《淮陰侯列傳》鞏固練習(xí)(含答案解析)

淮陰侯列傳鞏固練習(xí)(時間：45分鐘分值：60分)積累與運用1下列各組句子中不含通假字的一項是()(3分)A能千里而襲我，亦已罷極B右倍山陵，前左水澤C相國紿信曰 D從間道萆山而望趙軍2下列各句中加點詞語的解釋有誤的一組是()(3分)A眾辱之 眾：當(dāng)眾B信由此日夜怨望 望：盼望C有能生得者購千金 購：懸賞D不伐己功，不矜其能 矜：夸耀3下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()(3分)A. 大王乃肯臨門 生乃與噲等為伍 B.C. D.4下列各句中加點詞語的古今意義相同的一項是()(3分)A愿君留意臣之計B常稱義兵不用詐謀奇計C乃為兒女子所詐D山東大擾，異姓并起，英俊烏集5下列各句中加點詞的活用方式與其他三項不同的一項是()(3分)A欲東下井陘擊趙 B水上軍開入之C師事之 D夜詐詔赦諸官徒奴6下列各句中補充的省略成分，正確的一項是()(3分)A還報，(信)則大喜B食時信往，(亭長)不為具食C(信)東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對，師事之D(人)再至，陛下乃疑矣7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項是()(3分)A韓信認(rèn)為，雖然陳豨是皇上信任的臣子，但如果有人告發(fā)說他反叛，久而久之，皇上也會率兵圍剿。陳豨一向知道韓信的雄才大略，對這種說法，陳豨非常相信。B韓信的一位家臣得罪了他，韓信把他囚禁起來，打算殺掉他。這位家臣的弟弟上書告發(fā)，向呂后報告了韓信準(zhǔn)備反叛的情況。C蕭何欺騙了韓信，讓韓信進宮祝賀，韓信進宮后，呂后就命令武士把韓信捆起來，在長樂宮的鐘室把他殺掉了。D司馬遷認(rèn)為，韓信在漢朝的功勛可以和周朝在的周公、召公、太公相比，死后也可以享祭不絕。圖謀叛亂，令人嘆惋，但被誅滅宗族，實屬不該。閱讀與鑒賞一、課內(nèi)精讀閱讀下面文言文，完成811題。信與張耳以兵數(shù)萬，欲東下井陘擊趙。趙王、成安君陳余聞漢且襲之也，聚兵井陘口，號稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰：“聞漢將韓信涉西河，虜魏王，禽夏說，新喋血閼與，今乃輔以張耳，議欲下趙，此乘勝而去國遠斗，其鋒不可當(dāng)。臣聞千里饋糧，士有饑色；樵蘇后爨，師不宿飽。今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重；足下深溝高壘，堅營勿與戰(zhàn)。彼前不得斗，退不得還。吾奇兵絕其后，使野無所掠，不至十日，而兩將之頭可致于戲下。愿君留意臣之計。否，必為二子所禽矣。”成安君，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計，曰：“吾聞兵法十則圍之，倍則戰(zhàn)。今韓信兵號數(shù)萬，其實不過數(shù)千。能千里而襲我，亦已罷極。今如此避而不擊，后有大者，何以加之！則諸侯謂吾怯，而輕來伐我。”不聽廣武君策，廣武君策不用。韓信使人間視，知其不用，還報，則大喜，乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里，止舍。夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道萆山而望趙軍，誡曰：“趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟?！绷钇漶詫麾?，曰：“今日破趙會食！”諸將皆莫信，詳應(yīng)曰：“諾。”謂軍吏曰：“趙已先據(jù)便地為壁，且彼未見吾大將旗鼓，未肯擊前行，恐吾至阻險而還?！毙拍耸谷f人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口，趙開壁擊之，大戰(zhàn)良久。于是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。趙果空壁爭漢鼓旗，逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。信所出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千。趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤幟，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走，趙將雖斬之，不能禁也。于是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇。信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購千金。于是有縛廣武君而致戲下者，信乃解其縛，東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對，師事之。諸將效首虜，畢賀，因問信曰：“兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，曰破趙會食，臣等不服。然竟以勝，此何術(shù)也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰陷之死地后生，置之亡地而后存？且信非得素拊循士大夫也，此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之，其勢非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！”諸將皆服曰：“善。非臣所及也?！?對下列句子中加點詞語意義的解釋，不正確的一項是()(3分)A樵蘇后爨，師不宿飽爨：灶臺 B愿足下假臣奇兵三萬人 假：撥給 C諸將皆莫信，詳應(yīng)曰：“諾?！?詳：同”佯”，假意 D信乃使萬人先行，出，背水陳 陳：列陣 9下列各組語句中，加點詞的意義和用法相同的一組是()(3分)A.B.C. D.10下列對原文的敘述和分析，正確的一項是()(3分)A李左車認(rèn)為韓信定會利用井陘之險背水而戰(zhàn)，故提議“深 溝高壘”以“絕其后”。B漢軍在水邊高豎帥旗擂鼓壯行，韓信則乘機親領(lǐng)二千精兵偷襲趙王的大本營。C韓信井陘“背水一戰(zhàn)”，雖違背兵法原旨，但依情勢而定陣勢確屬高明之舉。D諸將對韓信設(shè)計的戰(zhàn)術(shù)本有疑慮，戰(zhàn)后韓信說透布陣意圖，他們才心悅誠服。11將文中畫線的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)韓信使人間視，知其不用，還報，則大喜，乃敢引兵遂下。(4分)譯文：_(2)水上軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。(3分)譯文：_(3)信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購千金。(3分)譯文：_二、課外拓展閱讀下面文言文，完成1216題。(20分)(一)良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾?！蔽迦掌矫?，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會。”五日雞鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來?！蔽迦眨家刮窗胪?。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟唬骸白x此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北，穀城山下黃石即我矣?！彼烊ィ瑹o他言，不復(fù)見。旦日視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習(xí)誦讀之。子房始所見下邳圯上老父與太公書者，后十三年從高帝過濟北，果見穀城山下黃石，取而葆祠之。留侯死，并葬黃石。每上冢伏臘，祠黃石。太史公曰：學(xué)者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？上曰：“夫運籌策帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房?！庇嘁詾槠淙擞嬁嗥?zhèn)?，至見其圖，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：“以貌取人，失之子羽?！绷艉钜嘣?。選自史記留侯世家)(二)夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)，雖有賁、育，無所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當(dāng)此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此固主圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！?選自蘇軾留侯論)12下列加點字解釋有誤的一項是()(3分)A良嘗閑從容步游下邳圯上 閑：閑暇 B父去里所，復(fù)還 所：處所，地方 C取而葆祠之 葆：同“寶”，珍貴 D余以為其人計魁梧奇?zhèn)?計：估計，料想 13下列各組句子中加點詞的意義、用法相同的一組是()(3分)A以僥幸于不死/以大中丞撫吳者 B良業(yè)為取履/為之奈何C觀其所以微見其意者/師者，所以傳道受業(yè)解惑也 D以匹夫之力，而逞于一擊之間/吾十有五而志于學(xué) 14下列各組句子，全都能表現(xiàn)張良“能有所忍”的品性的一組是()(3分)良殊大驚，隨目之五日，良夜未半往良業(yè)為取履，因長跪履之彼其能有所忍也良因怪之，跪曰：“諾?！盇BCD 15下列對原文的分析和敘述不正確的一項是()(3分)A兩文都著眼于“忍”。前文主要表現(xiàn)圯上老人對張良忍耐品質(zhì)的考驗；后文主要論述圯上老人“意不在書”，在“折”張良不忍之心的觀點。B張良從圯上老人處獲得兵書，功成不忘本，將黃石取回“葆祠之”，每當(dāng)伏日和臘日都親自祭祀它。C司馬遷敘張良事跡時，加進了傳奇性描寫，增添了神秘色彩，或多或少地表達了自己相信鬼神和天命的看法。D蘇軾從人事與寫實的角度看待史記留侯世家的傳奇情節(jié)，否認(rèn)了神怪之談，更令人信服。16把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (8分)(1)父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。(4分)譯文：_(2)高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？ (4分)譯文：_答案與解析1.解析A“罷”同“?！?；B“倍”同“背”；D“萆”同“蔽”。答案C2.解析B望：怨恨。答案B3.解析A項均為副詞，反而，竟然。B項，動詞，帶領(lǐng)/目的連詞，來；C項，代詞，代韓信/用在主謂之間，取消句子的獨立性；D項，介詞，對/介詞，“為所”組成固定結(jié)構(gòu)，表被動。答案A4.解析A指“仔細考慮”；C指“婦女，小子”；D指“英雄豪杰”。答案B5.解析B為使動用法，ACD均為名詞作狀語。答案B6.解析B項依上下文，省略的成分應(yīng)是“亭長妻”；C項依上下文，省略的成分應(yīng)是“廣武君”；D項依上下文，省略的成分應(yīng)是“人言”。答案A7.解析“實屬不該”有誤。答案D8.解析A項應(yīng)為名詞作動詞，燒火煮飯。答案A9.解析副詞，均作“才”講。B.指示代詞，那/副詞，還是。C.代詞，指韓信、張耳等人/代詞，這。D.連詞，表承接/連詞，表修飾。答案A10.解析A李左車當(dāng)時并未預(yù)見韓信會背水而戰(zhàn)。B.“二千精兵偷襲”既非漢軍擂鼓壯行，也非韓信親領(lǐng)。C.曲解原文，沒有領(lǐng)會“兵法不曰”的反詰語氣。答案D11答案(1)韓信派人暗中打探，探子了解到陳余沒有采納李左車的建議，回來向他報告，韓信非常高興，方才引兵進入井陘狹道。(2)駐扎在水邊的軍隊打開營門讓韓信等人進來，而后漢軍又與趙軍激戰(zhàn)一番。(3)韓信下令全軍，不要殺害廣武君，有能活捉他的賞給千金。12.解析B“所”表示大約的數(shù)目。答案B13.解析A組中的兩個“以”分別為介詞“因為”和介詞“用、憑借”；B組中的兩個“為”分別為介詞“替、給”和動詞“做、對待”；C組中的兩個“所以”都表示“用來的”；D組中的兩個“于”分別為介詞“在”和介詞“對于”。答案C14.解析句表現(xiàn)了張良對老人言行的驚訝，而非隱忍；句是圯上老人希望張良能隱忍，而不是表現(xiàn)張良具有隱忍的品性。答案B15.解析伏臘祭祀時，張良已死。 答案B16.答案(1)老人說：“給我把鞋穿上！”張良已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就直著身子脆著替他穿上鞋。 (2)高祖遭遇困厄的情況有多次了，而留侯常在這種危急時刻建功效力，難道能說不是天意嗎？【參考譯文】(一)張良曾經(jīng)閑暇時徜徉于下邳橋上，有一個老人，穿著粗麻布短衣，走到張良(所在)的位置，徑直把他的鞋落到橋下，看著張良說：“小子，下去把鞋撿上來！”張良有些驚訝，想打他。因為見他年老，勉強地忍了下來，下去撿來了鞋。老人說：“給我把鞋穿上！”張良已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就直著身子跪著替他穿上鞋。老人穿上鞋，笑著離去了。張良十分驚訝，隨著老人的身影注視著他。老人離開了約有一里路，又返回來，說：“你這個孩子可以教導(dǎo)教導(dǎo)。五天以后天剛亮?xí)r，跟我在這里相會。”張良于是覺得這件事很奇怪，跪下來說：“嗯。”五天后的拂曉，張良到了那里。老人已先在那里，生氣地說：“跟老年人約會，反而后到，為什么呢？”老人離去并說：“五天以后早早來會面。”五天后雞一叫，張良就去了。老人又先在那里，又生氣地說：“又來晚了，這是為什么？”老人離去并說：“五天后再早點兒來。”五天后，張良不到半夜就去了。過了一會兒，老人也來了，高興地說：“應(yīng)當(dāng)像這樣?！崩先四贸鲆徊繒f：“讀了這部書就可以做帝王的老師了。十年以后就會發(fā)跡。十三年后你到濟北見我，穀城山下的黃石就是我?！闭f完便走了，沒有別的話留下，從此也沒有再見到這位老人。白天一看老人送的書，原來是太公兵法。張良因而覺得這部書非同尋常，經(jīng)常學(xué)習(xí)、誦讀它。張良當(dāng)初在下邳橋上遇見那個給他太公書的老人，在別后十三年張良隨高祖經(jīng)過濟北時，果然見到了穀城山下的黃石，便把它取回，奉若至寶地祭祀它。留侯去世，與黃石一起安葬。以后每逢掃墓以及冬夏節(jié)日祭祀張良的時候，也同時祭祀黃石。太史公說：學(xué)者大多說沒有鬼神，然而又說有精怪。至于像留侯遇見老人贈書的故事，也夠神奇了。高祖遭遇困厄的情況有多次了，而留侯常在這種危急時刻建功效力，難道能說不是天意嗎？皇上說：“出謀劃策于營帳之中，決定勝負(fù)在千里之外，我比不了子房?！蔽乙詾榇巳舜蟾攀歉叽笸涞臉幼?，等到看見他的畫像，相貌卻像個美麗的女子?？鬃诱f過：“按照相貌來評判人，在對待子羽上就有所失?！睂τ诹艉钜部梢赃@樣說。(二)張良在橋上接受一位老人贈兵書的傳說，這件事太怪誕不經(jīng)了；那又怎么能知道不是秦代隱居的君子，出來考驗張良的呢？觀察橋上老人用來含蓄地表達心意的言行，都是當(dāng)時圣賢互相警示提醒的道理，世俗之人未能明察，把橋上老人看做鬼神，又大錯特錯了。而且老人的用意并不在于授予兵書上。當(dāng)韓國滅亡，秦國正處在強盛的時候，秦國用刀、鋸、鼎、鑊等種種酷刑來對待天下有才能的人，平白無故遭到殺戮的人真是難以計其數(shù)，那時即使有孟賁、夏育那樣的勇士，也無法施展他們的本領(lǐng)。像秦始皇那樣施行嚴(yán)刑峻法非常急切的人，他的鋒