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文檔簡介
第12講中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷考試內(nèi)容考核要求考情播報(bào)考查頻度必考加試1.物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷(1)近代以來中國服飾的變化(2)近代以來中國主要社會(huì)習(xí)俗的變化bb(2015年10月,16)考查20世紀(jì)末服飾變遷的原因(2016年4月,10)考查婚俗變化(2016年10月,11)綜合考查廢止纏足(2017年4月,9)考查婚俗變化(2017年11月,31)考查上海社會(huì)生活和服飾的變化(2018年4月,9)考查阻礙社會(huì)習(xí)俗變化的原因7次1考7次5考2.交通和通信工具的進(jìn)步(1)交通近代化的趨勢(shì)和中國近代出現(xiàn)的交通工具(2)近代以來中國通信工具的發(fā)展bb(2018年11月,15)考查近代出現(xiàn)的交通工具(2016年10月,10)考查近代無線電技術(shù)的發(fā)展(2017年11月,12)考查電話的影響(2018年4月,15)考查通訊網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展7次1考7次3考3.大眾傳播媒介的更新(1)報(bào)刊、影視業(yè)的發(fā)展(2)互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及bb(2018年4月,28)考查中國電影業(yè)的發(fā)展(2016年10月,28)考查近代報(bào)刊民報(bào)的作用(2017年11月,28)考查近代報(bào)刊的發(fā)展7次3考考點(diǎn)1近代以來中國服飾的變化(b)1民國建立,強(qiáng)調(diào)服制的“整齊劃一”,規(guī)定“自大總統(tǒng)以至平民其式樣一律”,常禮服除了傳統(tǒng)的長袍馬褂外,另一種為西式。這一舉措()A體現(xiàn)了職位身份的差異B增強(qiáng)了傳統(tǒng)服飾的西化色彩C提高了西方服飾的地位D實(shí)現(xiàn)了社會(huì)各個(gè)階層的平等解析據(jù)材料“自大總統(tǒng)以至平民其式樣一律”,可知體現(xiàn)了職位身份的差異不合題意,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“常禮服除了傳統(tǒng)的長袍馬褂外,另一種為西式”可知,傳統(tǒng)服飾和西式服飾并存,而不是傳統(tǒng)服飾的西化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“常禮服除了傳統(tǒng)的長袍馬褂外,另一種為西式”可知,傳統(tǒng)服飾和西式服飾并存,提高了西方服飾的地位,故C項(xiàng)正確;自大總統(tǒng)以至平民其式樣一律,僅從服裝上無法說明實(shí)現(xiàn)了社會(huì)各個(gè)階層的平等,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C21913年6月的一期大公報(bào)專門刊登了一篇題為粵女學(xué)生之怪裝的文章,稱她們“穿著猩紅襪褲,腳高不掩脛,后拖尾辮,招搖過市”。為此廣東教育司專門發(fā)出布告,下令整頓,稱:“近來一種女子佻撻長襪猩紅,褲不掩脛,此在無知識(shí)者為之尚不足責(zé),不謂人格尊貴之女學(xué)生身佩襟章亦有尤而效之者,殊非自重之道。”由此表明當(dāng)時(shí)()A學(xué)校教育尚未開啟近代化B新舊文化交融中激烈碰撞C崇洋風(fēng)氣已成為社會(huì)主流D新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)女性解放解析學(xué)校教育開啟近代化是從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;因粵女學(xué)生之怪裝,廣東教育司專門發(fā)出布告,下令整頓,表明中華民國成立后,新舊文化的碰撞,故B項(xiàng)正確;粵女學(xué)生之怪裝,廣東教育司專門發(fā)出布告,下令整頓,表明西方文化還沒有被國人所普遍接受,崇洋文化沒有成為主流,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;新文化運(yùn)動(dòng)是從1915年興起,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B考點(diǎn)2近代以來中國主要社會(huì)習(xí)俗的變化(b)3(2016年10月浙江選考)19世紀(jì)初葉,中國叢報(bào)一篇文章寫道,在中國“最時(shí)尚的區(qū)域里,大部分的婦女都纏足”。促動(dòng)纏足陋習(xí)開始改變的重要?dú)v史事件是()A辛亥革命 B新文化運(yùn)動(dòng)C新中國成立 D改革開放解析聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知,促動(dòng)纏足陋習(xí)開始改變的重要?dú)v史事件是辛亥革命。答案A4(2018年1月臺(tái)州高三期末)19世紀(jì)末20世紀(jì)初,“衛(wèi)生”一詞日益流行。從知識(shí)精英到一般知識(shí)分子,中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國的主張。文化市場(chǎng)涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書籍和刊物,相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見諸報(bào)端,高等小學(xué)衛(wèi)生教科書(1903年)廣告詞言:“今亟譯此類之書,以餉吾國民。凡有保種之責(zé),而知亡國之憂者,蓋令青年子弟日肆習(xí)之?!标P(guān)于上文表述不正確的是()A“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識(shí)B“衛(wèi)生”觀念的傳播有利于促進(jìn)現(xiàn)代化C“衛(wèi)生”等觀念的宣傳促進(jìn)維新思想的成熟D“衛(wèi)生”觀念成為商家行銷的一種文化符號(hào)解析從材料“高等小學(xué)衛(wèi)生教科書(1903年)廣告詞言:今亟譯此類之書,以餉吾國民。凡有保種之責(zé),而知亡國之憂者”,可知“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識(shí),故A項(xiàng)正確,不符合題意;從材料“從知識(shí)精英到一般知識(shí)分子,中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國的主張。文化市場(chǎng)涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書籍和刊物”,可知“衛(wèi)生”觀念的傳播有利于促進(jìn)現(xiàn)代化,故B項(xiàng)正確,不符合題意;維新思想盛行于19世紀(jì)末,與材料時(shí)間不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;從材料“相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見諸報(bào)端”,可知“衛(wèi)生”觀念成為商家行銷的一種文化符號(hào),故D項(xiàng)正確,不符合題意。答案C考點(diǎn)3交通近代化的趨勢(shì)和中國近代出現(xiàn)的交通工具(b)5(2018年11月浙江選考)由人力、畜力向機(jī)械動(dòng)力的演進(jìn),是交通近代化的趨勢(shì)。下圖所示屬于中國近代新式交通工具的有()A B C D解析圖示中所示交通工具分別為自行車、人力黃包車、汽車,三者都是近代出現(xiàn)的新式交通工具,故正確答案選D項(xiàng)。答案D6(2018年3月寧波適應(yīng)卷)下圖所示為中國近代一則自行車廣告,中有“同昌飛馬牌女車,注冊(cè)商標(biāo),謹(jǐn)防假冒。乘腳踏車有益體育,女體育家宜提倡之。電報(bào)(有線號(hào)碼、無線號(hào)碼)電話(號(hào)碼)”等字樣。該廣告反映出() A自行車已成國人的主要代步工具B自行車成為女性鍛煉身體的首選C自行車改變著人們的觀念和生活D19世紀(jì)末廣告宣傳方式日趨多樣解析材料反映的是自行車使人們的思想觀念和生活方式發(fā)生改變,即C是符合題意的,正確;材料并未體現(xiàn)出主要代步工具、鍛煉身體的首選等方面的信息,所以選項(xiàng)A、B均不符合題意,排除;材料只是反映自行車廣告而未體現(xiàn)出廣告宣傳方式的多樣性,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選C。答案C考點(diǎn)4近代以來中國通信工具的發(fā)展(b)7(2017年9月嘉興模擬)19世紀(jì)70年代,一位旅居上海的洋人發(fā)現(xiàn),上海的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生著巨大變化。下列現(xiàn)象中,他能看到的有()上海周邊鄉(xiāng)村婦女進(jìn)城從事繅絲、卷煙等工作上海一份雜志的封面人物是南通工商巨子張謇上海與倫敦之間商業(yè)訊息可通過有線電報(bào)傳遞上海輪船招商局開拓中國近代輪船航運(yùn)事業(yè)A B C D解析鴉片戰(zhàn)爭后,隨著列強(qiáng)入侵,中國的自然經(jīng)濟(jì)開始逐漸解體,一些農(nóng)民和手工業(yè)者破產(chǎn),進(jìn)入城市謀生,故正確;19世紀(jì)70年代民族資本主義剛剛誕生,而張謇在甲午戰(zhàn)爭后才投身實(shí)業(yè),與材料時(shí)間不符,故錯(cuò)誤;19世紀(jì)70年代上海出現(xiàn)電報(bào),故正確;19世紀(jì)70年代李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局,故正確,C項(xiàng)符合題意。答案C8(2016年10月浙江選考)某記者回憶從業(yè)生涯時(shí)說,20世紀(jì)80年代他曾以“書信電報(bào)”的方式發(fā)送文稿。他先把整篇稿子逐字填寫在電報(bào)紙上,郵局再逐字譯成電報(bào)碼,利用電流把“點(diǎn)點(diǎn)杠杠”符號(hào)傳輸,對(duì)方通過無線電接收機(jī)接收信號(hào)還原文稿。這種通信方式在中國最早出現(xiàn)于()A19世紀(jì)中期 B19世紀(jì)末期C20世紀(jì)初期 D20世紀(jì)中期解析聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知,電報(bào)在中國出現(xiàn)于19世紀(jì)末期。答案B考點(diǎn)5(加試)報(bào)刊、影視業(yè)的發(fā)展(b)9(加試題)(2018年3月浙江十校模擬卷)中外報(bào)刊都有悠久的發(fā)展歷史。19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初,報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了從“小眾”到“大眾”的過程,經(jīng)歷了一次較大的“飛躍”,各類報(bào)刊已基本上滿足社會(huì)各層次的需求,促進(jìn)了政治思想、工商業(yè)、社會(huì)生活等信息傳播,宣告了大眾傳播時(shí)代的來臨。結(jié)合所學(xué)判斷,下列說法錯(cuò)誤的是()A昭文新報(bào)開創(chuàng)了近代中國人自己辦報(bào)的先例B中外紀(jì)聞編譯西方書報(bào),宣揚(yáng)“中體西用”C民報(bào)宣傳中國同盟會(huì)的民主共和革命思想D火星報(bào)宣傳了馬克思主義和列寧革命思想解析昭文新報(bào)創(chuàng)辦于1873年漢口,是公認(rèn)的中國人創(chuàng)辦的最早的報(bào)紙,故A項(xiàng)正確,不符合題意;中外紀(jì)聞?dòng)煽涤袨?895年創(chuàng)辦,是維新派的重要輿論陣地,故B項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;民報(bào)是中國同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物,故C項(xiàng)正確,不符合題意;火星報(bào)是列寧創(chuàng)辦的,俄國社會(huì)民主工黨的機(jī)關(guān)報(bào),故D項(xiàng)正確,不符合題意。答案B10(2018年1月金華十校期末)1897年申報(bào)載:“梨園競(jìng)尚時(shí)調(diào),閨閣均效時(shí)裝,甚至握管文人亦各改頭易有客籍之人謂滬上求時(shí)新而不知在土著之人觀之,不待兩三年也,有數(shù)月而即變者焉”。對(duì)該材料的解讀,正確的是()A上海半殖民地化程度不斷加深B上海物質(zhì)生活變遷速度不斷加快C維新思想深刻影響上海消費(fèi)觀念D通俗性報(bào)刊滿足了市民文化需求解析“數(shù)月而即變者焉”可以看出上海物質(zhì)生活變遷速度很快,選B。答案B11(2018年4月浙江選考)閱讀下表,解讀正確的是()時(shí)間影事概略1896年上海徐園首次放映“西洋影戲”1905年中國拍攝第一部影片京劇定軍山(片斷)1927、1930年有聲影片傳入中國;有聲電影開始拍攝20世紀(jì)30、40年代美國影片摩登時(shí)代在上海、廣州等地上映風(fēng)云兒女三毛流浪記等國產(chǎn)片上映20世紀(jì)50、60年代紅色娘子軍我們村里的年輕人等歌頌革命斗爭、社會(huì)主義新生活的題材是電影的重要內(nèi)容20世紀(jì)80、90年代改革開放后,牧馬人許茂和他的女兒們等多種題材電影相繼問世;紅高粱黃土地等獲得國際大獎(jiǎng);泰坦尼克號(hào)等國外影片在中國熱映中國電影在發(fā)展初期以戲劇電影為主中國與歐美幾乎同時(shí)進(jìn)入“有聲電影黑白時(shí)代”中國電影事業(yè)經(jīng)歷了從進(jìn)口片到國產(chǎn)片的發(fā)展歷程電影以其特有的溝通方式促進(jìn)了多元文化的發(fā)展A B C D解析從材料中無法得出以戲劇電影為主的結(jié)論,表述錯(cuò)誤,排除A、C;反映在改革開放后泰坦尼克號(hào)等國外影片在中國熱映,表述正確,故排除B,選D。答案D考點(diǎn)6(加試)互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及(b)12(2018年4月浙江選考)“兩盒點(diǎn)心跑一天”到20世紀(jì)90年代已不再是人們春節(jié)拜年的主要形式。1994年,某城從除夕夜7點(diǎn)到初五中午12點(diǎn),家庭電話通話次數(shù)比平日增多了65%左右;1999年,中國電信網(wǎng)上每天至少有四五千封電子賀年郵件接來送往。隨著手機(jī)的普及,短信、微信拜年成了現(xiàn)階段人們春節(jié)期間拜年的首選。這一現(xiàn)象主要反映了()A郵政電信合一時(shí)代到來B電信縮短了人們的心理距離C改革開放加速了城市化進(jìn)程D通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)展改變了生活方式解析從材料中可知在90年代隨著通信網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展人們拜年方式的變化,選D。答案D易錯(cuò)點(diǎn)1夸大近代中國社會(huì)生活變化范圍和影響易錯(cuò)提醒中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷區(qū)域發(fā)展不均衡。中國近現(xiàn)代在通商口岸和大城市,人們的社會(huì)生活近代化程度較高,但在偏遠(yuǎn)農(nóng)村和內(nèi)陸地區(qū)卻變化不大。中國近代社會(huì)生活受西方外來文明影響深刻,加劇了我國近代社會(huì)生活的轉(zhuǎn)型,推動(dòng)了中國社會(huì)邁向近代化的步伐,但也具有明顯的半殖民地化色彩?!镜淅?】 (2018浙江“七彩陽光”聯(lián)盟高三上學(xué)期期中考試題)1876 年,有文章記載上海當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的一種交通工具“若用時(shí),騎坐其中,以兩足踏鐙”,當(dāng)時(shí)流行的竹枝詞也記載道:“路車兩制亦開行,包用包修費(fèi)獨(dú)昂。來往如飛人盡慕,趨時(shí)騎坐意洋洋。”這表明()A自行車尚屬于新奇奢侈之物B上海新式交通工具大量使用C交通進(jìn)步呈現(xiàn)中西合璧特色D機(jī)動(dòng)車引進(jìn)方便了民眾出行解析根據(jù)材料,“騎坐其中,以兩足踏鐙”、“包用包修費(fèi)獨(dú)昂。來往如飛人盡慕,趨時(shí)騎坐意洋洋”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了當(dāng)時(shí)上海出現(xiàn)自行車這種新式交通工具,且費(fèi)用昂貴,故A項(xiàng)正確;材料并沒有體現(xiàn)上海新式交通工具大量使用,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料也沒有反映交通進(jìn)步,呈現(xiàn)中西合璧的特色,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;自行車也不是機(jī)動(dòng)車,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A易錯(cuò)點(diǎn)2對(duì)新潮沖擊下的社會(huì)生活認(rèn)識(shí)不全面易錯(cuò)提醒【典例2】 材料今有南清志士某君,北來游學(xué),此君尚未娶婦,意欲訪求天下有志女子,聘定為室。其主義如下:一要天足,二要通曉中西學(xué)術(shù)門徑,三聘娶儀節(jié)悉照文明通例,盡除中國舊有之陋俗,如有能合以上諸格及自愿出嫁,又有完全自主權(quán)者,毋論滿漢新舊、貧富貴賤、長幼妍媸均可。大公報(bào)1902年6月26日(1)上述材料反映了當(dāng)時(shí)新婦女觀的哪些內(nèi)容?(2)這種新婦女觀受到了哪種思想影響?列舉近代中國在這種思想影響下發(fā)生的思想解放運(yùn)動(dòng)和反封建革命。答案(1)破除纏足陋習(xí);提倡女子學(xué)文化;摒棄舊式結(jié)婚禮俗;婚姻自主。(2)資產(chǎn)階級(jí)民主思想。維新變法、新文化運(yùn)動(dòng)、辛亥革命。易錯(cuò)點(diǎn)3有關(guān)大眾傳媒認(rèn)識(shí)的幾個(gè)誤區(qū)易錯(cuò)提醒四大媒介分別指的是報(bào)刊、廣播、影視、互聯(lián)網(wǎng)。昭文新報(bào)開創(chuàng)國人辦報(bào)先例。申報(bào)是中國近代歷時(shí)最長、影響最大的中文報(bào)刊。1905年定軍山是中國人第一次嘗試自攝影片;歌女紅牡丹是中國第一部有聲電影。1993年中國的第一條互聯(lián)網(wǎng)專線正式開通?!镜淅?】 下圖網(wǎng)址設(shè)置“1905”的寓意是()A這一年電影誕生后不久就傳到了中國B這一年中國電影事業(yè)開始起步C這一年中國結(jié)束了電影無聲的歷史D這一年中國影片第一次獲得國際榮譽(yù)解析依據(jù)題干“電影”“1905”的信息逐一分析四個(gè)選項(xiàng),A項(xiàng)在1905年前;C項(xiàng)是1931年;D項(xiàng)發(fā)生在1935年。1905年中國人自己攝制的電影定軍山標(biāo)志著中國電影事業(yè)開始起步。故B項(xiàng)符合題意。答案B命題分析1從本講知識(shí)學(xué)考命題看,主要是對(duì)中國近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷基本史實(shí)的考查。2從對(duì)知識(shí)的考查來說,具有細(xì)微性、全面性的特點(diǎn)。3從能力要求看,要求學(xué)生具有較高的識(shí)讀能力。4從題型特點(diǎn)看,主要體現(xiàn)為圖片型、史料型、表格型、特點(diǎn)型、組合式、排序題等?!镜淅?(2018年4月浙江選考)清代北京竹枝詞中說:“坤(女)鞋制造甚精工,爭奈人多足似弓。庚子(1900年)已過尚依舊,幾時(shí)強(qiáng)迫變頹風(fēng)?”這反映了()A傳統(tǒng)觀念影響習(xí)俗變革B社會(huì)啟蒙與進(jìn)步知難行易C婦女纏足之風(fēng)氣日趨衰頹D近代女鞋制造工藝刪繁就簡解析從材料“爭奈人多足似弓、庚子(1900年)已過尚依舊”可知舊的風(fēng)俗阻礙了女鞋的推廣,選A。答案A題組訓(xùn)練1(2016年4月浙江學(xué)考)從甲圖到乙圖的歷史變遷,反映了()A男女日常服飾的逐漸變化B先進(jìn)習(xí)俗已取代落后習(xí)俗C近代婚姻禮俗的刪繁就簡D婚姻自主觀念的普遍流行解析結(jié)合圖片可知近代婚姻習(xí)俗刪繁就簡,故C項(xiàng)符合題意。答案C2(2017年11月浙江選考)近代文人包天笑早年曾中秀才,1905年起任上海時(shí)報(bào)副刊余興的編輯。余興側(cè)重消閑,內(nèi)容有詩詞歌曲、筆記雜錄、游戲文章、詼諧小品等。當(dāng)時(shí)滬上小說盛行,時(shí)報(bào)設(shè)小說專欄,以語體文(通行口語)譯介不少世界名著,如雨果悲慘世界、莎士比亞哈姆雷特等,傳誦一時(shí)。影響之下,滬上各報(bào)爭相設(shè)副刊。上述材料集中表明()A白話文運(yùn)動(dòng)始于20世紀(jì)初B通俗性報(bào)刊廣受民眾歡迎C西方文學(xué)經(jīng)典在晚清的影響迅速擴(kuò)大D通俗讀物改變傳統(tǒng)讀書人的價(jià)值取向解析材料中說到“以語體文(通行口語)譯介不少世界名著”只能說明1905年后出現(xiàn)使用白話文的情況,但不能說明白話文運(yùn)動(dòng)的開始。C項(xiàng)西方文學(xué)經(jīng)典在材料中有所提及,但是這不是這段材料主要要表達(dá)的含義,并不是最佳的選項(xiàng)。D項(xiàng)“通俗讀物改變傳統(tǒng)讀書人的價(jià)值取向”,并沒有改變?nèi)藗兊膬r(jià)值取向,材料中沒有體現(xiàn)。故答案為B。答案B3(2017年11月浙江選考)下圖所示為近代一則電話廣告,中有“無論天氣冷、熱、晴、雨,可以足不出門,立刻使你將各種事情很順利的辦妥裝有電話的家庭,處處可以享受迅速便利舒適的利益,而且可以節(jié)省勞力、時(shí)間、金錢”等字樣。該廣告反映出()A電話于19世紀(jì)末傳入中國B電話推動(dòng)了婦女走出家庭步入社會(huì)C電話影響著人們的生活方式和思想觀念D“風(fēng)雨無阻”的電話是民族工業(yè)的領(lǐng)跑者解析據(jù)材料可知這段廣告意在表明電話便利了人們的生活,改變生活方式。廣告中未提到電話什么時(shí)期傳入中國以及電話與民族工業(yè)的關(guān)系,故排除A、D選項(xiàng)。廣告中說有了電話可以足不出戶,和B選項(xiàng)中婦女走出家庭步入社會(huì)無關(guān)。故答案為C。答案C4(2017年4月浙江選考)20世紀(jì)初,復(fù)報(bào)登載了學(xué)生編的新歌:“世界新,男女重平等,文明國,自由結(jié)婚樂。我中華,舊俗直堪嗟,抑女權(quán),九州鑄鐵錯(cuò)?!焙蟠蠊珗?bào)申報(bào)等相繼刊載。這一現(xiàn)象反映了()A婚姻自由成為普遍時(shí)尚B民生主義影響巨大C婚俗中西合璧土洋結(jié)合D婚嫁舊俗受到?jīng)_擊解析婚姻自由成為普遍時(shí)尚是在新中國成立后,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;民生主義是指人民的生活水平的改善,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;婚俗中西合璧土洋結(jié)合材料沒有涉及到,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“我中華,舊俗直堪嗟,抑女權(quán),九州鑄鐵錯(cuò)”表明舊的婚姻習(xí)俗受到新思想的沖擊,故D項(xiàng)正確。答案D5(2015年10月浙江學(xué)考)20世紀(jì)末,中國的傳統(tǒng)服飾連同印花棉布、古典絲綢又在國際時(shí)裝舞臺(tái)上活躍起來,掀起了一股股各具特色的“中國風(fēng)”。時(shí)裝“中國風(fēng)”的出現(xiàn)反映了()歸真返璞的文化現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)全球化的加強(qiáng)中國綜合國力的提升服飾深受政治生活的影響A BC D解析“傳統(tǒng)服飾連同印花棉布、古典絲綢”重新活躍體現(xiàn)出歸真返璞的文化現(xiàn)象,故正確;中國服飾出現(xiàn)在國際時(shí)裝舞臺(tái)上,反映出中國與世界聯(lián)系加強(qiáng),經(jīng)濟(jì)全球化的加強(qiáng),故正確;同時(shí)也說明中國綜合國力的提升,國際影響力的提高,故正確;服飾“中國風(fēng)”體現(xiàn)出中國在國際舞臺(tái)上影響力的提升,深受政治生活的影響是在建國初期,錯(cuò)誤。答案A6(2017年11月浙江選考)閱讀材料,回答問題。材料一在上??h城外形成了被英、法、美三國依仗強(qiáng)權(quán)分占的特區(qū)勢(shì)力,出現(xiàn)了各自為政的“租界”。在這里
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