說(shuō)明，初步探究原因，作出可能性判斷。（4分）18下面是近期網(wǎng)絡(luò)上的一則新聞，有多處錯(cuò)誤，或標(biāo)點(diǎn)不當(dāng)，若有語(yǔ)病，或不連貫。請(qǐng)找出四處并加以修改。（4分） 12月1日是世界艾滋病日，今年的宣傳主題是“遏制艾滋、履行承諾”。目前，艾滋病在中國(guó)逐步流行并呈現(xiàn)快速上升趨勢(shì)，已經(jīng)從高危人群向一般人群。 科學(xué)研究事實(shí)證明，在工作和生活中與艾滋病感染者和病人的一般接觸，如握手、擁抱、禮節(jié)性接吻、共進(jìn)晚餐、共同勞動(dòng)工具、辦公用品、錢幣等不會(huì)感染艾滋病。 艾滋病不會(huì)經(jīng)馬桶圈、電話機(jī)、餐飲機(jī)、臥具、游泳池、公共設(shè)施傳播?？人?、打噴嚏以及蚊蟲不傳播艾滋病。 序號(hào) 改正 序號(hào) 改正 序號(hào) 改正 序號(hào) 改正 六、選做題（18分）該題為選做題，考生須從下面（一）（二）兩個(gè)不同的閱讀文本中任選一個(gè)文本作答（只能選一個(gè)，不能全選。如果全選將按第一個(gè)文本進(jìn)行判卷）。（一）閱讀下面的文章，完成1922題。人，總要仰望點(diǎn)什么李興濂 人生在世，不能總是低頭覓食，那樣會(huì)矮化得像動(dòng)物一般。人，總要仰望點(diǎn)什么，向著高遠(yuǎn)，支撐起生命和靈魂。 仰望，從某種意義上說(shuō)是一種精神上昂的生存姿態(tài)，貫穿于自然、宇宙中的精神情境和靈魂增長(zhǎng)力量。它猶如使生命顫栗、貫注、凝神，形成張力的力量，涌動(dòng)精神、靈魂、生命之流，貫穿于人的性靈肉身與理性心智之中，貫穿于宇宙的一切的一切之中，就像鮮花綻開(kāi)，泉水噴涌般地?zé)o窮無(wú)盡地向上涌現(xiàn)。它是根植于一切情愫之中又最終超越其上的房屋的精神。仰望，就是在漫漫黑夜中的靈魂追尋，重返失落的精神家園。 一位俄羅斯老畫家在林間散步，“他仰望頭上一輪滿月從樹(shù)梢后緩緩露出，他突然被那種無(wú)與倫比的飽滿和圓潤(rùn)，被那種壯麗博大的景象感動(dòng)得哭了起來(lái)他看到了大自然最完美的藝術(shù)！那皎潔的月光仿佛上蒼深情的注視，仿佛天國(guó)的雪花披在他的肩頭。那一刻，誰(shuí)能說(shuō)他不是幸福的？”哲學(xué)大師康德最喜歡凝神仰望夤夜星河?！懊慨?dāng)我靜靜地佇立仰望那浩渺深邃的蔚藍(lán)色的天空時(shí)，一種永恒的肅穆和生命的崇高便油然而生仿佛上帝在叩響自己的額頭，一股神秘而偉大的授意如波濤般洶涌而來(lái)”貝多芬豪邁地宣稱：“我的王國(guó)在天空！”“當(dāng)黃昏來(lái)臨，我滿懷著驚奇感，注視著天空，墜入沉思。一群閃閃發(fā)光的天體在那兒旋轉(zhuǎn)運(yùn)行，永無(wú)止境此時(shí)此刻，我神游魂馳，精神超越了這些距我們億萬(wàn)公里的群星，一直向那萬(wàn)物之源奔去漸漸的，我試著把那團(tuán)激情轉(zhuǎn)化為音響打開(kāi)心坎的東西必然來(lái)自天空！”仰望就是崇高。也許我們抵達(dá)不到崇高，但我們可以仰望，讓崇高引領(lǐng)，引領(lǐng)著崇高和莊嚴(yán)，在人世中行走，穿越靈魂，在心靈根底樹(shù)起精神的皇座，把立在大地上的血肉之軀與高高在上的精神品格結(jié)合起來(lái)，感悟到皈依的崇高，最終作為生命的堅(jiān)強(qiáng)支柱而矗立在世界上，支撐起富于意義與價(jià)值的生命世界。一次我隨黑壓壓的人群，穿上軍大衣，在深夜里爬上泰山極頂，守望東海日出。山澗、鳥鳴、夜露，掩不住心中渴望的激動(dòng)。黎明的曙光射出萬(wàn)支金箭，點(diǎn)燃了朝霞，蘇醒的泰山發(fā)出錚錚的聲響，從青灰色的霧靄中逐漸顯現(xiàn)出它堅(jiān)實(shí)的輪廓。一輪朝陽(yáng)從海上噴薄而出，圣光充溢，噴涌，流動(dòng)，一個(gè)熠熠閃光的世界點(diǎn)亮我的雙眼！我透過(guò)那濃密的樹(shù)梢，遙望到遠(yuǎn)方的木船已掛起了潔白的帆那迎風(fēng)搖曳的希望之帆，正顫動(dòng)于朝陽(yáng)之中。此時(shí)，朝陽(yáng)、白帆、碧空，把我對(duì)遙遠(yuǎn)未來(lái)的瞻矚和渴盼，帶向廣闊無(wú)垠的蒼穹。 又一次，在諾日朗，仰望諾大朗大瀑布。瀑布從一片綠色的灌木林流出來(lái)，突然跌入深谷，形成一縷縷雪白的水簾，千姿百態(tài)地垂掛在寬闊的絕壁上，深谷中，飛揚(yáng)起一片飄忽的水霧。然而走近它，抬頭仰望大瀑布，才真正領(lǐng)略到那驚心動(dòng)魄的氣墊。云霧迷蒙的天上，仿佛裂開(kāi)一道巨大的豁口。天水從豁口中洶涌而下，浩浩蕩蕩，一落千丈，在山谷激起飛揚(yáng)的水花和震耳欲聾回聲。站在大瀑布面前，感覺(jué)自己只是漫天飄漾的水霧中的一顆微粒。仰望大瀑布，人類那一點(diǎn)可卑的悲哀，又有何資格絮叨呢？我確信，天地人之外，一定還有一個(gè)更高的存在！人，總要仰望點(diǎn)什么，哪怕一輪紅日，一彎新月，一片云朵，一座山峰，一棵古樹(shù)只要能激起你心底的波瀾，哪怕是一絲漣漪。仰望吧，仰望高高在上的一切光輝，流出感激的淚吧，透過(guò)金色的薄靄，難道看不見(jiàn)那已涉過(guò)河川的身影嗎？真的，當(dāng)你仰望時(shí)，一股莊嚴(yán)神圣的力量，一座巍峨的雕像或者一些偉大的詞句就會(huì)從你的內(nèi)心涌起！ 19本文的題目是“人，總要仰望點(diǎn)什么”，請(qǐng)根據(jù)你以文章的理解，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言回答：人，為什么總要仰望點(diǎn)什么？（4分）20認(rèn)真閱讀自然段，回答： （1）作者為什么要在這三段中列舉俄羅斯老畫家、哲學(xué)大師康德和貝多芬仰望的例子？（1分） （2）在這三個(gè)例子中，仰望的作用分別是什么（3分）21結(jié)合上下文看，第段的作用是什么？它和段的關(guān)系是怎樣的？（4分）22作者在第段中寫道：“人，總要仰望點(diǎn)什么，哪怕是一輪紅日，一彎新月，一片云朵，一座山峰，一棵古樹(shù)”，“當(dāng)你仰望時(shí)，一股莊嚴(yán)神圣的力量，一座巍峨的雕像或者一些傳大的詞句就會(huì)從你內(nèi)心涌起！” 聯(lián)系本文所寫的仰望和感悟，請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，寫出你生活中的仰望和內(nèi)心的涌動(dòng)。（50字左右，生活中的仰望和內(nèi)心的涌動(dòng)要與文意有關(guān)）（6分）（二）閱讀下面的文章。完成1922題。愛(ài)的信仰天堂使者特雷莎 1979年當(dāng)諾貝爾評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)宣布把當(dāng)年度的諾貝爾和平獎(jiǎng)授予特雷莎修女時(shí)，她似乎感到了某種困惑，因?yàn)樗龔牟幌氲竭^(guò)獲獎(jiǎng)，而且做夢(mèng)都沒(méi)想到過(guò)自己有一天會(huì)突然成為富翁這是一個(gè)今天人們夢(mèng)寐以求的生活理想。由于沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，而且自己似乎不適合當(dāng)一個(gè)富人，特雷莎修女本能地遲疑著，而且想拒絕這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)和這一大筆一夜之間就可以使她富起來(lái)的獎(jiǎng)金。但是諾貝爾評(píng)委會(huì)的頒獎(jiǎng)理由卻讓她發(fā)現(xiàn)了自己應(yīng)當(dāng)領(lǐng)這個(gè)獎(jiǎng)和怎樣用這筆巨額獎(jiǎng)金的理由或思路。評(píng)委會(huì)說(shuō)：“她（特雷莎）的事業(yè)有一個(gè)重要的特點(diǎn)：尊重人的個(gè)性，尊重人的價(jià)值。那些最孤獨(dú)的人，處境最悲慘的人，得到她真誠(chéng)的關(guān)懷和照料。這種情操發(fā)自她對(duì)人的尊重，完全沒(méi)有居高施舍的姿態(tài)。”而且“她個(gè)人的成功地彌合了富國(guó)和窮國(guó)之間的鴻溝，她以尊重人類尊嚴(yán)和觀念在兩者之間建設(shè)了一座橋梁?！庇谑窃谂餐墙鸨梯x煌的市政廳，特雷莎修女鄭重地對(duì)全世界說(shuō)：這個(gè)榮譽(yù)，我個(gè)人不配領(lǐng)受。今天，我來(lái)接受這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，是代表世界上的窮人、病人和孤獨(dú)的人。當(dāng)她知道頒獎(jiǎng)儀式上為全體來(lái)賓所準(zhǔn)備的國(guó)宴需要花費(fèi)不薄的資金時(shí)，不禁黯然神傷，眼角溢出閃光的東西，那是一種感傷的淚。特雷莎抹去了眼角的淚，帶著深深的不安對(duì)諾貝爾頒獎(jiǎng)儀式的主管者發(fā)出真誠(chéng)的柔弱的但又幾乎是難以拒絕的請(qǐng)求：“客人們能不能不享用這次盛宴，而把這次國(guó)宴的錢連同諾貝爾獎(jiǎng)金一起贈(zèng)給我。因?yàn)橐驗(yàn)槌赃@餐飯卻可能是一種浪費(fèi)。一頓豪華國(guó)宴只能供一百多人享用而已，如果把錢交給我們?nèi)蕫?ài)傳教修女會(huì)使用的話，卻可以讓1500名印度人吃一天飽飯。” 特雷莎這番話的時(shí)候帶著深深的不安。出乎特雷莎的意料，她的要求并沒(méi)有得罪當(dāng)年的高貴客人，反而深深地打動(dòng)了他們。他們一致同意，取消那一年的國(guó)宴，把辦理國(guó)宴的6000美金的餐費(fèi)統(tǒng)統(tǒng)交給特雷莎修女。特雷莎修女連同這筆國(guó)宴費(fèi)和當(dāng)年的和平獎(jiǎng)金19.2萬(wàn)美金，一并捐作麻風(fēng)病防治基金之用。她和其他修女一起辦起了兒童之家，收養(yǎng)從路上撿來(lái)的先天殘疾的棄嬰，把他們撫養(yǎng)成人，告訴他們“你是社會(huì)上重要的一分子”；還有麻風(fēng)病人康復(fù)中心，收治照顧那些甚至被親人使流落街頭的垂死者得以在呵護(hù)中度過(guò)生命中最后的時(shí)光。她說(shuō)“這些人像牲畜一樣活了一輩子，總該讓他們最后像個(gè)人一樣?！蹦切┍槐尺M(jìn)關(guān)懷院的可憐人，有的身體已經(jīng)被鼠蟻咬得殘缺不全，剛?cè)朐合丛钑r(shí)往往用瓦片才能刮去身上的污垢，最后握著修女的手嘴角帶著微笑“踏上天國(guó)之路?！彼鶐椭娜藦膩?lái)不上教堂，因?yàn)橐律榔茽€，不會(huì)哭泣，因?yàn)闆](méi)有眼淚可流；從來(lái)不祈禱，因?yàn)闆](méi)有用；甚至不會(huì)請(qǐng)求，因?yàn)橐幌驔](méi)有人會(huì)理睬他們。但在這位可愛(ài)的修女眼中，他們的生命同樣值得享有尊嚴(yán)，那是同一個(gè)上帝，他們的傷痕就是基督的傷痕。一個(gè)原本對(duì)特雷莎修女的善行心存疑慮的印度教法師，當(dāng)他看到她一絲不茍的為一個(gè)快死的男人清理布滿蛆蟲的傷口時(shí)，慚愧得說(shuō)：“我在寺廟供奉圣母女神三十年，今天才看見(jiàn)圣母的肉身。”節(jié)選自感動(dòng)中學(xué)生的100個(gè)人物（九洲出版社），有刪改19當(dāng)特雷莎修女得知自己被授予諾貝爾和評(píng)獎(jiǎng)時(shí)，她為什么“似乎感到了某種困惑”，甚至“想拒絕這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)和這一大筆一夜之間就可以使她富起來(lái)的獎(jiǎng)金？”這表了她的什么樣的品格特點(diǎn)？（4分）20通過(guò)對(duì)傳主人物自身的語(yǔ)言、心理和行為描寫揭示人物的思想性格，是人物傳記的重要表現(xiàn)手法，請(qǐng)分析下面兩個(gè)句子對(duì)表現(xiàn)特雷莎修女心理和思想性格的作用。 （1）她不禁黯然神傷，眼角溢出了閃光的東西，那是一種感傷的眼淚。（2分） （2）因?yàn)橐驗(yàn)槌赃@餐飯卻可能是一種浪費(fèi)。（2分）21本文的題目是“愛(ài)的信仰”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析特雷莎修女所信仰的愛(ài)有什么特點(diǎn)。（4分）22作者在文章的最后，借一個(gè)原本對(duì)特雷莎修女的善行心存疑慮的印度教法師之口，表達(dá)了對(duì)特雷莎修女的由衷贊美。而事實(shí)上特雷莎修女的善行還可以給我們?cè)S多啟示。 請(qǐng)你結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和文章的理解，以“特雷莎修女的善行給我們的啟示”為內(nèi)容，寫一段50字左右的文字。（6分）七、作文（60分）23閱讀下面的材料，按要求作文哲理之與人生，時(shí)時(shí)相隨，事事蘊(yùn)合，處處顯現(xiàn)：“己所不欲，勿施于人，”“己之所欲”便可“濫施于人？”“逆境出人才”，“順境”就出不了人才？ 做人堅(jiān)持“行方”原則，具有潤(rùn)滑功能的“行圓”策略就可拋棄？“失敗是成功之母”，“成功”就不會(huì)是“失敗之母”？人生，需要我們思辨的哲理太多太多：德與才、苦與樂(lè)、美與丑、愚與智、榮與辱根據(jù)材料的提示，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，以“走出哲理的誤區(qū)”為話題，自選一個(gè)角度，寫一篇文章。要求：題目自擬。文本不限，可記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)情感等。不少于800字。參考答案1B 2D 3D 4B 5C 6D 7C 8D 9C 10C 11C 12B13【文言文翻譯】（10分） （1）君子崇尚勇武而不崇尚義，就會(huì)作亂造反；小人崇高勇武而不崇尚義，就會(huì)偷盜搶劫。（3分。“亂”1分；“盜”1分；大意1分） （2）穿著用亂麻作絮的舊袍同穿著狐貉皮大衣的人站在一起而不認(rèn)為羞愧的，大概只有仲由吧?。?分?！耙隆?，穿著1分；“恥”，以為恥，1分；“其”，大概，恐怕，1分；大意1分） （3）子路說(shuō)：“吃著人家的飯就不能回避人家的危難。”（3分，“食”1分；“難”1分；大意1分）14【詩(shī)歌鑒賞】（8分） （1）第一問(wèn)我的做法：撲棗任西鄰。婦人的處境：無(wú)食無(wú)兒，貧到骨。婦人撲棗的心理：心懷恐懼，反而正應(yīng)該體貼。你插籬笆的影響：她會(huì)懷疑你真不讓打棗。大的社會(huì)背景：官府剝削，加上兵荒馬亂，大家過(guò)得都不容易。（4分，答出四個(gè)要點(diǎn)即可得滿分。）第二問(wèn)：現(xiàn)身說(shuō)法，措詞委婉，入情入理。（2分。大意思對(duì)即可） （2）系心黎民，憂時(shí)傷世。（2分，大意對(duì)即可）15【名句默寫】（6分） （1）雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲 （2）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打吹去 （3）謹(jǐn)庠序之教，申之以教悌之義 （4）雜花生樹(shù)，群鶯亂飛，春來(lái)江水綠如藍(lán) （6分，只準(zhǔn)選做3題，多選按前3題評(píng)分；每題2分，每空1分，該句中出現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)別字即不再得分）16【句式仿寫】（4分） 分析的關(guān)鍵是要簡(jiǎn)要解釋，然后說(shuō)明其作用。 觀點(diǎn)參考：“言必信，行必果”“己所不欲，勿施于人”“君子不遷怒，不貳過(guò)”“當(dāng)仁不讓于師”“友直、有涼、友多聞”“歲寒知松柏之后凋也”“不患人之不己知，患已不能也”（4分。準(zhǔn)確寫出名句1分，作出解釋1分，說(shuō)明作用2分。字?jǐn)?shù)超出太多可酌扣1分）17【語(yǔ)言轉(zhuǎn)換】（4分） 本圖示與相關(guān)推理是這樣的： 小學(xué)五、六年級(jí)、初中二年級(jí)和高中二年級(jí)是思維創(chuàng)新發(fā)展的高峰，可能與學(xué)生生理心理的迅速發(fā)展以及逐步適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境、掌握學(xué)習(xí)的方法有關(guān)。小學(xué)一、二、三的級(jí)是低谷，是因?yàn)樾睦硇睦磉€沒(méi)有發(fā)展成熟；初中一年級(jí)的低谷，可是能小學(xué)升入中學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)方法不適應(yīng)有關(guān)；初中三年級(jí)和高中三年級(jí)的低谷，可能與學(xué)生要參加中考、高考有關(guān)。 （共4分，作出說(shuō)明1分，對(duì)可能性原因作出推斷3分。學(xué)生也可以有不同的分析，但是應(yīng)該答出有推想而得的可能性原因，而且必須合乎邏輯。任選一處高峰或低谷作出說(shuō)明即可，多選也可）18【修改語(yǔ)段】（4分） 用詞不當(dāng)，“逐步”改為“逐漸”；缺謂語(yǔ)，在“人群”后加“擴(kuò)散”，或在“向”前加“轉(zhuǎn)”；標(biāo)點(diǎn)不當(dāng)，“如握手、擁抱、禮節(jié)性接吻、共進(jìn)晚餐、共用勞動(dòng)工具、辦公用品、錢幣等”標(biāo)點(diǎn)改為“如握手，擁抱，禮節(jié)性接吻，共進(jìn)餐餐，共用勞動(dòng)工具、辦公用品、錢幣等”概念并列不當(dāng)，在“公共設(shè)施”前加“或其它，”或改為“游泳池等公共設(shè)施傳播”不夠連貫“咳嗽、打噴嚏以及蚊蟲不傳播艾滋病”改為“也不會(huì)經(jīng)咳嗽，打噴嚏以及蚊蟲傳播”。 （共4分，任選四處，改對(duì)一處得1分）六、選做題（18分）（一）文學(xué)類文本閱讀19【分析概括】人，需要仰望點(diǎn)什么，才能向著高遠(yuǎn)，向上，支撐起生命和靈魂。人，需要仰望點(diǎn)什么，才能使精神保持一種上昂的生態(tài)姿態(tài)。人，需要仰望點(diǎn)什么，才能通過(guò)漫漫黑夜中的靈魂追尋，重返失落的精神家園。人，需要仰望點(diǎn)什么，才能讓崇高引領(lǐng)，引領(lǐng)著崇高和莊嚴(yán)，在人世中行走，把立在大地上的血肉之軀與高高在上的精神品格結(jié)合起來(lái)，感悟到皈依的崇高。 （本題4分，答出第點(diǎn)和中的一點(diǎn)得4分，答出中的兩點(diǎn)得3分）20【分析鑒賞】 （1）作者在這三段中列舉俄羅斯老畫家、哲學(xué)大師康德