二問新版課標的教材觀2.doc

二問新版課標的教材觀在我的書案上，斜倚著一本醒目的解讀，他不是一般的讀物，他是義務(wù)教育語文課程標準（2011版）解讀。就是這本解讀，讓我心起塊壘，絞痛難忍！這是一部怎樣的書呢？雖然名為解讀，可是在現(xiàn)中國，誰有權(quán)利解讀呢？誰又能區(qū)別得開解讀者、修訂者和研制者呢？與其精研細究課程標準，還不如來瞧瞧解讀呢。一、追問新版課程標準關(guān)于教材編寫10條建議的第五條，是專從教材選文提出的，要求選文文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁、風(fēng)格、類別配置適當，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。那么能不能據(jù)此就認為：新版課標期望的新教材僅僅就是紙質(zhì)的語文課本呢？教材編寫建議所謂“鮮明的思想導(dǎo)向和當代品格”，所謂“以學(xué)生為本，重視其學(xué)習(xí)主體地位”，所謂“體現(xiàn)母語學(xué)習(xí)特點”，是不是只能通過選文來體現(xiàn)？教材編寫建議所謂“教材的編寫應(yīng)有創(chuàng)意，追求特色，將就規(guī)范”只能通過選文來達成？教材編寫建議教材編寫是不是就是簡簡單單的編選所謂文質(zhì)兼美的文章？答案是肯定的。因為在解讀第245面，明明白白有一行：“語文教材的當代品格，首先體現(xiàn)在教材選文方面”；因為在解讀第246面，明明白白地要求：“雖然語文課程標準沒有象過去大綱那樣，規(guī)定教材基本篇目，但教材在選文方面理應(yīng)堅持我國語文教材的優(yōu)良傳統(tǒng)，即大量選入歷來被視為經(jīng)典的課文，并重視把課程標準建議中推薦的優(yōu)秀詩文選入教材”；因為解讀第247面、第252面，在各自的倒數(shù)第9行，清清楚楚印著：“我們的語文教材基本上是文選型的，選文是教材的主體部分”、“構(gòu)成文選型教材主體的，總是一篇篇課文”；夠了，不用舉例了，新版課標的教材觀乃是徹頭徹尾的文選說！如果按照新版課標的教材編寫建議編寫的教材必定是文選型語文教材！二、鉤沉“文選型”語文教材，指的是以所選范文作為主體的一種教材類型。我國古代語文的文選教材，當以南朝梁太子蕭統(tǒng)編選的昭明文選為宗。如果從昭明文選算起，文選型教材已經(jīng)走過了將近1500年的歷史。昭明文選之前的語文教材，除識字課本外，多以儒家經(jīng)典為教材?？鬃邮且粤?jīng)為教材，荀子是一位傳經(jīng)大師，漢代教師主要任務(wù)也是傳經(jīng)。魏晉時期，學(xué)童讀老子、莊子的大大增多，詩賦、史書也已作為誦讀教材，但未有統(tǒng)一的教科書。自昭明文選面世，我國才有了與經(jīng)書并行的語文閱讀課本。昭明文選的編撰體例，是按文章的體裁分類編排，共39種文體。每種文體中的作品，又按作者的時代排列。唐以后的文人學(xué)子，大都要讀這部書，把它當作模仿的樣板和取材的來源，以應(yīng)付科舉，盡管經(jīng)書依然是他們的主要讀物。到明清時期，這一類的閱讀教材漸次增多，較著名的有童蒙觀鑒、唐宋八大家文鈔、古文觀止、古文辭類纂以及千家詩、唐詩三百首等。古文觀止是一本國學(xué)入門書，編寫體例以時代為經(jīng)，以作家為緯，打破了過去文選一直在分類上兜圈子的框框，甚為流行。清代末年，廢科舉，興學(xué)堂，隨著五年制中學(xué)的興辦，開始有了中學(xué)語文教材。吳曾祺編的國文教科書，選文從清代依次排列到秦漢，編輯意圖是想以名家文章為范文，通過大量閱讀，掌握常用文章的寫作方法和技巧?！拔逅摹敝?，白話文進入教材，文白合編的教材，按記敘、抒情、議論、說明幾個大類組編，加大了文學(xué)作品的比重，基本訓(xùn)練開始由重寫作向重閱讀轉(zhuǎn)變。國民黨執(zhí)政時期，教材編寫最有突破的是夏丏尊、葉紹鈞合編的國文百八課。這套課本采用文白混合編排，一個單元是一課，包括文話、文選、文法或修辭、習(xí)問等四個部分。文話是每課的中心，特意編寫，是講文章理法的教材，有系統(tǒng)性；文選是文話的例證，即所謂范文；文法或修辭、習(xí)問是就文取例，根據(jù)需要設(shè)計的練習(xí)。這是一套初中國文科教學(xué)自修用書，編輯旨趣最重要的一點是想給國文科以科學(xué)性，一掃從來玄妙籠統(tǒng)的觀念。建國以后，除1956年的漢語、文學(xué)分科教材外，文革前以1963年的中學(xué)語文課本為代表，該課本以培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和寫作能力的順序為主要線索，組成由淺入深、循序漸進的訓(xùn)練體系；文革后以1988年秋季開始的人教社修訂本初、高中課本為代表，皆按文體組建單元，每單元四至五篇課文，初中分講讀、課內(nèi)自讀、課外自讀三類，高中分講讀和自讀兩種，單元知識涉及聽說讀寫、文體、語言諸方面，課文、練習(xí)、知識短文組成這類教材的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在我們手頭使用的以試驗版新課標為指導(dǎo)編寫的初中課本，雖然已經(jīng)打破了以文體分單元的界限，而改以“親情”、“理想”這樣的主題為單元，課本的編寫體例和呈現(xiàn)方式正向靈活多樣的方向發(fā)展，但仍然屬于文選型教材。三、質(zhì)疑 有什么樣的教材觀，就會有什么樣的教材。按照新版語文課標的教材觀，編寫出的新教材可能有十大痼疾：一、時代性不足。教科書編寫要體現(xiàn)時代特點，這是頗具蠱惑力的口號。但若時代性簡單地理解為精選時文入教材，就顯得太淺薄了。以計算機和網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)，已經(jīng)成為基礎(chǔ)教育課程改革的一股新動力。信息技術(shù)作為教育工具以物質(zhì)實體和操作程序進入中小學(xué)課程與教學(xué)，引起了教學(xué)方式的革新。更重要的是，負載在教育工具上的科學(xué)因素以理論或思想觀念的形態(tài)進入課程與教學(xué)，影響到我們關(guān)于課程、教材、教學(xué)的思想觀念和價值取向，影響到教師的教學(xué)能力和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，進而影響到課程與教學(xué)的目標和任務(wù)，等等等等。 作為基礎(chǔ)教育課程的主要承載體，我們對教材的概念已經(jīng)大大地擴展了，早已不再局限于紙質(zhì)的教科書和教學(xué)參考書，不僅指紙質(zhì)教材，更是包括音像與電子教材以及網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)過加工和組織的信息。知識經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)信息，就是我們這個時代的特征。面對這個知識爆炸的時代，終日處在海量信息的包圍中，傳統(tǒng)的紙質(zhì)教材面臨著嚴重的挑戰(zhàn)。請問，哪一種紙質(zhì)教材在選文、編排、注疏、評點、印制以及更新方面能夠比得上電子和音像等現(xiàn)代多媒體信息教材？現(xiàn)代多媒體信息教材有利于加速和改善學(xué)生對世界的理解，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生獲取信息的渠道，使教學(xué)形式更加活潑，提高學(xué)習(xí)效率。這種與信息技術(shù)密切結(jié)合的教材將不可避免地沖擊乃至改變傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)面臨巨大的挑戰(zhàn)。在班級授課制的情況下真正實現(xiàn)因材施教和個別化教學(xué)，一直是教育先哲們和當代教育實踐者們的追求，這種追求在我國大部分地區(qū)和學(xué)校都是50人左右甚至人數(shù)更多的大班教學(xué)的情形下，更是遙不可及的夢想，交互的信息技術(shù)的發(fā)展似乎又帶給因材施教和個性發(fā)展以新的希望。 預(yù)見信息技術(shù)發(fā)展對教育和課程將帶來的變化，教材設(shè)計也必將做出重大的改變，教材的觸角將迅速延伸到多媒體和網(wǎng)絡(luò)，動感的、交互的多媒體教材將成為教材開發(fā)的新領(lǐng)域。計算機本身已不單純是一門課程或技能，而是與所有課程有關(guān)的課程工具。 對于這種新教材領(lǐng)域，我們的新版課標研制者、修訂者和解讀者，為什么不做教材編寫和建議？是無知呢，還是無視？這種傲慢又如何能夠知道我們編寫出充滿著濃濃時代氣息的新教材來？又如何能夠是我們的語文教育不再挨罵呢？又如何能夠逃脫馬上被修理的宿命呢？二、人文性不足。20世紀60年代美國布魯納倡導(dǎo)的教育改革，他們的教材，尤其是理科教材，素以嚴密的邏輯結(jié)構(gòu)著稱；在教學(xué)方法上，也大力倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，但美國的這次教改還是失敗了。其原因并不在于它的教育理念缺少先進性，也不在于它的教材內(nèi)容缺乏科學(xué)性， 而在于教材的內(nèi)容脫離了學(xué)生的接受程度，教材的組織違反了學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律。因此教材的科學(xué)性，并不僅僅反映教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性，也包括按照心理科學(xué)的原理組織教材。這樣的教訓(xùn)應(yīng)該為我們的語文教材編制所汲取。反思我們以往的語文教材編制，我們在選文上一向奉行“取法乎上” 的原則，這固然具有一定的道理，但如果片面強調(diào)“上”，以至達到不恰當?shù)某潭?，甚至超越了學(xué)生的接受能力，與他們的興趣愛好完全脫節(jié)，那教學(xué)效果也是可想而知的。承認學(xué)生的主體地位并促進學(xué)生主體性的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生在教育教學(xué)過程中所表現(xiàn)的積極性、自覺性、能動性、創(chuàng)造性和自立、自主、強烈的“我要學(xué)”等主體意識，最終將導(dǎo)致走向以學(xué)生發(fā)展為本的教材設(shè)計。教材設(shè)計要最大限度地滿足學(xué)生的需要和可能，貼近學(xué)生的生活，走出那種單純以學(xué)科規(guī)律為導(dǎo)引的傳統(tǒng)的教材設(shè)計，注重學(xué)生個性的養(yǎng)成、潛能的開發(fā)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展。 我們的教材，從設(shè)想到試用再到全面推廣，只聽取教師的意見、專家的意見，很少征求學(xué)生的意見。心中沒有學(xué)生，從不考慮他們的興趣愛好和認知特點，忽略他們的語言特點和特有的生活體驗和情感世界，以及喜歡在游戲中、在活動中學(xué)習(xí)的特點，致使他們把語文學(xué)習(xí)看成令人生厭的苦差。這是典型的缺乏教育心理學(xué)理論基礎(chǔ)的表現(xiàn)。請問新版課標研制者、修訂者和解讀者，你們做過選文的學(xué)生意見征求嗎？你們的選文學(xué)生都喜歡嗎？如果沒有，那么是誰給了你們那么大的底氣和傲慢？三、違反母語學(xué)習(xí)規(guī)律。語文學(xué)習(xí)是母語教育。母語的習(xí)得從出生開始，母語學(xué)習(xí)能力與生俱來。母語學(xué)習(xí)的最大規(guī)律那就是在火熱的生活中反復(fù)實踐反復(fù)體驗。語文課程的性質(zhì)，課程標準實驗稿到修訂稿，實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，真是可喜可賀??！然好景不長，在教材編寫問題上，又以文選型教材指導(dǎo)，違背了自己對語文課程性質(zhì)的新定義，違反了實踐出真知的真理，違背了工具的學(xué)習(xí)只有在工具的使用中，以專家提供的文選限制學(xué)生學(xué)習(xí)語文的范圍，不利于語文能力的拓展，不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。我們目前的語文教材編寫是與范文講讀的教學(xué)方式相匹配的，而范文講讀的具體表現(xiàn)形式常常為“滿堂灌”或“滿堂問”，因此學(xué)生無法作為聽、說、讀、寫的主體進行言語實踐活動。語文教學(xué)要實現(xiàn)從講讀中心向言語實踐的轉(zhuǎn)變，這實質(zhì)上是教育觀念的一次深刻變革。它使學(xué)生真正有可能成為語文學(xué)習(xí)過程的主體，也使語文教學(xué)的目的、任務(wù)實現(xiàn)本體回歸。道理很簡單，因為任何一種能力只能在實踐活動中形成和發(fā)展。同樣的道理，學(xué)生的言語能力也必須在他們自己的言語實踐中才能形成和發(fā)展，而不