第一節(jié) 法蘭克王國的封建化_第1頁
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文檔簡介

一、封建化問題二、第一階段:墨洛溫王朝(481-751)三、第二階段:查理馬特改革四、第三階段:加洛林王朝(751-987),第一章中世紀(jì)的西歐第一節(jié)法蘭克王國的封建化,參考書目,格雷戈里:法蘭克人史,商務(wù)印書館1979年版艾因哈特:查理大帝傳,商務(wù)印書館1979年版恩格斯:馬爾克、法蘭克時(shí)代,馬克思恩格斯全集第19卷,一、封建化問題,1、封建制度是什么?封建制度就是建立在封建土地所有制基礎(chǔ)上的封建等級(jí)制度。而這種封建土地所有制,又包括封土制和農(nóng)奴制。在封建土地所有制中,封土制解決的是土地在封建領(lǐng)主之間的分配和占有,而農(nóng)奴制解決的是領(lǐng)主和農(nóng)奴之間的分配和占有。,2.封建生產(chǎn)方式的本質(zhì)內(nèi)容至少包括:一是大土地所有制與個(gè)體小生產(chǎn)相結(jié)合二是超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制(人身依附)學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,西歐的封建制度是羅馬因素(高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平、隸農(nóng)制和家丁護(hù)衛(wèi)制)和日耳曼因素(農(nóng)村公社、比較特殊的奴隸制、親兵制)相互結(jié)合的產(chǎn)物。法蘭克封建化的典型性,二.封建化第一階段:墨洛溫王朝,1.克洛維時(shí)期1)王權(quán)的逐步加強(qiáng)2)496年皈依基督教,蘇瓦松花瓶,2.封建化開端,建國和內(nèi)戰(zhàn)是法蘭克封建化的第一個(gè)階段,主要表現(xiàn)是大土地所有制的成長和自由農(nóng)民逐步淪為依附農(nóng)民??寺寰S時(shí)期,國王和法蘭克貴族將高盧的羅馬皇室地產(chǎn)及無主土地?fù)?jù)為己有,進(jìn)而形成新興地主階層。法蘭克人舊的氏族和部落組織解體,王權(quán)趨于衰落,導(dǎo)致個(gè)體農(nóng)民對(duì)私人的人身依附。委身制和請(qǐng)恩地制盛行薩利克法典編訂于克洛維時(shí)期,反映5-6世紀(jì)的法蘭克人社會(huì),馬爾克即農(nóng)村公社是基本組織單位。,3.墨洛溫王朝的盛衰,懶王時(shí)期和宮相勢(shì)力的滋長“懶王時(shí)期”(639751年)(2)宮相(mayorsofthepalace),三、封建化第二階段:查理馬特(CharlesMartel)改革,背景:無條件土地封賜,內(nèi)部松散,兵源枯竭內(nèi)容:為加強(qiáng)王權(quán),查理馬特將沒收叛亂貴族和教會(huì)的土地作為采邑,分封給新的貴族和教會(huì)。采邑領(lǐng)受者必須為賜予者服騎兵役,并宣誓效忠;采邑賜予者有義務(wù)保護(hù)忠心效力的領(lǐng)受者,使其不受他人侵害。采邑分封,只限終身,不得世襲。,評(píng)價(jià):采邑制以土地為紐帶建立了領(lǐng)主與附庸之間的主從關(guān)系,形成了“軍人占有土地的等級(jí)制度”,即封建等級(jí)制。采邑分封,一方面使自主地日益消逝,變成封建地產(chǎn);另一方面,使附著在采邑上的廣大自由農(nóng)民成為受封者的依附農(nóng)民。采邑制的實(shí)行,雖然暫時(shí)加強(qiáng)了王權(quán),但終極是削弱了王權(quán),導(dǎo)致封建割據(jù)和帝國的瓦解。,四、封建化的第三階段:加洛林王朝,1.加洛林王朝政治史略1)政教合作丕平獻(xiàn)土(theDonationofPepin)君士坦丁的贈(zèng)賜(TheDonationofConstantine),2)查理大帝(CharlestheGreat)帝國的建立對(duì)外征服羅蘭之歌(ChansondeRoland),對(duì)內(nèi)政策a.劃分州郡b.建立巡按使制度c.加強(qiáng)與教會(huì)的關(guān)系d.加強(qiáng)文化建設(shè):“加洛林文藝復(fù)興”(TheCarolingianRenaissance),對(duì)查理大帝的評(píng)價(jià)查理曼帝國的建立,把蠻族入侵以來的日耳曼王國和自克洛維皈依以來的政教聯(lián)盟推向一個(gè)新的頂點(diǎn),同時(shí)把紛雜無序和不斷沖突的各種文化因素(古典因素、日耳曼因素和基督教因素)調(diào)整為一種新的文化查理曼統(tǒng)一了西歐,被認(rèn)為是“西歐之父”,西歐從此形成了一個(gè)統(tǒng)一的基督教文化區(qū),2、封建化的完成無休止的戰(zhàn)爭,加上苛捐雜稅,自由農(nóng)民趨于破產(chǎn),“委身”、“請(qǐng)求恩地”更頻繁,得到國家的承認(rèn)。847年麥爾森敕令特恩權(quán)廣泛推行。877年克爾西敕令使得領(lǐng)地世襲合法化

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