走進(jìn)孩子的心靈.doc

走進(jìn)孩子的心靈南通市通州區(qū)袁灶小學(xué)張秋榕課間，與學(xué)生一起游戲，我發(fā)現(xiàn)他們身上藏有許多撲克牌大小的人物卡片：三國(guó)英雄，梁山好漢、影視明星、體壇冠軍他們興致勃勃地傳閱爭(zhēng)論、比較欣賞，有的還在激烈地“討價(jià)還價(jià)”，進(jìn)行“交易”。我靈感頓發(fā)，這不是指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的好素材嗎？于是我先在作文課上組織學(xué)生召開了一次別開生面的“談紙卡，論英雄”討論會(huì)，然后布置一篇關(guān)于紙卡的作文。學(xué)生的作文寫得頗有“滋味”。現(xiàn)選錄三個(gè)片斷如下：學(xué)生A：我最喜歡“奧林丹”，四年前的雅典奧運(yùn)會(huì)上，他在第一輪就慘遭淘汰，對(duì)于世界羽毛球頭號(hào)種子林丹來說，這是多大的打擊。從哪里跌倒就從哪里爬起來，十年后的今天，他靠著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，無懈可擊的完美表現(xiàn)站在了最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。他是我心中當(dāng)之無愧的英雄。學(xué)生B：在108將中，我最討厭的就是排名第二十二的黑旋風(fēng)李逵。他打仗還算不錯(cuò)，沖鋒在前，勇猛無比。然而他是個(gè)十足的“馬大哈”。說起來令人笑也不是哭也不是?！凹皶r(shí)雨”宋江讓他回家，把母親接上梁山，他荒唐透頂，在途中竟把母親弄丟，被老路吃了！世上哪有這樣的“馬大哈”？學(xué)生C：要說我最喜歡的就是這張“臥龍先生”。不僅由于諸葛孔明智謀高超，用兵如神，“鞠躬盡瘁，死而后已”，被世人所稱道，更應(yīng)這張卡片是我表哥送給我的。在我心中，表哥是最了不起的人，他好像無所不知、無所不曉，現(xiàn)在去南京上大學(xué)了，我看到這張卡片就會(huì)想起他讀了孩子清新、生動(dòng)的作文，想到他們神采飛揚(yáng)、激情四溢的討論情景，我想說的第一句話就是千萬不能扼殺孩子的文化！對(duì)玩紙卡、貼“帥哥”、變“金剛”等孩子的文化活動(dòng)，我們不必“大驚小怪”，更不能只是“嚴(yán)厲斥責(zé)”“收繳封鎖”。孩子通過自己娛樂方式構(gòu)建充滿情趣的文化世界，對(duì)自然、社會(huì)、人生產(chǎn)生了獨(dú)特的感受和真切體驗(yàn)，形成了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，這是他們非?！皩氋F”的精神財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)深入到學(xué)生中間去，及時(shí)了解他們的最新動(dòng)態(tài)正確地引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的文化世界，幫助他們提高選擇信息，調(diào)控行為的能力，創(chuàng)造豐富多彩的主體文化 ，并讓學(xué)生文化成為培養(yǎng)合作精神和創(chuàng)造能力的源泉。反思以前的作文教學(xué)，忽視了學(xué)生個(gè)體合理的心理和情感需求，忽視了學(xué)生潛在的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，以使學(xué)生對(duì)作文產(chǎn)生畏懼害怕情緒，再加上受到孩子條條框框的限制，學(xué)生怎能自由、創(chuàng)新的表達(dá)？教育家贊科夫說“自由在學(xué)生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨(dú)有的想法表達(dá)出來的氣氛下，才能產(chǎn)生出使兒童的作文豐富多彩的那些思想、感情和詞語。”可見，作文教學(xué)必須從學(xué)生興趣出發(fā)，涉及孩子的情感領(lǐng)域，才會(huì)激發(fā)寫作內(nèi)驅(qū)力，促使他們積極主動(dòng)、心情愉快的去寫作文。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生生活的實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。教師應(yīng)蹲下身子，以孩子為師，主動(dòng)接觸、用心體察、寬容理解那些孩子所神往和珍視的文化信息，關(guān)注孩子最新的動(dòng)向，捕捉孩子的興奮點(diǎn)，探尋教師文化和孩子文化的共鳴區(qū)，借助生動(dòng)的文化形式，誘發(fā)孩子的寫作愿望，讓他們自由傾吐心中的積蓄，放膽抒發(fā)自己的真情，學(xué)生的童趣就會(huì)揮灑得淋漓盡致。那么，怎樣做才能達(dá)到這一點(diǎn)呢？一、 走進(jìn)與欣賞 目前，我們教師所受的教育背景與當(dāng)今學(xué)生所受教育的背景有很大差異，價(jià)值道德觀有明顯的不同，因此，當(dāng)我們這些做教師的走進(jìn)學(xué)生的文化世界時(shí)，有時(shí)難免會(huì)難以理解甚至搖頭否認(rèn)。當(dāng)教師文化與學(xué)生文化相沖突、起矛盾時(shí)，教師必須要有“不拘一格降人才”的境界，“不拘一格”，是包容，但不是提倡怪異，對(duì)學(xué)生文化中所反映出來的各種思想觀點(diǎn)，采取包容的態(tài)度，特別是對(duì)那些不合自己心意的文化更要寬容一些，使其有一席之地，得到教師的充分尊重。能變換腳色，會(huì)站在孩子的角度看問題，要帶著欣賞的眼光看待孩子熱衷的文化活動(dòng)，任何的“大驚小怪”“嚴(yán)厲訓(xùn)斥”“收繳封鎖”都會(huì)扼殺孩子的生活熱情。試問，一個(gè)喪失了生活激情的學(xué)生還怎么能夠?qū)懗黾で檠笠?、文采生?dòng)的文章呢？語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：寫作教學(xué)應(yīng)該貼近學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。二、 拓寬與引導(dǎo) 現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：教師和學(xué)生的地位是平等的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是發(fā)展中的“人”。教師的指導(dǎo)是為了學(xué)生的學(xué)。教師的角色是多重的，有時(shí)是傾聽者，有時(shí)是指導(dǎo)者，有時(shí)是引導(dǎo)者，有時(shí)是“助學(xué)”的角色。在學(xué)生文化的形成和健康發(fā)展過程中，教師不僅負(fù)有拓寬文化面的任務(wù)，更重要的還在于引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建文明向上的學(xué)生文化氛圍。當(dāng)我們的學(xué)生形成了一種寬廣的、積極的學(xué)生文化時(shí)，他們將不再為寫作沒有材料而發(fā)愁，巧婦有米下鍋，寫出的文章必定是充滿了童心、童真和童趣的。這樣做，順應(yīng)了學(xué)生的天性，他們的主動(dòng)性也得到了充分的發(fā)展。讓學(xué)生放下手中的“ABC”、“1+1”和各種枯燥煩瑣的練習(xí)，走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然。教師應(yīng)該有意識(shí)地帶著學(xué)生去聽一聽都市火熱的爵士樂和流行曲，瞧一瞧新建的公園和商場(chǎng)，游一游甲天下的風(fēng)景名勝，讓學(xué)生在車水馬龍、紅男綠女、霓虹流彩和山清水綠中豐富自己的生活，積淀自己的文化底蘊(yùn)，積累寫作的素材。 在學(xué)習(xí)之余，要求學(xué)生回家或在教室里種植一些花草或飼養(yǎng)一些小動(dòng)物，并讓他們定期觀察它們的外形特征、生長(zhǎng)過程、生活習(xí)性 將觀察到的一一記錄與生活日記中。久而久之，學(xué)生不但與花鳥蟲魚建立了深厚的感情，還在不斷的接觸中豐富了學(xué)生的生活，提高了文化品位，鍛煉了文筆。 三、 共建與共鳴 當(dāng)我們教師蹲下身子，以孩子為師，主動(dòng)接觸，用心體察、寬容理解那些為孩子所神往和珍視的文化信息，關(guān)注孩子的最新動(dòng)向，捕捉孩子的興奮點(diǎn)，探詢教師文化與