《塞翁失馬》

.,塞翁失馬,.,塞翁何遽,髀跛好騎,ho,si,j,b,b,父,f,.,朗讀課文，疏通文意：,近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。,靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。,靠近,逃跑,擅長(zhǎng)、精通,.,人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”,居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。,譯文：人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”,過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。,怎么,就,經(jīng)過(guò),回來(lái),都,安慰,疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，嗎、呢,是,帶領(lǐng),.,人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”,家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。,人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎?”,家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。,有很多,喜歡,摔下來(lái),代詞，指塞翁，譯成“他”,大腿,.,人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”,居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。,人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”,過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。,大舉,壯年男子,拉開弓弦,.,近塞之人，死者十九。,此獨(dú)以跛之故，父子相保。,靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。,他兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒(méi)有被征去打仗)，父子得以保全生命。,十分之九，意思是絕大部分。,瘸腿,此人,因?yàn)?緣故,保全,.,塞翁失馬靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。（一天）他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎？”過(guò)了幾個(gè)月，他的那匹馬（竟然）帶領(lǐng)一群胡人的駿馬回來(lái)了。人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎？”家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，（有一天）從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎？”過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)?？拷L(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他兒子就因?yàn)橥热车木壒剩](méi)有被征去打仗），父子得以保全生命。,譯文,.,善術(shù)者：是福,馬逃入胡（一禍）,善術(shù)者：是福,將馬而歸（一福）,善術(shù)者：是禍,其子墮而傷股（二禍）,內(nèi)容梳理,.,失馬（壞）,得馬（好）,折髀（壞）,保命（好）,此故事情節(jié)可分為幾個(gè)部分，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括情節(jié)各部分的內(nèi)容,禍福得失相互轉(zhuǎn)化,.,內(nèi)容探究：,在“塞翁”看來(lái)，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化的嗎？,轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“塞翁之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。,寓意：壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的,.,現(xiàn)在，你還認(rèn)為好事一定可以變壞事，或者壞事一定能變好事嗎？,好事變壞事或壞事變好事，都是要在一定的條件下。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。,.,學(xué)習(xí)了本文，你得到了什么啟示呢？,不要孤立、靜止地看待得失，事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辯證地看待得失禍福，要發(fā)展的看待事物，以一顆平常心對(duì)待生活，不要過(guò)分為一時(shí)一事之得失而計(jì)較。,.,塞翁失馬，焉知禍福,在這則寓意中概括出一個(gè)成語(yǔ)？,.,質(zhì)疑探究：,有人說(shuō)：文末以“近塞之人死者十九”來(lái)反襯“塞翁”之子“以跛獨(dú)存，父子相?！?，極為消極，你認(rèn)為呢？示例：當(dāng)外敵入侵時(shí)，那些“近塞之人”能拿起武器，以死報(bào)國(guó)，死得光榮。而“塞翁”之子“以跛獨(dú)存，父子相?！憋@得消極不可取。這是作者的局限性所在?？沙植煌^點(diǎn)，言之有理即可。,.,連生活，談體會(huì),你是否也有過(guò)類似“塞翁失馬”的經(jīng)歷？請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥@則寓言還可以給我們哪些啟示。,.,小結(jié)：,1世上的任何事物都是發(fā)展變化的，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物，應(yīng)學(xué)會(huì)辯證的看問(wèn)題。2.對(duì)待生活，我們應(yīng)當(dāng)積極樂(lè)觀，不應(yīng)消極悲觀，應(yīng)“不以物喜，不以已悲”。3因?yàn)楹脡?、福禍、利害是相互轉(zhuǎn)化的，在考慮問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)考慮周全，處事要謹(jǐn)慎，要防患于未然。4要因勢(shì)利導(dǎo)，變禍為福；要?jiǎng)?chuàng)造條件，把壞事變成好事。5現(xiàn)實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們