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文檔簡介

蔣揚(yáng)嘉措上師法語嗡索帝。諸眾有情利益之福田，愚者啟明貧者滿愿財，諸具緣欲解脫之頂飾，最勝依處三寶賜吉祥。尊貴的蔣揚(yáng)嘉措仁波切 我 在 緣 分 和 祈 福 的 田 地種 下 無 限 悲 憐 生 生 世 世 不 棄 不 離時 時 刻 刻 祈 求 著你 的 幸 福 的 快 樂上師法語：1、佛教不僅可以維護(hù)國家與民族的利益，更是蒼生有利的和平大道。2、在這社會上有很多處于苦難當(dāng)中的人，他們都是我們要去幫助的對象。3、佛教廣為發(fā)揚(yáng)寬恕觀去平等對待眾生。4、如今在某些佛學(xué)知識薄弱之人身上會出現(xiàn)一些相互爭端等不合佛理之事，其實(shí)那只是他們自身的罪過而不代表佛教，何況談得上是教法的罪呢？5、佛教重視的就是內(nèi)心的健康，而科學(xué)卻重視外部軀體的健康，所以對于我們兩者缺一不可。6、因?yàn)橥獠寇|體的健康是終生之事，而內(nèi)心的健康是所有的一切之事，所以兩者缺一不可。7、軀體上的幸福是要從物質(zhì)所起，而精神上的幸福是要從內(nèi)心說起，所以我們需要一個來自內(nèi)外結(jié)合的文明。8、文化與知識是個工具，故怎樣使用這個工具全靠于心。9、宗教與教派是用來提高你的思想能力，所以兩者怎么可能是相互碰撞破壞的用具？10、生命猶如夕陽，順然落入西山。自備亡命喪期，加害自生何苦。11、生命當(dāng)中，尋到內(nèi)心的和平與舒適的生活才是佛教的用處。12、今日你堅持不懈地去學(xué)習(xí)，明天你會得到不計量刻苦多少的幸福。13、如果內(nèi)心有個知足感，哪怕是沒有外部的經(jīng)濟(jì)條件，也會有如同于有的幸福感。14、認(rèn)識自己的缺點(diǎn)且去改正，這樣會逐步提升你善行的優(yōu)點(diǎn)。如果用多種狡猾的手段去遮掩缺點(diǎn)，那么你的缺點(diǎn)就會更加嚴(yán)重。15、大部分所謂的心情不好不是由外部的不足所致，而是由內(nèi)心的想法所致，因?yàn)橄矏傊皇且粋€內(nèi)心的思維方式。16、如果內(nèi)心沒有善行的觀念，外部的物質(zhì)條件再怎么豐富也不會得到實(shí)際的幸福與舒適感，所以每個人需要改變自己的思想才是最重。祈愿尊者法體安康，長久住世以敬之!上師祈禱文遍于法界文殊智慧身無遍教誨之源妙音語永不拋棄眾海慈悲意意念

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