領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)提升PPT課件

領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)提升 中共南充市委黨校 馬克斯 韋伯 任何一項(xiàng)事業(yè)的背后都存在某種決定該項(xiàng)事業(yè)發(fā)展方向和命運(yùn)的精神力量 失去靈性失去理性失去人性 美國(guó)建國(guó)以來(lái)44位總統(tǒng) 其中40位都是人文背景出身 只有一位總統(tǒng)是學(xué)理工科出身的 他就是第31任總統(tǒng)胡佛 推進(jìn)中國(guó)改革發(fā)展 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化 需要哲學(xué)精神指引 需要?dú)v史鏡鑒啟迪 需要文學(xué)力量推動(dòng) 中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深 學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華 對(duì)樹立正確的世界觀 人生觀 價(jià)值觀很有益處 學(xué)史可以看成敗 鑒得失 知興替 學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng) 志高昂 人靈秀 學(xué)倫理可以知廉恥 懂榮辱 辨是非 我青年時(shí)代就對(duì)法國(guó)文化抱有濃厚興趣 法國(guó)的歷史 哲學(xué) 文學(xué) 藝術(shù)深深吸引著我 讀法國(guó)近現(xiàn)代史特別是法國(guó)大革命史的書籍 讓我豐富了對(duì)人類社會(huì)政治演進(jìn)規(guī)律的思考 讀孟德斯鳩 伏爾泰 盧梭 狄德羅 圣西門 傅立葉 薩特等人的著作 讓我加深了對(duì)思想進(jìn)步對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步作用的認(rèn)識(shí) 讀蒙田 拉封丹 莫里哀 司湯達(dá) 巴爾扎克 雨果 大仲馬 喬治 桑 福樓拜 小仲馬 莫泊桑 羅曼 羅蘭等人的著作 讓我增加了對(duì)人類生活中悲歡離合的感觸 冉阿讓 卡西莫多 羊脂球等藝術(shù)形象至今仍栩栩如生地存在于我的腦海之中 欣賞米勒 馬奈 德加 塞尚 莫奈 羅丹等人的藝術(shù)作品 以及趙無(wú)極中西合璧的畫作 讓我提升了自己的藝術(shù)鑒賞能力 2014年3月27日在中法建交 周年紀(jì)念大會(huì)上的講話 德國(guó)不僅以其發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代制造業(yè)聞名世界 而且在哲學(xué) 文學(xué) 音樂(lè)等領(lǐng)域誕生許多享譽(yù)全球的巨擘 他們的許多作品早已為中國(guó)民眾所熟知 這些作品中 有歌德 席勒 海涅等人的文學(xué)巨著和不朽詩(shī)篇 有萊布尼茨 康德 黑格爾 費(fèi)爾巴哈 馬克思 海德格爾 馬爾庫(kù)塞等人的哲學(xué)辯論 有巴赫 貝多芬 舒曼 勃拉姆斯等人的優(yōu)美旋律 包括我本人在內(nèi)的很多中國(guó)讀者都從他們的作品中獲得愉悅 感受到思想的力量 加深了對(duì)世界和人生的認(rèn)識(shí) 2014年3月28日在德國(guó)科爾伯基金會(huì)的演講 在十八大所選出的33名新一屆國(guó)務(wù)院總理 副總理 國(guó)務(wù)委員和國(guó)務(wù)院組成部門負(fù)責(zé)人中 理工科專業(yè)背景8人 政經(jīng)專業(yè)背景10人 其余15人是文史哲等人文學(xué)科專業(yè)背景 新華網(wǎng) 中國(guó)高官學(xué)歷背景凸顯時(shí)代特點(diǎn) 十八大所選出的205名新一屆中央委員中 除了21人是理工科背景外 其余184人具備大學(xué)以上學(xué)歷的委員均是人文社會(huì)科學(xué)背景 或者是具備文理科復(fù)合背景 主要內(nèi)容 一 領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵二 領(lǐng)導(dǎo)干部提升人文素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義三 領(lǐng)導(dǎo)干部提升人文素養(yǎng)的途徑 一 領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵 一 什么是人文素養(yǎng) 人文 理想人格 人 文化修養(yǎng) 文 理想人格 1 仁通的智慧 通 蔽 周易 易之為書也不可遠(yuǎn) 為道也屢遷 變動(dòng)不居 周流六虛 上下無(wú)常 剛?cè)嵯嘁?不可為典要 唯變所適 禮記 疏通知遠(yuǎn)而不誣 莊子 古之人其備乎 配神明 醇天地 育萬(wàn)物 和天下 澤及百姓 明于本數(shù) 系于末度 六通四辟 小大精粗 其運(yùn)無(wú)乎不在 史記 究天人之際 通古今之變 陳澹然 自古不謀萬(wàn)世者 不足謀一時(shí) 不謀全局者 不足謀一域 通 蔽 莊子 不該不遍 一曲之士也 荀子 凡人之患 蔽于以曲 而暗于大理 治而復(fù)經(jīng) 兩疑則惑矣 豈不蔽于一曲而失正求也哉 心不使焉 則白黑在前而目不見(jiàn) 雷鼓在側(cè)而耳不聞 況于使者乎 德道之人 亂國(guó)之君非之上 亂家之人非之下 豈不哀哉 故為蔽 欲為蔽 惡為蔽 始為蔽 終為蔽 遠(yuǎn)為蔽 近為蔽 博為蔽 淺為蔽 古為蔽 今為蔽 凡萬(wàn)物異則莫不相為蔽 此心術(shù)之公患也 2 悲憫的情懷 人之所以異于禽獸者幾希 孟子 離婁 長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱 窮年憂黎元?dú)U息腸內(nèi)熱 WhilethereisalowerclassIaminit 只要有下層階級(jí) 我就同儔 WhilethereisacriminalelementsIamofit 只要有犯罪成分 我就同流 WhilethereisasoulinprisonIamnotfree 只要獄中有游魂 我就不自由 尤金 V 德布斯 人溺己溺人飢己飢 有誰(shuí)軟弱 我不軟弱呢 有誰(shuí)跌倒 我不焦急呢 哥林多后書 第11章 3 遠(yuǎn)大的志向 人生之道以立志為先 蓋人生之本在心 而志則為心之所向 亦心之存主之所在 先儒固重立志 而佛教之發(fā)心 與耶教之歸主 皆同為立志之事中一種 唐君毅 人生之體驗(yàn)續(xù)編 永憶江湖歸白髮欲回天地入扁舟 李商隱 安定城樓 為天地立心為生民立命為往聖繼絕學(xué)為萬(wàn)世開太平 4 剛毅的品格 君子素其位而行不願(yuàn)乎其外素富貴行乎富貴素貧賤行乎貧賤素夷狄行乎夷狄素患難行乎患難 革命者 五不怕 殺頭不怕坐牢不怕離婚不怕被朋友出賣不怕開除黨籍不怕 文化修養(yǎng) 哲學(xué)修養(yǎng)歷史修養(yǎng)文藝修養(yǎng) 哲學(xué) 以理服人 訴諸于人的理智和理性 通過(guò)直接講道理的方式 讓人明白立身處世的道理 知者不惑仁者無(wú)憂勇者不懼 論語(yǔ) 泰伯 第一卦乾卦第六十四卦未濟(jì)卦 知其不可而為之 論語(yǔ) 憲問(wèn) 生而不有為而不恃 既以為人己愈有既以與人己愈多 歷史 以事啟人 通過(guò)歷史上和生活中的人和事 讓人得到借鑒 啟發(fā)或者鼓舞 從而能夠知曉做人的原則和立場(chǎng) 皇路當(dāng)清夷 含和吐明庭 時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn) 一一垂丹青 在齊太史簡(jiǎn) 在晉董狐筆 在秦張良椎 在漢蘇武節(jié) 為嚴(yán)將軍頭 為嵇侍中血 為張睢陽(yáng)齒 為顏常山舌 顧此耿耿在 仰視浮云白 悠悠我心悲 蒼天曷有極 哲人日已遠(yuǎn) 典刑在夙昔 風(fēng)簷展書讀 古道照顏色 文天祥 正氣歌 文藝 以情化人 訴諸于詩(shī) 詞 曲 賦及書畫 音樂(lè)等文學(xué)藝術(shù) 對(duì)人的性情進(jìn)行調(diào)養(yǎng) 使人的人格 氣質(zhì)在不知覺(jué)間就發(fā)生潛移默化的變化 感天地動(dòng)鬼神莫近于詩(shī) 鐘嶸 詩(shī)品序 老來(lái)曾識(shí)淵明夢(mèng)中一見(jiàn)參差是 辛棄疾 水龍吟 故自八九年來(lái) 與足下小通則以詩(shī)相戒 小窮則以詩(shī)相勉 索居則以詩(shī)相慰 同處則以詩(shī)相娛 白居易 與元九書 二 領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)的基本要求 1 掌握人文知識(shí) 人文知識(shí)是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ) 領(lǐng)導(dǎo)干部要形成自己的人文素養(yǎng) 首先要做的第一步就是努力去學(xué)習(xí)和掌握哲學(xué) 歷史 宗教 倫理 文學(xué) 藝術(shù) 語(yǔ)言等方面的人文知識(shí) 2 遵循人文精神 人文精神是人文素養(yǎng)的核心 是人文知識(shí)的內(nèi)化和升華 領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)的一個(gè)重要表現(xiàn) 就是具有人文精神并能夠嚴(yán)格地遵循人文精神 在處理人與自然 人與社會(huì) 人與文化的關(guān)系時(shí) 突出人是主體的原則 在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中 以人各種需要的滿足為最終訴求 強(qiáng)調(diào)人是目的的原則 在人與物的比較中 突出人高于物 貴于物的特殊地位 強(qiáng)調(diào)精神重于物質(zhì) 人的價(jià)值重于物的價(jià)值 生命價(jià)值優(yōu)先的人道主義原則和人本主義原則 在人與人的關(guān)系中 強(qiáng)調(diào)相互尊重對(duì)方的人格尊嚴(yán) 突出人人平等的原則 人文精神 人文行為是人內(nèi)在的價(jià)值追求 德性品格及精神境界在言行上的體現(xiàn) 它建立在人文知識(shí)基礎(chǔ)上 是人文精神的外顯 也是領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)的最終目的 3 具備人文行為 二 領(lǐng)導(dǎo)干部提升人文素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義 人靈于萬(wàn)物 心主于百骸 故心之所發(fā) 蘊(yùn)之為道德 顯之為經(jīng)綸 樹之為勛猷 立之為節(jié)操 宣之為文章 運(yùn)之為字跡 項(xiàng)穆 書法雅言 君子九能 建邦能命龜 田能施命 作器能銘 使能造命 升高能賦 師旅能誓 山川能說(shuō) 喪紀(jì)能誄 祭祀能語(yǔ) 君子能此九者 可謂有德音 可以為大夫 蘭亭序 蘇東坡 蘇軾 號(hào)東坡居士 宋代重要的文學(xué)家 其詩(shī)清新豪健 獨(dú)具風(fēng)格 與黃庭堅(jiān)并稱 蘇黃 詞開豪放一派 與辛棄疾同是豪放派代表 并稱 蘇辛 又工書畫 與黃庭堅(jiān) 米芾 蔡襄并稱宋四家 著名詩(shī)人著名詞人著名散文家著名書法家著名美食家著名畫家著名官員 蘇東坡 七項(xiàng)全能 曾國(guó)藩 1811 1872 字伯函 號(hào)滌生 謚文正 中國(guó)近代政治家 軍事家 理學(xué)家 文學(xué)家 與胡林翼并稱曾胡 晚清 中興四大名臣 之一 官至兩江總督 直隸總督 武英殿大學(xué)士 封一等毅勇侯 謚曰文正 人類智慧不能想出比中國(guó)政治還要優(yōu)良的政治組織 儒教是官方教育的內(nèi)容 任何人都要通過(guò)這方面的考試 才能進(jìn)入文官行列 他們的治道近于莊子的格言 無(wú)為在宥 人和天和 黑格爾 1770 1831 政府官員由最有才華和學(xué)問(wèn)的人充當(dāng) 所以 中國(guó)的國(guó)家體制一直被 歐洲諸國(guó) 視為理想標(biāo)準(zhǔn) 我們 德國(guó) 也可以把它作為一個(gè)模范 黑格爾 歷史哲學(xué) 一 樹立崇高理想 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要 有了堅(jiān)定的理想信念 站位就高了 眼界就寬了 心胸就開闊了 就能堅(jiān)持正確的政治方向 習(xí)近平 在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員 候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想 這個(gè)夢(mèng)想 凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿 體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益 是每一個(gè)中華兒女的共同期盼 在參觀 復(fù)興之路 展覽時(shí)的講話 書生報(bào)國(guó)成何計(jì)難忘詩(shī)騷李杜魂 叢菊兩開他日淚 孤舟一系故園心 秋興八首 之一 夔府孤城落日斜 每依北斗望京華 秋興八首 之二 致君堯舜上再使風(fēng)俗淳 國(guó)藩既從君子後與聞末論而淺鄙之資兼嗜華藻篤好司馬遷班固杜甫韓愈王安石之文章日夜以誦之不厭也故凡僕之所志其大者蓋欲行仁義于天下 曾國(guó)藩 與劉蓉書 二 加強(qiáng)品格修養(yǎng) 推進(jìn)干部作風(fēng)建設(shè)的需要 只要我們黨的作風(fēng)完全正派了 全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué) 黨外有這種不良風(fēng)氣的人 只要他們是善良的 就會(huì)跟我們學(xué) 改正他們的錯(cuò)誤 這樣就會(huì)影響全民族 毛澤東 整頓黨的作風(fēng) 大量事實(shí)證明 一個(gè)地方的工作 成在干部作風(fēng) 敗也在干部作風(fēng) 一個(gè)地方的事業(yè) 興在干部作風(fēng) 衰也在干部作風(fēng) 習(xí)近平 在廣東考察工作時(shí)的講話 何昔日之芳草兮今直為此蕭艾 離騷 蘇世獨(dú)立橫而不流 烏臺(tái)詩(shī)案宋神宗元豐二年 御史中丞李定 舒亶等人摘取蘇軾 湖州謝上表 中語(yǔ)句和此前所作詩(shī)句 以謗訕新政之罪名加害蘇軾 黃州寒食帖 東坡肉 豬肉頌 黃州好豬肉價(jià)錢等糞土富者不肯吃貧者不解煮慢著火少著水火候足時(shí)它自美每日起來(lái)打一碗飽得自家君莫管 為報(bào)詩(shī)人春睡足道人輕打五更鐘 東坡肘子 東坡酒 忠直放曠 張志新 雲(yún)散月明誰(shuí)點(diǎn)綴天容海色本澄清 六月廿六日夜渡海 范仲淹 先天下之憂而憂之 后天下之樂(lè)而樂(lè)之 張載 為天地立心 為生民立命 為往圣繼絕學(xué) 為萬(wàn)世開太平 謝枋得 大丈夫行事 論是非不論利害 論逆順不論成敗 論萬(wàn)世不論一生 志之所在 氣亦隨之 氣之所在 天地鬼神亦隨之 千五百年之間正坐如此 所以只是架漏牽補(bǔ)過(guò)了時(shí)日 其間雖或不無(wú)小康 而堯舜三王周公孔子所傳之道 未嘗一日得行于天地之間也 朱熹 答陳同甫六 黃庭堅(jiān) 閉門覓句陳無(wú)己 對(duì)客揮毫秦少游 楊萬(wàn)里 清得門如水 貧惟帶有金 范仲淹 位高祿厚 而貧終其身 歿之日 身無(wú)以為斂 子無(wú)以為喪 惟以施貧活族之義遺其子也 司馬光 吾幾十年來(lái) 食不敢常有肉 衣不敢有純帛 多穿麻葛粗布 何敢以五十萬(wàn)市一婢乎 王安石 酒三行 初供胡餅兩枚 次供彘臠數(shù)四 頃即供飯 傍置菜羹而已 三 提高個(gè)人素質(zhì) 綜合開展各項(xiàng)工作的需要 1 有助于提高語(yǔ)文素養(yǎng)良好的語(yǔ)文素養(yǎng)是干部必備的基本能力之一 文件的上傳下達(dá) 工作任務(wù)的部署安排 干部之間的交流 不論經(jīng)過(guò)何種途徑和手段 最終都必須以語(yǔ)文的形式呈現(xiàn) 提升領(lǐng)導(dǎo)干部的人文素養(yǎng) 可以直接提高其理解力 判斷力和語(yǔ)言表達(dá)力 從而避免政策貫徹失真走樣 文件傳達(dá)出現(xiàn)偏差以及干部講話照本宣科等問(wèn)題 敏銳的感受能力快速的反應(yīng)能力精深的判斷能力大膽的決斷能力正確的語(yǔ)言表達(dá)能力 2 有助于提高決策能力 科學(xué)決策 正確的世界觀和科學(xué)的方法論對(duì)政治 經(jīng)濟(jì) 法律等社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的理解與認(rèn)識(shí)對(duì)文學(xué)藝術(shù) 倫理道德的領(lǐng)悟與評(píng)價(jià) 良好的人文素養(yǎng) 有助于領(lǐng)導(dǎo)干部做出更加科學(xué)的決策 離開了人文素養(yǎng) 領(lǐng)導(dǎo)的決策往往會(huì)變得簡(jiǎn)單膚淺 會(huì)變成盲目的 定性 或 拍板 其正確性就會(huì)大打折扣 3 有助于提高創(chuàng)新能力良好的人文素養(yǎng) 可以使領(lǐng)導(dǎo)干部站得更高 看得更遠(yuǎn) 分析得更透徹 判斷得更準(zhǔn)確 措施更有效 提出不落俗套但又符合規(guī)律的新思想 新觀念和新方法 四 鑄造人格魅力 提升領(lǐng)導(dǎo)影響力的需要 我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨 不但要有強(qiáng)大的真理力量 而且要有強(qiáng)大的人格力量 在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話 真正的領(lǐng)導(dǎo)能力來(lái)自讓人欽佩的人格 拿破侖 希爾 NapoleonHill 1883 1969 成功的領(lǐng)導(dǎo) 人格魅力 法定權(quán)力 99 1 曾國(guó)藩 著作豐富 可當(dāng)之為學(xué)者 研究古文辭 無(wú)忝于文人 善權(quán)變而又謙退 足見(jiàn)道德修養(yǎng)功夫之深厚 吏治清廉 教養(yǎng)兼施 鞠躬盡瘁 以身作則 不啻為青天 治家有道 關(guān)懷子弟 亦為后人楷模 學(xué)兼漢宋尤善詞章 章太炎 善敘行事 能為碑版?zhèn)鳡?韻語(yǔ)深厚 上攀班固 韓愈之輪 如曾國(guó)藩 張?jiān)ａ?斯其選也 章太炎 校文士 晚清名臣能詩(shī)者 首推湘鄉(xiāng)曾國(guó)藩 國(guó)藩詩(shī)學(xué)韓愈 黃庭堅(jiān) 一變乾嘉以來(lái)風(fēng)氣 于近時(shí)詩(shī)學(xué) 有開新之功 錢基博 現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史 踐行實(shí)修知行合一 八本 讀書以訓(xùn)怙為本 作詩(shī)文以聲調(diào)為本 養(yǎng)親以得歡心為本 養(yǎng)生以少惱怒為本 立身以不妄語(yǔ)為本 治家以不晏起為本 居官以不要錢為本 行軍以不擾民為本 八字 早 掃 考 寶 書 蔬 魚 豬 四條 一曰慎獨(dú)則心安 二曰主敬則身強(qiáng) 三曰求仁則人悅 四曰習(xí)勞則神欽 四敗 昏惰任下者敗 傲狠妄為者敗 貪鄙無(wú)忌者敗 反復(fù)多詐者敗 名臣能吏半出其門 薛福成 庸庵筆記 曾氏幕府 集天下俊彥之士達(dá)83人 容閎 西學(xué)東漸記 當(dāng)時(shí)各處軍官 聚于曾文正之大營(yíng)者不下二百人 總督幕府中亦百人左右 幕府之外 更有候補(bǔ)之官員 懷才之士子 凡法律 算學(xué) 天文 機(jī)器等專門家 無(wú)不畢集 幾于全國(guó)之人才精華匯集于此 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì) 出身曾國(guó)藩幕僚而后官至三品者達(dá)47人 位至督撫者33人 其中大學(xué)士一人 軍機(jī)大臣一人 大學(xué)士入值軍機(jī)者一人 祭黃帝陵毛澤東 赫赫始祖 吾華肇造 胄衍祀綿 岳峨河浩 聰明睿知 光被遐荒 建此偉業(yè) 雄立東方 世變滄桑 中更蹉跌 越數(shù)千年 強(qiáng)鄰蔑德 琉臺(tái)不守 三韓為墟 遼海燕冀 漢奸何多 以地事敵 敵欲豈足 人執(zhí)笞繩 我為奴辱 懿維我祖 命世之英 涿鹿奮戰(zhàn) 區(qū)宇以寧 豈其苗裔 不武如斯 泱泱大國(guó) 讓其淪胥 東等不才 劍屨俱奮 萬(wàn)里崎嶇 為國(guó)效命 頻年苦斗 備歷險(xiǎn)夷 匈奴未滅 何以家為 各黨各界 團(tuán)結(jié)堅(jiān)固 不論軍民 不分貧富 民族陣線 救國(guó)良方 四萬(wàn)萬(wàn)眾 堅(jiān)決抵抗 民主共和 改革內(nèi)政 億兆一心 戰(zhàn)則必勝 還我河山 衛(wèi)我國(guó)權(quán) 此物此志 永矢勿諼 經(jīng)武整軍 昭告列祖 實(shí)鑒臨之 皇天后土 烏茲別克斯坦總統(tǒng)卡里莫夫 我本人在從事國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)已經(jīng)有24個(gè)年頭 這些年當(dāng)中 我與世界上各國(guó)的很多政要都有交往 也包括與貴國(guó)的很多領(lǐng)導(dǎo)人有過(guò)交往 但是我認(rèn)為還從來(lái)沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)袖像習(xí)主席這樣有如此深厚的歷史感 三 領(lǐng)導(dǎo)干部提升人文素養(yǎng)的途徑 一 讀書學(xué)習(xí) 古今來(lái)許多世家無(wú)非積德 還是讀書天地間第一人品 1 數(shù)量大據(jù)不完全統(tǒng)計(jì) 毛澤東生前讀過(guò)的存放在中南海故居的圖書共有近十萬(wàn)冊(cè) 2 范圍廣閱讀內(nèi)容中既有西方倫理學(xué) 名人傳記及馬克思主義的著作 也有 史記 漢書 資治通鑒 等中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的典籍 3 用功勤即使在晚年年事已高 病魔纏身 視力減退的情況下 仍始終不渝的堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí) 甚至在臨終前一天還堅(jiān)持讀書7分鐘 4 用力深曹雪芹的 紅樓夢(mèng) 讀過(guò)不下5遍 一部300多萬(wàn)字的 資治通鑒 前后讀過(guò)17遍 二十四史 這樣的皇皇巨著 曾連續(xù)24年反復(fù)地閱讀 并留下了大量的批注和批語(yǔ) 我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 恰恰相反 我們要很好傳承和弘揚(yáng) 因?yàn)檫@是我們民族的 根 和 魂 丟了這個(gè) 根 和 魂 就沒(méi)有根基了 習(xí)近平 在廣東考察時(shí)的講話 讀書須讀難讀之書 以成其仁 須讀長(zhǎng)篇之書 以成其毅 又須限時(shí)讀之 以成其勇 蓋此時(shí)能讀書 能讀大書 難書 且不懈怠 不困頓 則他日縱不讀書 諸事無(wú)難矣 以其心性強(qiáng)毅也 則女子不囚於瑣事 男子不折於迷途 以其規(guī)模立也 爾能讀大讀難讀速 雖中下之人 亦視彼平庸輩遠(yuǎn)矣 則人不解者 汝能知之 人不勝者 汝能肩之 人不久者 汝能持之 然後訓(xùn)以反躬 道以養(yǎng)氣 則不難強(qiáng)立不反 蓋既首出庶物 自不容性之復(fù)蒙矣 讀書如用兵 經(jīng)者 堅(jiān)城也 史者 衝要也 不攻堅(jiān)據(jù)要 兵雖多 亦不足用也