陶淵明的田園詩ppt課件

陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上影響極為深遠(yuǎn)的著名詩人和散文家 特別是他的田園詩為中國(guó)古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界 巧妙地將情 景 理三者結(jié)合起來描述農(nóng)村風(fēng)光和田園生活 詩歌風(fēng)格清新 自然 描寫細(xì)膩 具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力 陶淵明的詩 可以分為述懷 哲理和田園詩三部分 共約六十首左右 而田園詩三十首左右 約占一半 陶淵明的田園詩在中國(guó)詩史上占據(jù)著極為重要的地位 是中國(guó)田園詩的奠基之作 他繼承了古代農(nóng)事詩的優(yōu)良傳統(tǒng) 擴(kuò)大了詩歌題材 并在思想藝術(shù)上有新的突破 在玄言詩彌漫的東晉詩壇上 獨(dú)樹一幟 為詩歌的發(fā)展開辟了新的道路 隋唐以后大批以田園詩創(chuàng)作著稱的詩人和詩作陸續(xù)涌現(xiàn) 都直接或間接地受到陶淵明的影響 1 陶淵明的田園詩在東晉末年產(chǎn)生 與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景緊密相關(guān) 魏晉時(shí)期 地主莊園經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展 永嘉之亂后 南逃的士族地主在東晉政權(quán)的庇護(hù)下 廣置田園 掠奪土地 階級(jí)矛盾日益激化 思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中 崇自然 尚清談的玄學(xué)風(fēng)氣極盛 加上佛教的廣泛傳播 儒家經(jīng)學(xué)暫時(shí)沒落 當(dāng)時(shí)的士族文人往往生活糜爛 意志頹廢 精神上紛紛向 玄之又玄 的老莊道學(xué)尋求寄托 有的縱情山水 以隱居逃避現(xiàn)實(shí) 所以文學(xué)領(lǐng)域玄言詩 山水詩盛行一時(shí) 與此相反 一部分不滿現(xiàn)實(shí)的文人士大夫 深感仕途黑暗 于是棄官歸隱 躬耕自食 去探索人生的真諦 尋求個(gè)人安生立命的場(chǎng)所 漸漸與統(tǒng)治集團(tuán)有了距離 因而更接近于廣大勞苦大眾 陶淵明就是這些文人士大夫中的杰出代表 2 文學(xué)作品的產(chǎn)生大都和時(shí)代背景有關(guān) 多年時(shí)宦時(shí)隱的生活 讓秉性真實(shí)淳厚的陶淵明看透了官場(chǎng)的虛偽和政治的黑暗 覺悟到世俗與自己崇尚自然的本性是相違背的 他不能改變本性以適應(yīng)世俗 于是從渴望返歸田園到最終堅(jiān)決地辭官隱居 可以說 他最終選擇了辭官歸隱 實(shí)際上是理想與當(dāng)時(shí)政治現(xiàn)實(shí)相矛盾 相背道的結(jié)果 這也使他的詩歌中凸現(xiàn)了回歸自然 回歸田園的一份閑逸 同時(shí)也多了一份樂天知命 安分守己 逃避現(xiàn)實(shí)的無奈 3 陶淵明的詩歌題材和內(nèi)容 貼近日常生活 在他的詩里很難找到奇特的形象 夸張的手法和華麗的詞藻 甚至連形容詞都很少用 陶淵明詩歌的形象也往往取自于常見的事物 而且是直寫其事 不假雕琢 其深厚的意蘊(yùn)只以淡淡的白描和真情實(shí)感 托出詩的藝術(shù)形象和意境 然而 如果僅僅是平淡 不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力 而是平淡之中見神奇 樸素之中見綺麗 在平淡的外表下 陶淵明的詩蘊(yùn)含著熾熱的思想感情和濃郁的生活氣息 讀來韻味雋永 勸農(nóng) 詩 把中國(guó)農(nóng)村日出而作 日落而息 自給自足生活進(jìn)行感觀上的美化 從而呈現(xiàn)出一幅祥和的農(nóng)作圖 耕種 實(shí)際都是在詠歌自己的理想 顯示出理想獲得實(shí)現(xiàn)的愉快 歸園田居 組詩的第一首久負(fù)盛名 抒發(fā)了詩人回到田園生活的愉悅心情 作為自然生活的一部分 陶淵明的田園詩還寫到了農(nóng)業(yè)勞動(dòng) 他的躬耕 是對(duì)儒家耽道 莊老玄言的一種反駁 是對(duì)人生價(jià)值的積極實(shí)踐 使他超越了古往今來的任何一位隱士或詩人 顯示出深邃淳厚的民本思想 自耕自食 是理想的社會(huì)生活方式和個(gè)人生活方式 陶淵明寫田園生活 寫自我 4 陶淵明田園詩的特點(diǎn) 一 藝術(shù)風(fēng)格上恬淡自然 醇厚雋永 二 藝術(shù)境界上高遠(yuǎn)拔俗 天然渾成 主要體現(xiàn)在情 景 事 理的交融統(tǒng)一上 三 語言上自然本色 精練傳神 5 詩人借酒為題 寫出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不和對(duì)田園生活的喜愛 是為了在當(dāng)時(shí)十分險(xiǎn)惡的環(huán)境下借醉酒來逃避迫害 這首詩以情為主 融情入景 寫出了詩人歸隱田園后生活悠閑自得的心境 采菊東籬下 悠然見南山 這是千年以來膾炙人口的名句 因?yàn)橛辛?心遠(yuǎn)地自偏 的精神境界 才會(huì)悠閑地在籬下采菊 抬頭見山 是那樣地怡然自得 那樣地超凡脫俗 全詩以平易樸素的語言寫景抒情敘理 形式和內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一 無論是寫南山傍晚美景 還是或抒歸隱的悠然自得之情 或敘田居的怡然之樂 或道人生之真意 都既富于情趣 又饒有理趣 出語平淡 樸素自然 卻也寄情深長(zhǎng) 托意高遠(yuǎn) 蘊(yùn)理雋永 耐人咀嚼 有無窮的理趣和情趣 6 歸園田居 其一 少無適俗韻 性本愛丘山 誤落塵網(wǎng)中 一去十三年 羈鳥戀舊林 池魚思故淵 開荒南野際 抱拙歸園田 方宅十馀畝 草屋八九間 榆柳蔭后檐 桃李羅堂前 曖曖遠(yuǎn)人村 依依墟里煙 狗吠深巷中 雞鳴桑樹顛 戶庭無塵雜 虛室有馀閑 久在樊籠里 復(fù)得返自然 7 本篇寫詩人離開仕途 歸隱田園的簡(jiǎn)樸生活 抒發(fā)了他對(duì)官場(chǎng)生活的憎惡和歸田后的喜悅安適的心情 這是一首優(yōu)秀的抒情詩 詩人采用寓情于景 借景抒情的方法 使描繪的生活圖景和表達(dá)的思想感情交融在一起 形成一種藝術(shù)境界 使讀者通過想象覺得如同身臨其境 感受到一種意境美 從而受到感染 如詩中我們所感觸到的田畝草屋 成蔭的榆柳 列植的桃李 黃昏的遠(yuǎn)村 依依的炊煙 深巷中的狗吠 桑顛上的雞鳴 這些平平常常的事物 經(jīng)過詩人的點(diǎn)化 都增添了無窮的情趣 構(gòu)成一幅幅優(yōu)美的畫面 它們有近有遠(yuǎn) 有動(dòng)有靜 有聲有色 有淡有濃 有活潑的生機(jī) 有自然的趣味 將這畫面有機(jī)地組合起來 便又構(gòu)成一幅清新自然 恬靜美好的田園生活的圖景 并從這圖景中體會(huì)到詩人那歸隱的無窮樂趣和鄉(xiāng)居的安適心情 使讀者感受到一種藝術(shù)的意境美 全詩語言平易樸實(shí) 多用偶句 對(duì)仗工整 瑯瑯成誦 富有音樂美 8 歸園田居 其三 種豆南山下 草盛豆苗稀 晨興理荒穢 帶月荷鋤歸 道狹草木長(zhǎng) 夕露沾我衣 衣沾不足惜 但使愿無違 這首詩用語十分平淡自然 種豆南山下 夕露沾我衣 樸素如隨口而出 不見絲毫修飾 這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中 則使口語上升為詩句 使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一起來 形成陶詩平淡醇美的藝術(shù)特色 陶詩于平淡中又富于情趣 陶詩的情趣來自于寫意 帶月荷鋤歸 勞動(dòng)歸來的詩人雖然獨(dú)自一身 卻有一輪明月陪伴 月下的詩人 肩扛一副鋤頭 穿行在齊腰深的草叢里 這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊 其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪 種豆南山下 平淡之語 帶月荷鋤歸 幽美之句 前句實(shí) 后句虛 全詩在平淡與幽美 實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝 柔和完美 9 歸園田居 為著名詩人陶淵明所作 一共5首詩歌描寫了詩人重歸田園時(shí)的新鮮感受和由衷喜悅 在詩人的筆下 田園是與濁流縱橫的官場(chǎng)相對(duì)立的理想洞天 尋常的農(nóng)家景象無不是現(xiàn)出迷人的詩情書意 詩人在用白描的手法描繪田園風(fēng)光的同時(shí) 也巧妙地在其間融入自己的生活理想 人格情操 歸園田居其二歸園田居其四野外罕人事 窮巷寡輪鞅 久去山澤游 浪莽林野娛 白日掩荊扉 對(duì)酒絕塵想 試攜子侄輩 披榛步荒墟 時(shí)復(fù)虛里人 披草共來往 徘徊丘隴間 依依昔人居 相見無雜言 但道桑麻長(zhǎng) 井灶有遺處 桑竹殘朽株 桑麻日以長(zhǎng) 我土日已廣 借問采薪者 此人皆焉如 常恐霜霰至 零落同草莽 薪者向我言 死歿無復(fù)馀 一世異朝市 此語真不虛 人生似幻化 終當(dāng)歸空無 歸園田居其五悵恨獨(dú)策還 崎嶇歷榛曲 山澗清且淺 遇以濯吾足 漉我新熟酒 雙雞招近局 日入室中暗 荊薪代明燭 歡來苦夕短 已復(fù)至天旭 10 勸農(nóng) 氣節(jié)易過 和澤難久 翼缺攜麗 沮溺結(jié)耦 相彼賢達(dá) 猶勤隴畝 矧茲眾庶 曳裾拱手 民生在勤 勤則不匱 宴安自逸 歲暮奚翼 儋石不儲(chǔ) 饑寒交至 顧爾儔列 能不懷愧 在更多地接觸到勞動(dòng)人民 參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)以后 陶淵明更加深刻地認(rèn)識(shí)到農(nóng)民耕田的艱辛 11 古人對(duì)陶淵明詩的評(píng)價(jià) 一語天然萬古新 豪華落盡見真淳 元好問 元 讀陶公詩 專取其真事真景真理 真不煩繩削而自合 方東樹 昭昧詹言 陶淵明心存忠義心處閑逸 情真景真 事真意真 幾于十九矣 陳繹曾 詩譜 覽淵明詩 相與太息 噫嘻 以夕露沾衣之故 而犯所愧者矣 蘇軾 書淵明詩 12 田園詩反映的思想矛盾作品不僅是作家真實(shí)的外在生活的反映 更是作家精神生活的鏡子 陶淵明早年寄身仕途 親嘗了宦海浮沉之苦 中年以后躬耕壟畝 飽經(jīng)風(fēng)霜雨露 漸進(jìn)晚年 更目睹了王朝換代的巨變 不容否認(rèn) 他的田園詩有 穎脫不羈 任真自得 的反映封建士大夫閑適自得的個(gè)人情趣的 超然靜穆 的一面 但是由于他早年政治上極度苦悶 晚年生活上極度貧困 感發(fā)出來的詩篇就不僅是超然世外 飄飄欲仙式的 從他的田園詩 我們還可以看出他的心靈深處的痛苦與矛盾 13 田園詩的藝術(shù)特色 陶淵明的田園詩是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶 它開創(chuàng)了中國(guó)古典詩歌的一個(gè)重要流派 在藝術(shù)上取得了重大成就 特別是在描寫農(nóng)村風(fēng)光和田園生活上 別開生面 以其強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力 給讀者以美的享受 陶淵明田園詩的藝術(shù)特色是多方面的 在他的筆下 田園 勞動(dòng)第一次具有真正的審美意義 他開創(chuàng)的詩歌傳統(tǒng) 被后代許多詩人繼承和發(fā)揚(yáng) 如唐代的王維 孟浩然 儲(chǔ)光羲 韋應(yīng)物 柳宗元等人 都是他的這一傳統(tǒng)的繼承者 而李白 白居易 辛棄疾 蘇軾等大詩人 都直接或間接地受到陶淵明的影響 由此可見陶詩的藝術(shù)影響 14 陶淵明在詩歌發(fā)展史上的重大貢獻(xiàn) 是他開創(chuàng)了新的審美領(lǐng)域和新的藝術(shù)意境 雖然一般的玄言詩人都注意到從審察自然來體會(huì)哲理 并由此產(chǎn)生了山水詩的萌芽 但是鮮有人把目光投向樸素的鄉(xiāng)村大地 也只有在陶淵明的筆下 農(nóng)村生活 田園風(fēng)光才第一次被當(dāng)作重要的審美對(duì)象 這也為后人開辟了一片清麗獨(dú)特的天地 陶淵明詩歌的藝術(shù)特點(diǎn) 來源于他有意識(shí)的美學(xué)追求 從根本上說 這也是由陶淵明的 自然 哲學(xué)決定的 在他看來 人為的繁復(fù)的禮儀破壞了社會(huì)的自然性 矯飾的行為破壞了人性的自然性 那么 詩歌在外現(xiàn)形式上的過度追求 也必然破壞感情的自然性 所以 他絕少使用濃艷的色彩 夸張的語調(diào) 深?yuàn)W的語匯 生僻的典故 他的詩歌充滿了感情 與冷靜的哲理思維結(jié)合在一起 呈現(xiàn)為清明淡遠(yuǎn)的意境 這種美學(xué)境界是前所未有的 15 出岫之云 倦飛之鳥 是后人評(píng)價(jià)晉代詩人陶淵明常用的一句話 陶淵明生活態(tài)度樸素自然 并充分尊崇自己的意愿 生活實(shí)踐 生活內(nèi)容乃至生活情調(diào)與其他歸隱者相比有