語文人教版八年級上冊教學(xué)實(shí)錄.docx

核舟記教學(xué)實(shí)錄合肥一六八玫瑰園學(xué)校 胡付彪（說明：本教時為第二教時。第一課時，主要是讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏，讀順句子，能結(jié)合書下注釋，疏通文意。因此本節(jié)課我以 “讀通文意讀懂奇技讀透語言”為思路組織教學(xué)，讀讀，品品，品品，讀讀。運(yùn)用“情景誦讀法”、“聯(lián)想想象法”、“替換法”、“角色體驗(yàn)法”等多種教法引導(dǎo)學(xué)生感受雕刻家技藝的高超，學(xué)習(xí)本文的簡潔、生動的語言。）師：同學(xué)們好！這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)的課文叫核舟記。我們從題目中讀到了哪些東西？生：“核舟”表明了寫作對象，是介紹用“桃核”做的小舟，這個小舟里藏著許多令人意想不到的神奇。師：真好！(多媒體展示)核舟是微雕的一種，它專門選取桃核(現(xiàn)在也有用橄欖核的)雕刻成長舟或小船。微雕是我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中最為精細(xì)微小的一種工藝品。它是在米粒大小的象牙片、竹片或數(shù)毫米的頭發(fā)絲上進(jìn)行雕刻的，其作品要用放大鏡或顯微鏡方能觀看到鏤刻的內(nèi)容，故被歷代稱之為絕技。師：那“記”呢？生：“記是一種文體。（說不上來了）師補(bǔ)充：“記”這種體裁出現(xiàn)得很早,至唐宋而大盛.它可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”.在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。.師：我們知道要想學(xué)好一篇文言文，首先是讀好它。老師想先聽聽大家讀得好嗎？注意要讀得讀得字正腔圓，讀得文從字順。五位同學(xué)分別讀1-5段，最后大家齊讀第六段。老師在聽大家讀中，發(fā)現(xiàn)問題，教讀練習(xí)，示范強(qiáng)調(diào)。如“中峨冠而多髯者/為東坡” “椎髻仰面”的“椎”（chui）師：看來大家讀得都很流暢了，這是學(xué)習(xí)文言文的第一步。要想再上一個臺階，就要讀出文章的味道來。好，想聽老師看老師讀文章。老師手拿紙船，聲情并茂地演繹全文，像說書人一樣演讀，表演出情景感。(學(xué)生掌聲四起,躍躍欲試。）學(xué)生模仿讀第三四段。（3分鐘臺下準(zhǔn)備）然后兩學(xué)生上臺表演朗讀。（學(xué)生笑得合不攏口）師;同學(xué)們，通過剛才的演讀，我們仿佛看到了蘇東坡泛舟赤壁的情形，我們不得不佩服雕刻者記憶的高超，就像作者那樣驚嘆“嘻，技亦靈怪矣哉！”(板書)師：同學(xué)們，你們能具體說說你從哪里看到了王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的“靈怪”？(提示：容量大小、雕刻的物件形狀、人物情態(tài)、表現(xiàn)主題的構(gòu)思) 請大家任選一個角度，仔細(xì)查找，認(rèn)真思考。生; 舟首尾長約八分有奇,高可二黍許，那么小，卻容納了五個人；八扇窗；篛篷、楫、爐、壺、手卷、念珠,各一；還有對聯(lián)、題名、篆文,三十四個字。太神奇了！師：這個“八分有奇”究竟有多長?“二黍”又究竟是多高呢?生：“二黍”就是兩顆黃米粒豎起來的長度。師：據(jù)考證，八分約為1.96厘米，二黍約為0.49厘米。老師手里拿的這個桃核，長約1.96厘米，高約0.49厘米。 (老師把橄欖核桃核放在手托著。在教室里走一圈，展示給學(xué)生看，學(xué)生的表情都非常吃驚，意外。)師總結(jié)：這么個小舟卻容納了那么多的任何物，舟小物多。真夠“靈異“的！生：他“能以徑寸之木，為宮室器皿人物,以至鳥獸木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)?！睅煟耗隳馨选柏璨灰騽菹笮?各具情態(tài)”用現(xiàn)代漢語說嗎?生：沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀,各有各的情態(tài)。師：很好！大家找找文中具體體現(xiàn)這一點(diǎn)的是生：“中軒敞者為艙,”中間高就做成艙，根據(jù)核舟本來的材料特點(diǎn)，順勢而為，最大化運(yùn)用材料。生： “旁開小窗,左右各四,共八扇.啟窗而觀,雕欄相望焉。”那么小，還能移動，窗子還可以自由開關(guān)，真是巧奪天工。師:這些物體的雕刻確實(shí)是“各具情態(tài)”，那人物雕刻的怎么樣呢？生：雕刻的人物栩栩如生。師：能說具體點(diǎn)嗎？生：東坡是“多髯”，佛印是“袒胸露乳，矯首昂視”，右邊的舟子“椎髻仰面”，左邊的舟子“視端容寂”。雕刻得活靈活現(xiàn)。師：一口氣說這么多的發(fā)現(xiàn)，你讀的可真仔細(xì)呀！這些是外形，只是刻畫外形就夠了嗎？生：他們不僅外形栩栩如生，連神情動作都具體可感。魯直是“左手執(zhí)卷末,右手指卷，如有所語”仿佛說著自己的看手絹心得，跟老師交流著。生：佛印是“神情與蘇黃不屬”，他是出家人，自然放浪不羈，自由自在，不想蘇黃那般專注陶醉。師：你再讀一讀描寫佛印的句子。生：右邊的舟子“若嘯呼狀”，放佛在對著赤壁的江水高歌：“大江東去，浪淘盡”左邊的舟子“如聽茶聲然”，那敬業(yè)的態(tài)度真是沒話說的。（學(xué)生掌聲）師：你把我們都帶到赤壁去泛舟了。（眾笑）師：誰發(fā)現(xiàn)了核舟主題的構(gòu)思。生：在人物搭配上，蘇軾是主人物，居中，重點(diǎn)突出，左邊是他的學(xué)生兼好友，右邊搭一個出家人，風(fēng)格不一。師：這叫一莊一諧。生：連倆舟子的搭配都注意一個喜歡動，一個喜歡靜。一個敬業(yè)，一個閑適。師：這叫一動一靜。生：兩幅對聯(lián)是“山高月小,水落石出”， “清風(fēng)徐來,水波不興”。師;那么小的空間，要刻的字一定是慎之又慎的。生;噢，老師，他是想告訴我們這就是“泛舟赤壁”。你看這景色為證。師：這景色描寫還有什么作用？生：還能渲染人物泛舟的心情。師：是的，你們看，雕刻者用心多良苦，構(gòu)思多巧妙呀！難怪作者發(fā)出“嘻，技亦靈怪矣哉！”的詠嘆。請大家想象一下作者創(chuàng)作時的心情和情形，體會“嘻，技亦靈怪矣哉！”蘊(yùn)含的感情。反復(fù)讀。師：你們從中讀到一種什么語氣？生：贊嘆、驚訝。師：具體說說。生：作者贊嘆雕刻家太了不起了！生：作者贊嘆中國民間藝術(shù)太讓人吃驚了！（大家頷首，鼓掌）師：王叔遠(yuǎn)人物雕刻的奇巧。我們今天已經(jīng)無緣得以一見了，不過幸運(yùn)的我們能通過這些文字體會和感受到，這是為什么呢?生：我覺得這是一種文字的力量，作者非常細(xì)膩而且很真實(shí)地描繪了船上這些他所看到的景象，比如“珠可歷歷數(shù)也”，“居右者椎髻仰面，左手倚一橫木，右手攀右趾，若嘯呼狀”，“視端容寂，若聽茶聲然”，從這些我們就可以感覺到作者描寫得非常的細(xì)膩。師：很好，這可以看出作者敘述得非常詳盡。你看，右手、右腳、左手、左腳都介紹得很清楚，是不是?因?yàn)橛腥绱嗽敱M的敘述，我們才好像親眼所見一樣。除此之外，作者的用詞非常講究，大家看，他寫“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”，為什么不用“摟”或者“搭”呀？生：“扶”表明兩人關(guān)系親密，這是老師對學(xué)生的愛撫，而“摟”太親密，不像是兩個文雅的儒士之所為?！按睢庇痔S意，沒什么感覺。師：“扶”是帶有溫度的動作， 適度。真好！善于分辨。師：就是這么小的一個桃核(老師再拿起那枚桃核。展示給學(xué)生)，魏學(xué)洢說“蓋大蘇泛赤壁云”，這枚核舟講的就是蘇軾去赤壁游玩的場景，所以為什么不干脆給它起名為“游赤壁”？生： “泛”字本義是漂浮?！坝巍笨梢栽诎渡?，可以在船上，也可以在空中?！胺骸北砻魇窃谥壑校@然更準(zhǔn)確。生：另外“泛”是自由的，隨意的。師：舟子在干什么?生：兩個舟子，一個玩，一個燒茶和搖蒲葵扇，都不在劃船，他們在船上自由自在，主人悠閑地看書，佛印“矯首昂視”，小船自由自在地在水中任意飄蕩。師：是的，一枚小小的核舟，我們不僅看到赤壁，仿佛還看到了“蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。剛才老師朗誦的就是前赤壁賦中的句子，描繪了多么優(yōu)美的意境啊!一個“泛”字，境界全出來了。我們不得不感嘆魏學(xué)洢用詞之“靈怪”。師:同學(xué)們，最后一個活動，當(dāng)我們回頭靜思，我們從本文中學(xué)到了哪些寫作上的手法？生：動詞使用簡練傳神。生：精彩的細(xì)節(jié)來源于細(xì)致的觀察。生：合理的想象是創(chuàng)造經(jīng)典的法寶。生：層次分明是一篇美文的必須。師：這節(jié)課我們欣賞了兩件精美的藝術(shù)品：一是王叔遠(yuǎn)的雕刻杰作，另一個是魏學(xué)洢的這篇美文。王叔遠(yuǎn)用他靈異的雕刻刀讀懂了蘇軾，魏學(xué)