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桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 作者:湯陰縣城關(guān)鎮(zhèn)第一中學(xué)王紅莉推薦【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力1準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。2了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。3掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。4理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。5學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。過(guò)程與方法1在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。2通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。情感態(tài)度價(jià)值觀認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。第一課時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)（誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)它的意思：比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界。），它出自晉代著名詩(shī)人陶淵明的桃花源記。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢？為什么說(shuō)它在“世外”呢？如果同學(xué)們想知道這一切，就讓我們一起從桃花源記這篇課文中去尋找答案吧。二、作者、作品及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。關(guān)于作者陶淵明：陶淵明（365427），又名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸。二十九歲出仕，但幾次做官都不過(guò)擔(dān)任祭酒、參軍一類(lèi)低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過(guò)著田園生活。（留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談）。陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民；思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫(xiě)的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國(guó)有名的“田園詩(shī)人”。其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有歸去來(lái)兮辭歸園田居桃花源記五柳先生傳。關(guān)于作品：桃花源記選自陶淵明集，是陶淵明所作的桃花源詩(shī)并記中的“記”。此文包括“記”和“詩(shī)”兩個(gè)部分?！坝洝笔恰霸?shī)”的序言，是一篇優(yōu)美的散文；“詩(shī)”是對(duì)所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對(duì)桃花源社會(huì)作了一些補(bǔ)充。兩者相互配合，共同構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì)。關(guān)于寫(xiě)作背景：本文寫(xiě)于公元421年，當(dāng)時(shí)政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。桃花源記就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。三、疏通詞句1、正音。學(xué)生自由朗讀課文。要求：讀音正確，停頓準(zhǔn)確。指名朗讀，教師點(diǎn)撥。齊讀課文。2、疏通文意。二人小組，翻譯課文，在疑難之處做上記號(hào)，留待集體討論。集體質(zhì)疑請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。3、重點(diǎn)分類(lèi)區(qū)別古今異義詞：詞語(yǔ) 古義 今義 鮮美 鮮嫩美麗 味道好 交通 交錯(cuò)相通 交通運(yùn)輸事業(yè) 妻子 妻和子女 男子的配偶 無(wú)論 更不必說(shuō) 連詞，不管 如此 像這樣 這樣 仿佛 隱隱約約 好像 去 離開(kāi) 從到 絕境 與人世隔絕的地方 沒(méi)有出路的境地 一詞多義舍：舍棄、房子 乃：于是，就、竟然 具：都、詳細(xì)地志：作標(biāo)記、所作的標(biāo)記 遂：終于、于是，就 尋：尋找、隨即，不久為：給；對(duì)、向；作為 復(fù)：又；再同義詞具、悉、咸、皆：都云、道：說(shuō)乃、遂：于是緣、扶：沿著成語(yǔ)：世外桃源、豁然開(kāi)朗、無(wú)人問(wèn)津通假字要：通“邀”，邀請(qǐng)幾個(gè)“然”豁然：開(kāi)闊敞亮的樣子儼然：整齊的樣子怡然、欣然：高興的樣子4、省略句（1）（ ）見(jiàn)漁人，（ ）乃大驚，（ ）問(wèn)所從來(lái)。（ ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設(shè)酒殺雞作食。（2）此人一一為具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停數(shù)日，（ ）辭去。四、布置作業(yè) 第二課時(shí)一、檢查復(fù)習(xí)情況。二、齊讀課文，明確線索。漁人的行蹤：發(fā)現(xiàn)桃林進(jìn)入桃源離開(kāi)桃源再尋桃源三、整體感知文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問(wèn)桃花源，再到離開(kāi)桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。l漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？2漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男?？從這些敘述描寫(xiě)中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)？桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)？文中桃花源人是如何對(duì)待漁人的？反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？漁人離開(kāi)桃花源后做了些什么，結(jié)果如何？四、討論上述問(wèn)題。、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？明確：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。推敲字詞：“忽逢桃花林”中的 “忽”字，能不能刪去？為什么？明確：不可以，“忽”一詞指出漁人是迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎？明確：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。作者在這里是如何描寫(xiě)桃林美景的？劃出相應(yīng)的句子。這樣描寫(xiě)的意圖是什么？明確：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞；“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長(zhǎng)。、漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男?？過(guò)渡：環(huán)境如此的奇異幽雅，有山有水，有樹(shù)有花草，那么，這里的人的生活又如何呢？漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？教師點(diǎn)撥：既有自然景象，又有生活美景。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”（展現(xiàn)了桃花源中人寧?kù)o生活環(huán)境）生活情景：“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。”（展現(xiàn)了桃花源中人的衣著及和平勞動(dòng)與幸福生活）從這些敘述描寫(xiě)中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)？ 明確：作者的這些描寫(xiě)敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能找到嗎？不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。）與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫(xiě)桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。、桃花源的人見(jiàn)到漁人剛開(kāi)始有何反應(yīng)？說(shuō)明什么？明確：“大驚”寫(xiě)出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云.無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)。文中桃花源人是如何對(duì)待漁人的？反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？明確：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。探討：漁人一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？漁人“一一為具言所聞”應(yīng)說(shuō)的是秦末以來(lái)戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽(tīng)后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過(guò)著的痛苦生活而嘆惋。提示：A、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代？（魏晉時(shí)期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。）B、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)的理想。為什么此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”？（或在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？）是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧幸福的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。漁人離開(kāi)桃花源后做了些什么，結(jié)果如何？漁人離開(kāi)是時(shí)為何要作記號(hào)，而且還帶人來(lái)尋找呢？這里社會(huì)生活平靜，人們安居樂(lè)業(yè)，民風(fēng)淳樸，熱情好客，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會(huì)，漁人也想讓大家都能過(guò)上這樣的好生活。漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。五、主題探究1、本文描寫(xiě)的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況？明確：桃花源的社會(huì)狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削，人人安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。2、這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同？作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。小結(jié)： 寄托對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)理想生活的向往。3、這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？ 明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫(xiě)照。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。六、拓展延伸生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來(lái)社會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗的語(yǔ)言加以描繪。參考題：我心中的世外桃源七、課堂小結(jié)這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的