初中語文促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的教學(xué)思考

初中語文促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的教學(xué)思考 如今語文課堂存在枯燥無味的知識訓(xùn)練和機(jī)械重復(fù)的簡單學(xué)習(xí)現(xiàn)象。如何解決好這一問題，教師們可以從特級教師竇桂梅執(zhí)教葉紹翁的七言絕句游園不值中獲得一些啟示。課上，竇桂梅老師引領(lǐng)學(xué)生如癡如醉地讀詩、品句、背詩、唱詩，發(fā)掘出“從游園不遇”到“游園有遇”的文化內(nèi)涵，揭示了文本的哲理。教學(xué)“一枝紅杏出墻來”一句，竇老師引用老子的話，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，引導(dǎo)學(xué)生理解“一枝”豐富而深刻的內(nèi)涵。這樣的語文課，以深層次的文化探究為主線，語言的感悟、理解與應(yīng)用貫穿始終，就像一曲優(yōu)美的、充滿了工具性和人文性的旋律，讓人蕩氣回腸，回味無窮。師生其樂融融，如沐春風(fēng)，還會累人嗎？ 新課程課堂的基本特點(diǎn)是動態(tài)生成，說語文課沒有學(xué)生的積極參與，學(xué)生沒有“動起來”并不符合實(shí)際。新課程實(shí)施以來，青年語文教師的課堂教學(xué)都比較注重學(xué)生的活動，課堂氣氛比較活躍，較好地體現(xiàn)了對學(xué)習(xí)主體的尊重。但聽課后常常讓人感到課堂缺少一種讓人回味無窮的東西。比如，以“串問”代替“串講”，課堂上缺少獨(dú)到深刻的體悟和發(fā)現(xiàn)，學(xué)生收益不大；再比如，課堂討論十分熱烈，但沒有高人一籌的見解，致使學(xué)生在原有的認(rèn)知層次上徘徊不前，等等。究其根源，就在于課堂缺乏問題探究的深度學(xué)習(xí)，導(dǎo)致課堂含金量不足。要改變這一現(xiàn)狀，語文課就必須以提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)為旨?xì)w，開展基于問題解決、課程整合和思維對話的深度學(xué)習(xí)，既上出語言的品味，又上出人文的韻味，讓課堂真正煥發(fā)出生命的活力?；趦?nèi)涵和特點(diǎn)的認(rèn)識，結(jié)合語文教學(xué)名家的有關(guān)論述和課例，從教的角度，就促進(jìn)語文課堂深度學(xué)習(xí)提出“三二一一”的基本策略。1.三個“簡約”，即在教學(xué)設(shè)計(jì)時要遵循目標(biāo)簡約、環(huán)節(jié)簡約、手段簡約的基本策略。布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，雖然學(xué)習(xí)能力影響學(xué)習(xí)速度的快慢，但如果學(xué)生有足夠的時間去學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)學(xué)生都能夠達(dá)到掌握水平，因此決定學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的關(guān)鍵要素是學(xué)習(xí)的時間量。有研究提出當(dāng)以下情況發(fā)生時,學(xué)生通常會陷入淺度學(xué)習(xí)中：教師布置了大量的任務(wù)和作業(yè)；過量的教學(xué)內(nèi)容, 一節(jié)課“ 滿堂灌”；學(xué)生缺乏獨(dú)立思考和討論的機(jī)會。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)要以少勝多，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)要學(xué)會做減法，減去不必要的環(huán)節(jié)，減去多余的手段和形式，減去不集中、不該有的目標(biāo)。為學(xué)習(xí)主要學(xué)習(xí)任務(wù)騰出足夠時間，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)活動可以充分而深入地展開，圍繞著簡明而具體的目標(biāo)主問題對文本做深度的理解。2兩個“傾聽”，即在學(xué)習(xí)活動的過程中，學(xué)生的表達(dá)應(yīng)該是“基于傾聽”的，教師的引導(dǎo)也應(yīng)該是“基于傾聽”。深度學(xué)習(xí)的課堂一定是互動的課堂、合作的課堂，在語文課堂上，互動和合作體現(xiàn)在師生、生生之間語言的互動與合作，就是師生、生生之間圍繞學(xué)習(xí)活動展開的對話，合作的方式是對話，對話的基礎(chǔ)是傾聽，沒有傾聽就沒有對話，也就不可能有真正的合作學(xué)習(xí)。傾聽是最主要課堂學(xué)習(xí)方式，傾聽比發(fā)言更重要，傾聽能力決定了課堂學(xué)習(xí)效益的高低，因此佐藤學(xué)說“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的?！敝挥信囵B(yǎng)好傾聽能力，合作能力，深度表達(dá)能力才能得到培養(yǎng)。因此，教師要高度重視學(xué)生傾聽能力和傾聽行為的培養(yǎng)，一方面要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識傾聽對學(xué)習(xí)的意義和價值，另一方面可以通過以下語言引導(dǎo)學(xué)生傾聽同伴的表達(dá)，如：“剛才同學(xué)回答的要點(diǎn)是什么？”，這樣的引導(dǎo)，不僅可以幫助學(xué)生理清同伴發(fā)言的要點(diǎn)，還可以提醒發(fā)言的學(xué)生表達(dá)時要點(diǎn)要清晰；“同學(xué)是用什么方法來思考這個問題的？”，這樣的引導(dǎo)語不僅可以引導(dǎo)學(xué)生明白同伴發(fā)言的結(jié)論，更要對出結(jié)論的方法思考；“同學(xué)只是從一個角度來回答這個問題，你能從其他角度來回答嗎？”，這樣的引導(dǎo)語不僅要思考同伴回答問題角度，還要思考自己能不能從另一個角度思考問題，從而培養(yǎng)的多角度思考問題的能力；“同學(xué)和同學(xué)回答區(qū)別在什么地方？”，這樣的引導(dǎo)語，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較鑒別，從而培養(yǎng)學(xué)生批判性思維。對教師傾聽，佐藤學(xué)這樣表述：要想讓學(xué)生學(xué)會傾聽，教師首先要懂得傾聽學(xué)生，除此之外，別無它法。傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動的基本。 8教師至少要從三個角度來傾聽學(xué)生的表達(dá)：傾聽學(xué)生的回答和文本以及和所提問題之間的關(guān)聯(lián)；傾聽前后兩個（或以上）學(xué)生回答之間的關(guān)聯(lián)；傾聽同一個學(xué)生前后兩次回答之間的關(guān)聯(lián)。在傾聽學(xué)生表達(dá)的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確地理解他們的回答有什么關(guān)聯(lián)、怎么關(guān)聯(lián)的，然后再以“問題”，而不是告訴式的結(jié)論進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生就所討論的問題做更深入的思考。3.一個“切入點(diǎn)”，即精心選擇一個具體、明確、集中的課堂教學(xué)的邏輯起點(diǎn)。切入點(diǎn)是解讀一篇課文的突破口，它常常會起到“牽一發(fā)而動全身”的作用。選準(zhǔn)了一個最佳的解讀文章的切入點(diǎn)，它能簡化教學(xué)的內(nèi)容和環(huán)節(jié)，激發(fā)課堂生成，開啟學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生由點(diǎn)而進(jìn)入文本的深處，深度理解課文。一篇課文，尤其是一些經(jīng)典課文，有多種解釋的可能性，因而有多個切入點(diǎn)，但不是每一個切入點(diǎn)都是合適的，還必須考慮到學(xué)生認(rèn)知水平，因此這個“點(diǎn)”包括兩層含義，一個是課文理解的邏輯起點(diǎn)，另一個是學(xué)生理解課文的認(rèn)知起點(diǎn)?！叭绻處熽P(guān)注學(xué)習(xí)者帶到學(xué)習(xí)任務(wù)中的已有知識和觀念，將這些知識當(dāng)作新教學(xué)的起點(diǎn)，并在教學(xué)過程中監(jiān)控學(xué)生的概念轉(zhuǎn)化，那么就可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)?！币虼?，好的切入點(diǎn)應(yīng)該是兩者的統(tǒng)一。這個“點(diǎn)”，不是來自于教學(xué)參考書，也不是來自于“百度”，也不是來自于教師的一廂情愿，它來自于教師對文本深度理解，來自于具體的班級學(xué)生的具體的問題。 就具體內(nèi)容而言，這個“切入點(diǎn)”，可以是文章的標(biāo)題，可以是題眼；可以是文章的一關(guān)鍵句，也可以是關(guān)鍵句的一個關(guān)鍵詞；可以是文章的寫法，也可以是作者的寫作風(fēng)格；可以是一個知識點(diǎn)，也可以是一種學(xué)習(xí)方法。但這個“點(diǎn)”必須具體、明確而集中，必須根植于文本，有利于學(xué)生回歸文本探究問題，這個“點(diǎn)”還應(yīng)該有利于教學(xué)內(nèi)容的推進(jìn)。按照黃厚江老師的觀點(diǎn)，這個“點(diǎn)”應(yīng)該是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，應(yīng)該是語文課程共性目標(biāo)和具體教學(xué)內(nèi)容的個性特點(diǎn)的統(tǒng)一。4.一趟趟的“來回穿行”，即著名語言學(xué)家張志公先生所說的：“閱讀教學(xué)無非就是要領(lǐng)著學(xué)生從文章里走個來回?！焙５赂駹栒f：“因?yàn)檎Z言是存在的家，所以我們是通過不斷穿行于這個家中而達(dá)到存在著的。”因此，離開了語言，文本對于讀者來說是遮蔽的，“領(lǐng)著學(xué)生從文章里走個來回”就是要“不斷穿行于”文本語言（包括內(nèi)容和形式）“這個家”，在一次次的來回、穿行中對語言（包括內(nèi)容和形式）進(jìn)行叩擊、涵詠、把玩、回味，只有在這個艱苦的卻也有趣的過程中，語言的秘密才能被發(fā)現(xiàn)，語言的秘密一旦被發(fā)現(xiàn)，整個文本幽暗的世界就會被照亮，就會激發(fā)起學(xué)生心靈的驚異和渴望進(jìn)一步探究的精神力量。這個過程就是從語言文字或者文本形式出發(fā)，到思想情感體味；再從思想情感出發(fā)，重新回歸語言文字品味或者文本形式的理解。在一趟趟的“來回穿行”中進(jìn)行文本細(xì)讀，就是“從語言出發(fā)，再回到語言”，從而發(fā)現(xiàn)語言的秘密。這種“細(xì)讀”不僅包括對字詞細(xì)致入微的“咬文嚼字”式的解讀，還包括對作品中某一個細(xì)節(jié)的慢慢品味。當(dāng)然，這種細(xì)讀，必須扣住了教學(xué)目標(biāo)，有所取舍，否則一方面淹沒重點(diǎn)，另一方面又會墜入繁瑣分析的泥坑。5營造安全、和諧、民主的課堂文化，打造“潤澤的教室”。深度學(xué)習(xí)離不開安全、和諧、民主的課堂文化。這樣的課堂，佐藤學(xué)稱之為“潤澤的教室”，在這樣的課堂里，當(dāng)一個人產(chǎn)生并且表達(dá)了一個想法，其他人傾聽并且吸收了這一想法，接下來又有人對自己有想法進(jìn)行批判、補(bǔ)充，課堂對話就像潺潺的溪流平靜地流淌在課堂之中，流淌在師生、生生之間。構(gòu)建這樣的課堂，最重要的是師生都必須確立錯誤是資源的意識，要有包容錯誤、尊重錯誤，理解錯誤，向錯誤學(xué)習(xí)的意識。作為教師當(dāng)學(xué)生發(fā)言時, 教師的責(zé)任是傾聽, 是喚醒, 是鼓勵，教師不是打斷, 不是告知, 更不是斥責(zé)與批評。這樣的課堂里每一個同學(xué)、每一個聲音，不管其發(fā)言是錯誤的、片面的、膚淺的、凌亂的、猶豫的，都能被尊重，而不被輕視，被忽略，甚至是遭批評，因而不會感到心里壓力和風(fēng)險，每一個人都進(jìn)入一種忘情狀態(tài), 相互激勵