梁曉聲 文化的本質(zhì) 高三作文.doc

什么是文化？作家梁曉聲說：文化是植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無需提醒的自覺，是以約束為自由的前提，是為別人著想的善良。 綜合對此句話的聯(lián)想與思考，自擬題目，作文一篇。文化的本質(zhì)自覺與善良 作者：Mr.Guo 梁曉聲這一段頗有深意的論述，如夏日晴空中的一聲霹靂，震懾人心，引人思考?？萍及l(fā)展引領(lǐng)社會進(jìn)步，物質(zhì)豐富帶來精神匱乏，沒有多少人還記得文化，更不用說文化的本質(zhì)。然而無論世界上的一切怎樣發(fā)展，文化的內(nèi)涵不會改變，那便是永恒的人性與大愛。 文化自覺中的人性千絲萬縷文化表象背后的真正內(nèi)涵。作家梁曉聲的一句話給我留下了深刻的印象“文化是無需提醒的自覺”。 “無需提醒的自覺”，如斯切中肯綮的描述，揭示的是文化背后赤裸裸的人性隱含于個體生命中的自覺指導(dǎo)。文化非是全部自覺，在如今喧囂嘈雜的文化場域下，不在少數(shù)的文化是被逼出來的，抑或是禁不住令人作嘔的銅臭氣而被引誘出來的，真正發(fā)源于本心，形成于用心指導(dǎo)的實踐中的文化，那的確少得十足的可憐。因為人性的真誠，所以有真善美的文化如春筍般長出；因為人性中的理性，所以有深度思維的文化的發(fā)芽；因為人性中的自覺，所以文化主線總是不會太過偏離，以致形成如今形式豐富卻體現(xiàn)著人性風(fēng)采的文化形勢。 關(guān)乎人性，想起不久前剛剛獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家莫言，其成功摘取諾獎的原因被大多數(shù)人流傳為積極向西方學(xué)習(xí)，吸收南美作家馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實主義文風(fēng)，但我卻隱隱感到，莫言之所以能夠成功，誠然有對外借鑒的因素，但恰恰是因為莫言本人對人性內(nèi)涵的深刻理解，對文化自覺本質(zhì)的更深層次發(fā)掘，使其走向成功。莫言寫過一本書，叫做紅高粱，每一頁寫的都是人性，就算把書拆散劈開，連書的夾縫中都暗暗刻滿了人性二字。雖然是原始野性，但余占鰲在民族大義面前選擇的是堅定抗日；雖然是質(zhì)樸強(qiáng)悍，但余占鰲在男女關(guān)系面前并非冷漠無情；雖然是奔放不羈，但余占鰲終究不脫一個農(nóng)民本身的生命意識。土匪也是中國人，男人，人；土匪也有意識，情感，人性；還有文化的自覺。如此非常之作的創(chuàng)作，莫言所以輝煌。 誠然文化的本質(zhì)深刻體現(xiàn)了人性，隱隱感到，文化本質(zhì)中更蘊含著可愛的為別人著想的善良深藏于意識深處的大愛。 文化善良中的大愛付出卻不求回報。作家梁曉聲的另一句話仍舊在我腦中久久回蕩“文化是為別人著想的大愛”。好一個“為別人著想”，多么真誠而無私。關(guān)乎如斯的大愛，不禁使我聯(lián)想到了一位“感動中國人物評選”的獲獎?wù)邊诧w。從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺構(gòu)筑課堂，用歌聲點亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。如此無私的大愛的付出，如此單方向的善良的堅守，叢飛永恒不朽。 時代在變，社會在變，文化的表象和形式在變，但我相信