第六課雅典民主政治

,第6課雅典城邦的民主政治,第6課雅典城邦的民主政治,概念解析：民主Democracy(“人民”和“主權(quán)”),民主就是“主權(quán)在民”，即人民管理國(guó)家事務(wù)。,課標(biāo)要求：“知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義?！?第6課雅典城邦的民主政治,一、民主的歷程（雅典民主的確立與發(fā)展）,二、民主的舞臺(tái)（雅典民主的特點(diǎn)與體現(xiàn)）,三、民主的回響（雅典民主的意義與局限）,小結(jié)升華,模擬考場(chǎng),知識(shí)結(jié)構(gòu),第6課雅典城邦的民主政治,一、民主的歷程雅典民主的確立與發(fā)展,（一）.民主產(chǎn)生的條件,1、獨(dú)特的自然地理環(huán)境-自然條件(1)山嶺溝壑隔開的小塊陸地形成小國(guó)寡民的城邦（寬松自由的環(huán)境）(2)土地貧瘠刺激商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展（平等互利的觀念）(3)三面臨海促使海外殖民活動(dòng)和其他經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)（開放、探索的民族精神）,2、城邦：孕育民主政治的搖籃-社會(huì)環(huán)境,3、有優(yōu)秀參政素質(zhì)的公民-重要保障,第6課雅典城邦的民主政治,一、民主的歷程雅典民主的確立與發(fā)展,【探究一】閱讀課文，找出民主確立發(fā)展的幾個(gè)重要階段,BC8世紀(jì)貴族制取代君主制，準(zhǔn)備條件,（二）.民主確立的階段,可見，雅典民主制是雅典的志士仁人在平民的支持下歷經(jīng)曲折、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。,【認(rèn)識(shí)啟示2】：以古鑒今，民主的確立和完善是一個(gè)艱難曲折的過程，我們要不斷健全和完善社會(huì)主義民主和法制，勇于創(chuàng)新不斷改革。,第6課雅典城邦的民主政治,模擬考場(chǎng),在古代，雅典和中國(guó)都經(jīng)歷了由部落時(shí)代的血緣社會(huì)到文明社會(huì)的演變，都要打破血緣紐帶，打破世卿世祿的貴族制度，下面不符合該說法的是A梭倫改革按財(cái)產(chǎn)劃分公民等級(jí)B商鞅變法軍功授爵C魏晉南北時(shí)的九品中正制D隋唐科舉制,第6課雅典城邦的民主政治,二、民主的舞臺(tái)雅典民主的特點(diǎn)與體現(xiàn),我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬確的，因?yàn)檎?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。伯里克利雅典的一切公職對(duì)所有公民開放，通過抽簽選舉產(chǎn)生（除將軍外），實(shí)現(xiàn)了古希臘人輪番而治，既是統(tǒng)治者又是被統(tǒng)治者思想。世界上古史,材料反映了雅典民主的什么特點(diǎn)？,人民主權(quán)輪番而治,第6課雅典城邦的民主政治,模擬考場(chǎng),(2012年上海高考)梭倫的大盾當(dāng)梭倫完成制定的憲法時(shí)，平民時(shí)常來找他，并且為著他的法律而使他感到煩惱，批評(píng)這些，問問那些；他既不愿變更法律條文，又不愿居留而受謗，所以旅行埃及，聲明十年之內(nèi)，將不回來，因?yàn)樗J(rèn)為他沒有義務(wù)留下來解釋法律，大家應(yīng)該遵從他所寫的法律條款。為何梭倫認(rèn)為自己可以離開城邦十年不回?,參考答案：因?yàn)樗髠愓J(rèn)為他留下的法律制度是根本的保障，他個(gè)人的去留無關(guān)緊要。因?yàn)樗髠愓J(rèn)為法律至上，要避免獨(dú)裁。,第6課雅典城邦的民主政治,二、民主的舞臺(tái)雅典民主的特點(diǎn)與體現(xiàn),最高權(quán)力機(jī)關(guān),常設(shè)附屬機(jī)關(guān),司法機(jī)關(guān),審議并決定國(guó)家大事（決策權(quán)）,成年男性公民均可,準(zhǔn)備提案；主持公民大會(huì)；監(jiān)督落實(shí)決議（監(jiān)察權(quán)）,審理案件；終審高級(jí)公職人員的任職資格（司法權(quán)）,抽簽,抽簽,選舉,五百人議事會(huì),公民大會(huì),民眾法庭,27個(gè)行政、軍事和經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu),具體管理國(guó)家各方面事務(wù)（執(zhí)行權(quán)）,1.特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治,2.民主機(jī)構(gòu)（7、8、11題）,第6課雅典城邦的民主政治,模擬考場(chǎng),生活在雅典民主政治確立后的一位27歲的公民，曾經(jīng)在陶片上記錄了自己某天的經(jīng)歷。學(xué)者們經(jīng)過研究，認(rèn)為這個(gè)紀(jì)錄有可能是偽造的，理由是記錄中有一項(xiàng)有悖事實(shí)。該項(xiàng)是A.早上來到公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)，參加城邦重大事務(wù)表決B.上午參加了法庭審判員的競(jìng)選，并當(dāng)選為法官C.下午參與了放逐自己最討厭的阿琉斯的投票D.晚上從公民大會(huì)領(lǐng)到了一筆錢，去劇院觀看演出,第6課雅典城邦的民主政治,二、民主的舞臺(tái)雅典民主的特點(diǎn)與體現(xiàn),3.民主運(yùn)作方式：,陶片放逐法.辯論法.水時(shí)計(jì).比例代表制.差額選舉等,陶片放逐法,材料一：考古學(xué)家經(jīng)鑒定發(fā)現(xiàn)，191個(gè)刻有鐵米斯托克利名字的陶片僅出自14人之手；材料二：一年的放逐儀式上，阿里斯泰德被一個(gè)不識(shí)字的農(nóng)民拉住，請(qǐng)他幫忙寫上“獨(dú)裁者阿里斯泰德”幾個(gè)字。他很吃驚，那人說：“我還不認(rèn)識(shí)這個(gè)人；但是到處都稱呼他為公正之士，我實(shí)在是聽也聽煩了。”阿里斯泰德于是嘆了口氣，在那片陶片上，刻上了自己的名字。,第6課雅典城邦的民主政治,三、民主的回響雅典民主的意義與局限,推動(dòng)了雅典工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮；,促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展。,方法點(diǎn)睛：評(píng)價(jià)要全面客觀影響可從積極（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）和局限兩個(gè)方面探究；或可從對(duì)當(dāng)時(shí)及后世兩個(gè)方面探究。,1.雅典民主的意義（1）對(duì)當(dāng)時(shí)政治：經(jīng)濟(jì)：文化：,有利于正確決策，修正錯(cuò)誤，監(jiān)督政府為公民服務(wù)；,第6課雅典城邦的民主政治,三、民主的回響雅典民主的意義與局限,問題1：JACK在行使什么權(quán)利？為什么他這么熱情？,選舉權(quán)，美國(guó)公民意識(shí)較高，積極參與政治生活。,第6課雅典城邦的民主政治,三、民主的回響雅典民主的意義與局限,10月22日，JACK在家里觀看奧巴馬和羅姆尼的最后一場(chǎng)電視辯論賽，聽完兩人關(guān)于政治主張的激烈辯論，他對(duì)奧巴馬更為了解了。,問題2：這反映了公民對(duì)政府事務(wù)擁有什么權(quán)？政治辯論的方式發(fā)源于？,知情權(quán)，源于雅典公民大會(huì)的辯論,情景探究：雅典民主的回響（以美國(guó)為例探究對(duì)后世的影響),第6課雅典城邦的民主政治,三、民主的回響雅典民主的意義與局限,中國(guó)各媒體前往美國(guó)報(bào)道總統(tǒng)大選的情況，JACK接受了采訪。央視記者：美國(guó)民主嗎？JACK：sure，我們實(shí)行分權(quán)制衡，我們的總統(tǒng)和議員都由選舉產(chǎn)生，四年一屆，對(duì)選民負(fù)責(zé)。,問題3：JACK的回答體現(xiàn)了什么原則？源于？,分權(quán)制衡、人民主權(quán)，實(shí)行任期制，源于雅典政治,情景探究：雅典民主的回響（以美國(guó)為例探究對(duì)后世的影響),第6課雅典城邦的民主政治,三、民主的回響雅典民主的意義與局限,情景探究：雅典民主的回響（以美國(guó)為例探究對(duì)后世的影響),第6課雅典城邦的民主政治,三、民主的回響雅典民主的意義與局限,情景探究：雅典民主的回響（以美國(guó)為例探究對(duì)后世的影響),1.雅典民主的意義（2）對(duì)后世提供了集體管理的新形式，創(chuàng)造了民主運(yùn)作的新方式，開西方民主政治先河。,三、民主的回響雅典民主的意義與局限,材料解讀：雅典民主的回響（雅典民主的局限),材料一古希臘雅典公民與非公民的比例示意圖,第6課雅典城邦的民主政治,2.雅典民主的局限（1）民主范圍狹小，只是男性公民的民主,第6課雅典城邦的民主政治,三、民主的回響雅典民主的意義與局限,材料解讀：雅典民主的回響（雅典民主的局限),材料二:以民主和自由為標(biāo)榜的雅典審判蘇格拉底，判詞是：死刑,罪名：瀆神和腐蝕青年。一生追求法律和真理的蘇格拉底用自己的生命在歷史面前審判雅典民主，判詞是：非正義！,2.雅典民主的局限（1）民主范圍狹小，只是男性公民的民主,（2）容易造成權(quán)力的濫用和誤用,【認(rèn)識(shí)啟示3】：民主是法治基礎(chǔ)上的民主；民主決議不能違背一些基本原則如天賦人權(quán)，社會(huì)道德等。,第6課雅典城邦的民主政治,三、民主的回響雅典民主的意義與局限,三、民主的回響雅典民主的意義與局限,1、進(jìn)步性偉大文明的催化劑,（1）民主范圍狹小，只是男性公民的民主（2）容易造成權(quán)力的濫用和誤用,2、局限性社會(huì)不公的暴力機(jī)器,（1）對(duì)當(dāng)時(shí)：推動(dòng)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮（2）對(duì)后世：提供了，創(chuàng)造了，積累了,3、實(shí)質(zhì)：奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的