職業(yè)生涯規(guī)劃作文范文

2019屆高三第二次月考作文講評【真題回放】22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。材料一：微信、支付寶、滴滴打車等的出現(xiàn)，使電信業(yè)、銀行業(yè)、出租車行業(yè)等面臨挑戰(zhàn)，許多曾經(jīng)穩(wěn)定的職業(yè)已經(jīng)消失或者行將消失。材料二：大數(shù)據(jù)、人工智能時代，催生了許多新興行業(yè)，出現(xiàn)了大量諸如數(shù)據(jù)分析師、色彩搭配師、公共營養(yǎng)師等新職業(yè)。材料三：一部電視紀(jì)錄片的熱播，使“章丘鐵鍋”意外走紅。鐵鍋鍛造這一老行當(dāng)迅速得到人們的追捧，傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機(jī)。在新時代飛速發(fā)展的大背景下，對于將來的職業(yè)生涯規(guī)劃，個人應(yīng)該有著怎樣的思考和選擇？要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不少于800字?！驹囶}解析】作文要想準(zhǔn)確立意，認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。材料解讀：三則材料既相對獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)。我們先對三則材料的大意作一個梳理：材料一主要敘述的是舊職業(yè)面臨挑戰(zhàn)，材料二主要敘述的是新職業(yè)的興起，材料三主要敘述的是老行當(dāng)也能流行。綜合三則材料，不難發(fā)現(xiàn)：材料圍繞的核心話題是“職業(yè)”，背景是“時代的變化”，矛盾的焦點(diǎn)是“如何看待新職業(yè)與舊職業(yè)”，根據(jù)材料涵義，結(jié)合題目提供的發(fā)言稿主題，本文的立意的方向可大致確定為“在新時代飛速發(fā)展，社會日新月異的大背景下，作為一名高中生，該如何看待新舊職業(yè)，從而規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。”重點(diǎn)思考以下幾個問題：一、哪些舊職業(yè)是容易消失的？舊職業(yè)的消失會給社會帶來怎么樣的影響？二、哪些新職業(yè)是伴隨著新時代產(chǎn)生的？這些新職業(yè)的興起有什么意義？三、哪些舊職業(yè)或者說傳統(tǒng)工藝是不應(yīng)該消失，需要我們堅守的？四、作為一名高中畢業(yè)生，在職業(yè)生涯規(guī)劃時需擔(dān)當(dāng)哪些社會責(zé)任？理清楚這幾個問題，文章的立意構(gòu)思就水到渠成。誤區(qū)提醒：1、三則材料是一個整體，立意應(yīng)該建立在綜合三則材料涵義的基礎(chǔ)上，關(guān)注他們的同一性和對立性。因此，割裂三則材料的內(nèi)在聯(lián)系，只抓住其中一則材料的立意是片面的，不完整的。比如，只根據(jù)材料一或者材料二以“舊職業(yè)的消亡是歷史的必然”“規(guī)劃職業(yè)生涯應(yīng)該緊跟時代潮流，選擇新職業(yè)”等，都是有失偏頗。2、要注意題中以“時代與職業(yè)生涯規(guī)劃”為主題這一要求，切忌脫離這一要求泛泛而談創(chuàng)新或者守舊。題意及立意參考：題意：在快速發(fā)展的時代面前，許多新行業(yè)正在誕生，許多老行業(yè)正在消亡，也有很多傳統(tǒng)老行業(yè)在新時代煥發(fā)出新的生機(jī)。作為高中生，我們該如何在這個快速變化的時代，選擇自己的職業(yè)，規(guī)劃自己的未來？立意1：擁抱新時代，面向未來規(guī)劃職業(yè)，避免成為時代發(fā)展的炮灰。立意2：堅守老傳統(tǒng)，價值永流傳。老行業(yè)淡出人們的視線，并非真正意義的消亡，很多老行業(yè)只是從生活必需變成了文化審美。立意3：將對立的兩面合二為一，用科技點(diǎn)亮傳統(tǒng)老行業(yè)，老行業(yè)、老職業(yè)之所以老而經(jīng)久不衰，尤其經(jīng)歷史沉淀永不褪色的精華，然而在口口相傳和經(jīng)驗傳遞的農(nóng)耕時代，常常由于天災(zāi)或人力因素而消逝，我們可以借助科技的力量，傳播的力量，讓老行業(yè)走到更多人面前，煥發(fā)出新的光彩。立意4：選擇新行業(yè)，心懷老傳統(tǒng)，無論時代怎么發(fā)展，無論科技怎么演變，我們都不應(yīng)淪為工具的勢力，人類最古老、最傳統(tǒng)的行業(yè)，莫過于對人類心底真善美的需求。【范文導(dǎo)航】葆有職業(yè)初心，緊貼時代脈博老師同學(xué)們：大家好！風(fēng)起云涌間，“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代已翩然而至。立足于傳統(tǒng)與今朝交織激蕩間，吾輩誠應(yīng)深思時代與職業(yè)生涯規(guī)劃，而使從生之船不偏不倚地挺進(jìn)。以下乃一已之俗見，望能拋磚引玉，開啟更多的真知灼見。新時代的職業(yè)選擇，應(yīng)由“大眼界”加持，周國平先生如是語：“無所投入可惑，無所堅守可嘆，二者兼有，則或可成為時代的弄潮兒?！比粢颥F(xiàn)實提供的應(yīng)業(yè)無法映襯心中理想，從而無所投入，無所堅守，悄然降臨的，或是新興行業(yè)的號角聲。我們不需畫地為牢，將自己束縛在傳統(tǒng)觀念的“鐵飯碗”中。毛姆呼喚忙于撿地上散落的六便士的人們抬頭望見月光，梭羅鼓勵人們行舟去往前人不曾抵達(dá)的水域，我們身為史懷哲筆下有“獅子般雄心”的年輕人，不應(yīng)順從“命運(yùn)的理性化”，而應(yīng)向大數(shù)據(jù)時代下的新行業(yè)敞開懷抱。我們的職業(yè)選擇應(yīng)與時代接軌，構(gòu)筑青年與時代的命運(yùn)共同體，去乘風(fēng)破浪。擬將經(jīng)風(fēng)沐雨的艱難征程，也勇敢地赤腳地走過生活的刀鋒。新時代的職業(yè)生涯，亦需重拾自古流傳的職業(yè)初心、匠人精神。南仁東用盡生命所有的光，點(diǎn)亮“天眼”：故宮文物修復(fù)師，將一個個細(xì)心修復(fù)文物的日子串成詩篇。無論何種職業(yè)，葆有職業(yè)初心而砥礪前行，都是必然的價值選擇。隨著紀(jì)錄片的熱播，傳統(tǒng)工藝與傳承他們的匠人漸漸回歸到我們的視野。我們珍重慢的價值，米蘭昆德拉曾將快與遺忘緊緊相連?！翱臁弊屓诉M(jìn)入“與過去和未來都斷裂的瞬間”，讓過往的流亡者回歸故土，卻已失去靈魂的家園。所以我們需要記憶，記憶曾鐫刻在我們文化基因中的職業(yè)精神。唯有這般，我們才能將傳統(tǒng)踉蹌腳步拉回平穩(wěn)，讓歷史的厚重為我們的職業(yè)生涯奠定厚實的基調(diào)。王開嶺先生呼吁我們做一個精神明亮的人，在時代與職業(yè)生涯規(guī)劃的探討中，我們誠應(yīng)讓精神澄澈，攜匠人精神，開創(chuàng)新風(fēng)貌。愿你我共同擁抱美好明天。我的發(fā)言至此，謝謝大家！心清如朗月，腳下路自明這是一個新事物噴涌而出的時代，也是一個老物件快速遺忘的時代：曾經(jīng)遙望的鐵飯碗搖搖欲墜，賴以糊口的老行當(dāng)無人問津。紛擾不定，日新月異的職業(yè)生態(tài)中，如何才能找準(zhǔn)前行的方向？但需“三清”：看清世態(tài)，認(rèn)清自我，清正初心。有發(fā)展就會有淘汰，有新生就會有老朽，一成不變的職業(yè)技能怎能跟上一日千里的時代腳步？或許仍有許多人為技術(shù)搶奪自己的飯碗憂心忡忡，只望諸君看清：鐵路的暢達(dá)，少了挑夫的佝僂，多了鐵路工人的繁忙；計算機(jī)的普及，少了紙堆里掙扎的算工，多了熒屏前用代碼譜寫華章的程序員人在青山在，路長腳自寬。變遷不止的職業(yè)生態(tài)，給予了更新自我的挑戰(zhàn)的同時，更帶來了嶄新的發(fā)展平臺。面對變革，只有懶惰者，迂腐者才會怨天尤人，有志者自會奮發(fā)砥礪，開啟新篇?？辞宄冞w事態(tài)，以積極之姿搏戰(zhàn)人生。認(rèn)清自我，穿合腳的鞋才能走好自己的路。很多人嘆就業(yè)難，就好業(yè)更難，并非天下無路，而是受到了世俗評判的裹挾。為著一份虛假的榮光在人滿為患的欲海中掙扎。于是才有了考公務(wù)員八年耗盡青春，股市傾家蕩產(chǎn)自行了結(jié)的悲劇。只有將職業(yè)作為事業(yè)，有著“我不是鋤地，是過癮”的熱忱。將自己相信的路，一直走下去。無論是在前途未卜的新型職業(yè)上，還是在行將就木的傳統(tǒng)技藝?yán)?，都能找到那份自己?dú)享的歡樂。在熙攘喧囂的世間辟得一塊專屬的寄居之處，即使方寸天地，于己一生足矣。隨時而變需要開天辟地的決心，順乎內(nèi)心需要力排眾議的魄力，而支撐我們完成這些的，正是那份清正崇高的初心。馬克思曾言：“如果我們選擇了最能為人類的幸福而奮斗的職業(yè)，那么生活的重?fù)?dān)就不能把我們壓垮?！背绺叩男叛鍪刮覀兩硖幒畏N職業(yè)都無畏無懼。試水新世界，有互聯(lián)網(wǎng)大佬們弄潮人類美好的明天；回望當(dāng)下，還有故宮老工匠消磨青春修補(bǔ)大國記憶可可西里藏羚羊守護(hù)者保住最后的碧草青天。事有大小之分，探索的銳氣與守護(hù)的虔誠無分貴賤。當(dāng)信仰的月光普照擇業(yè)的道路，溝渠暗壑頓時黯然無影?？v然有所犧牲，也將迎來高尚的熱淚。擇業(yè)，究其根本實為擇心。一顆明月清心下，看清世路，認(rèn)清自我，自是無悔選擇。業(yè)無高卑志當(dāng)堅，男兒有求安得閑作家王小波在思維的樂趣中說過：“干什么都是好的，但要干出樣子來，才是人類的價值和尊嚴(yán)所在?！钡拇_如此，青年人在進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃時，與其被各種職業(yè)糾結(jié)得眼花繚亂，倒不如堅守初心，傾聽內(nèi)心的呼喚。當(dāng)代科技發(fā)展日新月異，一邊是某些傳統(tǒng)行業(yè)日漸衰落，一邊是新型職業(yè)異軍突起。扳著手指打著算盤，將收入作為衡量職業(yè)選擇性價比的籌碼，自然無可厚非，但卻逃離不開迫于謀生的棲棲遑遑與職業(yè)生活的繩營狗茍。欲擺脫如此泥淖，則需要責(zé)任擔(dān)當(dāng)、人文情懷的邏輯向更加廣闊的生活腹地浸潮。曾經(jīng)的金融巨頭在移動支付的沖擊下早已風(fēng)光不再，人工智能戰(zhàn)勝超級棋手，寫詩寫小說再次掀起“國民下崗論”的熱潮，新的職業(yè)體系尚未建立，而舊的職業(yè)體漸趨分崩離析，人們沒了“一生無憂”的光明欺詐，卻有了機(jī)器換人的沖擊危機(jī)。想要刻舟求劍般返回過去，早已不再可能。在此情況下，只有苦練七十二變，才能笑對八十一難。唯有真抓實干，不斷提升自我，才能在職業(yè)規(guī)劃中有底氣選擇自己向往的事業(yè)。如龍應(yīng)臺所說：“擁有選擇的權(quán)利，而不是被迫謀生?！笨僧?dāng)我們儲備了豐富的知識與能力素養(yǎng)，準(zhǔn)備在那些充滿吸引力的領(lǐng)域內(nèi)大干一場時，卻又面臨著另一選擇。當(dāng)我們擁有了選擇的權(quán)利，卻又時常為選擇所惑。武漢大學(xué)生物學(xué)分?jǐn)?shù)直逼清北，卻引得考生趨之若鶩，而古生物系卻門可羅雀，早已是六代單傳。摒棄功利之心，渴望真正有所成就，才能選擇真正適合自己的職業(yè)道路。衛(wèi)國戍邊，鐵血青春也好，如切如碾，謹(jǐn)慎科研也好，都能在熱愛之中實現(xiàn)價值。某種意義上，選擇繼承傳統(tǒng)職業(yè)，亦不失為一次冒險。章丘鐵鍋的意外走紅使老手藝重?zé)ㄉ鷻C(jī)，但我們在艷慕繼承者賺了大錢的同時，卻也不難想到他幾十年如一日的堅守。一澤信三郎的帆布包被稱為“帆布包界的LV”，可他卻始終固執(zhí)地親手縫制“一生物”。林清玄說過：“人站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心選擇才會深刻”。選擇繼承老手藝，就要抱有真正熱愛的情懷，做責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不忘初心，選擇真正所愛，一生為一件大事而來，看山河萬朵，可泛輕舟?！究紙黾炎鳌啃南凳澜纾茐舫傻?0分）1610班 丁任從日出荒地的蠻草叢生到日落文明的燦若星辰，人類在宇宙呼吸的一瞬間完成了一次飛躍。誕生于新世紀(jì)的我們來到了人工智能、信息化的新紀(jì)元，世界牽動著我們每個人的心，又該指引我們走向何去？科技爆炸地飛漲，讓世界連成一個整體，讓生活日新月異。社會上不同崗位的人們都隨著這一股股浪潮上下翻滾，舊職業(yè)的逐漸消亡與新職業(yè)的蓬勃興起似乎在拷問鞭策著無數(shù)停立的人們該往哪走？孫中山先生則說過，“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。固然這句話警醒了我們要在新時代飛速發(fā)展的大背景下，結(jié)合自己的實際情況選擇自己的人生道路。所以不必多說這是一個信息全球化的時代，我們該將自己的眼界拋向世界范圍，而不是受限于自己小小的蛙井之中。故曰：心系世界，方可破夢成蝶。我相信，對于未來的職業(yè)，我們服務(wù)的或許不是單一的雇主或公司，而是服務(wù)社會，服務(wù)人民。對于某些固定收入穩(wěn)定的工作消亡，新生職業(yè)的崛起，我們更應(yīng)以理智的目光看待。新生職業(yè)的不穩(wěn)定或許會讓我們憂慮，但我堅信，只要是服務(wù)于社會的工作，對國家與公民有益的職業(yè)，一定會得到認(rèn)可而長久保持其活力。時間與空間變幻奇譎，存在與虛無交織不定。不禁發(fā)出疑問：此心何向？此間何求？此生何往？答案倒映在木心先生所言：“心之所向，素履以往?！庇腥藭f自己未來是前途而非夢想，這樣的人注定不會成功。前途是你未來想做什么工作，而夢想是你未來想做什么事。千萬不要將前途與夢想混為一談，而對于將來的生涯規(guī)劃也是你自己心系世界，破夢成蝶的方向。對于當(dāng)今科技高度發(fā)達(dá)的世界，職業(yè)和人生的成功沒有什么太大的聯(lián)系，而其本質(zhì)是服務(wù)于人，以立社會、世界之需要為本。未來的新興職業(yè)從傳統(tǒng)職業(yè)繼承的不僅僅是經(jīng)驗，更是底蘊(yùn)與熱忱。所以，對于我們每個人對于自己未來的規(guī)劃無需思考太多和糾結(jié)于選擇，更重要的是要有大的格局觀念，然后潛下去，明了自己要做什么。心系社會，心系國家，心系社會，傳播文化，傳播愛與正能量，傳播希望與動力，這或許是對我們每個未來職業(yè)規(guī)劃的最好定義。波瀾起伏一生行，俯首已過萬重山。世界瞬息萬變，你卻巋然不動，心與民生相息，眼與世界相聯(lián)。職業(yè)萬變也難撼初心。你若簡單，世界便難以復(fù)雜；你若不茍且，世界便不會曖昧；你若不半推半就，世界就不會為你半黑半白。你若心系世界，世界就會打開一扇窗，為你照進(jìn)一束光。無畏于職業(yè)的進(jìn)退維谷，破夢成蝶，綻放于浮華萬世簡評扣住材料及寫作要求來立意，闡釋自己對職業(yè)規(guī)劃的觀點(diǎn)與態(tài)度“個人的職業(yè)規(guī)劃要與時代，與國家命運(yùn)緊緊連在一起”，這一觀點(diǎn)從思想境界上就高出了常人一大截。內(nèi)容豐富，旁征博引，學(xué)養(yǎng)豐厚，視野開闊，緊扣時代脈搏，行文舒卷自如，文脈流暢，文質(zhì)俱佳。勿忘初心，方得始終（52分）1610班 賀俊霞曾經(jīng)，總是縈繞在我們耳邊，整天出現(xiàn)在我們生活里的有老師、醫(yī)生、更高級一點(diǎn)的律師。后來有電信業(yè)，銀行家、出租車司機(jī)，而現(xiàn)在，許多神氣的搭配稱號開始出現(xiàn)在人們的職業(yè)榜單上，那么，經(jīng)歷了各色各樣的變化后，是否能分得清自己該何去何從？大數(shù)據(jù)、人工智能時代，新興產(chǎn)業(yè)如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，而與此同時，許多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)漸漸無人問津，門前冷落，這是社會發(fā)展的必然趨勢。我們應(yīng)該意識到，此刻正是社會轉(zhuǎn)型時期對青年一代的挑戰(zhàn)。誠然，我們有了更多的選擇機(jī)會，有了更廣闊的發(fā)展空間，看似前路無憂的光景，其實隱藏著更大的障礙。有人在燈紅酒綠的時代看花了眼，躑躅了、迷惘了。我們忽略了一件事，選擇越多，內(nèi)心越容易搖擺，越難得到滿意。屬于自己的未來只有一個，不管是傳統(tǒng)職業(yè)還是新興產(chǎn)業(yè)，適合自己的才是自己值得去堅持的。習(xí)近平主席的八字箴言“不忘初心，方得始終?！蓖瑯舆m用于我們對職場的選擇和人生的規(guī)劃。從我們呱呱落地，我們就開始探索這個世界，摸索世界的規(guī)律，在摸索的過程中，我們形成了自己的價值觀、人生觀、世界觀；同時找到了自己的目標(biāo)與追求。我把這種自然生發(fā)出來的思想稱之為初心。當(dāng)然，前提是它必須符合實際，并且初心并非一成不變，它可以隨社會發(fā)展而變更，但改變不是輕易的，勿忘初心，換言之，就是能夠堅持，不會在選擇面前驚慌失措，不會因為你的目標(biāo)逐漸走向沒落、走向衰落而丟盔棄甲?！芭e世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，辯乎內(nèi)外之分，定乎榮辱之境?！爆嵥橐餐瑯觽ゴ?。著名的語言學(xué)家季羨林在眾人不解的目光中毅然決然地選擇學(xué)習(xí)梵文，可他并沒有因此隕落，反成一代大師。梵文和現(xiàn)在的傳統(tǒng)行業(yè)相對，更受人冷落。可如人飲水，冷暖自知，選擇遵從自己的內(nèi)心，他就成功了一半?！靶膶W(xué)”的創(chuàng)始人王守仁即王陽明耗費(fèi)十九年悟道，終超越所有帝王，與孔孟、朱子同列，載入史冊，流芳千古。他可是選擇了和當(dāng)時讀書人“學(xué)而優(yōu)則仕”的不同道路。我說，能堅持初心的人是勇敢的、自信的。就算在現(xiàn)在，“章丘鐵鍋”的意外走紅，也讓鐵鍋鍛造這一老行當(dāng)迅速得到人們的追捧。國家寶藏、我在故宮修文物的熱映，也讓文物修復(fù)師、博物館管理等人重新走進(jìn)人們的視線。所有這些都說明，傳統(tǒng)行業(yè)并未消逝，只是從臺前轉(zhuǎn)入了幕后，默默工作而已。所以不要對自己的選擇有所疑慮，不要讓新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展擾亂了心智，看清初心，跟著心走。不論是大數(shù)據(jù)時代的新興行業(yè)，還是退居幕后的傳統(tǒng)職業(yè)都有堅持的價值與意義。始終銘記，勿忘初心，方得始終。【簡評】觀點(diǎn)鮮明，闡釋自己對于職業(yè)規(guī)劃的獨(dú)到見解“不惑于外物，遵從內(nèi)心”。文章從材料出發(fā)，聯(lián)系現(xiàn)實，擺事實，講道理，有理有據(jù)展開分析。行文思路清晰，題文材料相互照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容豐富，引用恰當(dāng)，語言表達(dá)流暢自然。書寫美觀工整，堪稱考場典范之作。繼往圣之絕學(xué)（58分）1625班 何惠湘紅衣高冠，手持禮器，司樂，祭祀，這是樂正家族。蒼顏白發(fā)，倚石授書，言傳，筆錄，這是秦末伏生。手握細(xì)筆，秉書而載，低首，默念，這是太史公。雖不能為萬世開太平，但傾盡一生，繼往圣之絕學(xué)。此亦是我心之所向。幾寸方臺，一張講桌，授業(yè)，解惑。師者也。人工智能時代，大數(shù)據(jù)信息庫將無數(shù)圣人學(xué)問收入囊中。有人甚至揚(yáng)言，說在多年以后，方臺、講桌將不復(fù)存在，授業(yè)、解惑的職責(zé)會被人工智能取而代之。教師，這個自文明初創(chuàng)的上古時代便已存在的古老職業(yè)，會被時代所淘汰?？伤麄兺?。教學(xué)的真正意義是什么。教之而后傳所學(xué)，學(xué)之而后得，得知而后悟，悟之而饋于教，教學(xué)相長，反反復(fù)復(fù)，無窮盡矣。我愿以我愚智，承師之所學(xué)，雖愚鈍，但凡有所悟，愿傾囊相授。這是一位師者的態(tài)度，更應(yīng)是學(xué)者的態(tài)度。教學(xué)，不僅僅只是簡單的繼承，而是在“教”與“學(xué)”的過程中彼此促進(jìn)，共同發(fā)展。人工智能代替了許多職業(yè)，我承認(rèn)他們數(shù)據(jù)庫中所蘊(yùn)含的數(shù)據(jù)比任何一個人都要多。但是他們卻做不到最重要的一點(diǎn)“言傳身教”。周朝重禮，設(shè)禮法，譜百樂，置禮官，名樂正。樂正家族，自周朝開始便承襲禮儀，教授世人禮儀樂制。中國熠熠生輝的禮儀文化，與樂正家族有著千絲萬縷的聯(lián)系。一個家族世代繼承禮法，言傳身教，才使禮儀銘刻于每一縷漢魂唐魄，升華成龍圖騰中最絢爛的一抹。秦王焚書坑儒，毀百家之言。伏生冒死藏匿尚書一部，砌于自家墻壁之內(nèi)，直至西漢開國，才授之與晁錯?？僧?dāng)尚書重面于世，已有多篇破損。伏生耄耋之年，卻依舊倚石言傳，親釋尚書之義，言傳身教，才使此書流傳，后世學(xué)者千古受益。太史公在獄中受辱，仍不放下心中志向，為后世整理巨著，編寫史書，使史記降世，首創(chuàng)紀(jì)傳體，開萬代之先河。 人工智能可以解釋禮法，但無法傳授禮法。雖可以記載典籍，但無法言傳身教。雖可以承寫歷史，但無法獨(dú)創(chuàng)體裁。周無樂正，禮法不繼；秦?zé)o伏生,尚書不傳;漢無司馬，史記不撰。他們是禮官，是長者，是史官。更是傳人，亦是師者。我愿繼往圣之絕學(xué)，言傳身教，將畢生所學(xué)傳之學(xué)生。守幾寸方臺、一張講桌，直至終老。若不得，則坐一架藤椅，捧兩本古籍，焙三杯香茗，同七分恰到好處的陽光，一起將圣學(xué)銘記。簡評：評1：立意深。緊扣材料和寫作要求，提出自己對于未來職業(yè)規(guī)劃的獨(dú)到見解“為往圣繼絕學(xué)”，表達(dá)自己弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的美好情懷，奏響時代主旋律。語言美。既有詩意地描繪，又有深入淺出的說理，句式長短參差錯落，尤其擅用短句，鏗鏘跌宕，用語考究，文采飛揚(yáng)，美不勝收。斟酌再三，賦分為58分，主要擔(dān)心學(xué)生驕傲，美中不足的是書寫不是美觀！評2：何惠湘之文有夢想，有情懷，有詩意，境界高雅風(fēng)流，風(fēng)采俊美，內(nèi)容豐富，這孩子讀書有積累，學(xué)養(yǎng)豐厚，難能可貴的是還能學(xué)以致用，在緊張考試中能將自己積累信手拈來，飛花賤玉，令人目不暇接，特別棒！大時代新方向1602班 漆欣宇 大數(shù)據(jù)時代，各種新興產(chǎn)業(yè)開始逐漸崛起，并為世人所熟知。 如今各種網(wǎng)上支付以及人工智能的出現(xiàn)，讓人們享受到了更多的便利與快捷。但不僅僅是這樣而已，高新產(chǎn)業(yè)的崛起也帶來了不少的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。 曾經(jīng)被人視為鐵飯碗的木匠行業(yè)，如今正在淡出人們的視野。因為機(jī)械化帶來了更方便更高效的方式，而人工打造與之相比，難免會相形見絀。不僅僅是木匠而已，很多職業(yè)如今都在受到高科技的沖擊，處于岌岌可危的地步了。這一問題的突出反映便是就業(yè)率，失業(yè)失職也會成為將來的常態(tài)。 但其帶來的僅僅是挑戰(zhàn)嗎？并非這樣。 許多新生職業(yè)如雨后春筍般冒了出來。例如營養(yǎng)師、聞味師等，許多從前無法想象的職業(yè)以新生代的姿勢出現(xiàn)。這給了人們極大的機(jī)遇。網(wǎng)商崔萬志曾在處處碰壁失敗后，偶然發(fā)現(xiàn)做網(wǎng)商的機(jī)遇，他不顧眾人反對毅然前行，最終成為中國網(wǎng)商前十強(qiáng)。這便就是機(jī)會，如果崔萬志繼續(xù)嘗試普通的方式的話，他也許永遠(yuǎn)無法獲得如今的這種成就。 但是這并不意味著我們就要推崇新科技而放棄舊傳統(tǒng)。 “章丘鐵鍋”式的走紅，讓人一點(diǎn)兒也不陌生。這正是被人所熟知的媒體傳播。通過互聯(lián)網(wǎng)的范圍廣、有時效性的特點(diǎn)，將許多即將推出歷史舞臺的老傳統(tǒng)、老工藝從消失的邊緣拉出，讓它們重獲世人所知，并使之有機(jī)會發(fā)揚(yáng)光大。這不正也是高科技帶來的又一個新機(jī)遇嗎？ 歷史的車輪是不斷向前的，我們無法改變它的走向，卻可以適應(yīng)其中。 每個人長大后終將會步入社會，但并非每個人都會有自己所確定的目標(biāo)與方向，也并非每個人都能為自己的未來職業(yè)規(guī)劃出一張藍(lán)圖來，因此我們更應(yīng)該放寬眼界，在順應(yīng)社會潮流的發(fā)展中找到自己感興趣的職業(yè)，亦或是選擇在新的媒體文化下將那些古老的工藝與傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。時代是變化的，你不能等時代去適應(yīng)你，而是應(yīng)該你去適應(yīng)時代。 大時代的到來，也為我們帶來了許多新方向，是接受其帶來的挑戰(zhàn)，還是抓住機(jī)遇，全看你自己個人的思考與選擇。 抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，成為新時代的世界公民。 以不變應(yīng)萬變1602班 陳思亦 生活中富有變化，就像“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！倍缃裨谏鐣咚侔l(fā)展之下，許多職業(yè)的消失、出現(xiàn)、衰落、興起，無不在影響著人們的思考與選擇。 然而對于職